路6：11-19
路6：11他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。12那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神；13到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。14这［十二个人］有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈；又有雅各和约翰；腓力和巴多罗买；15马太和多马；亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门；16雅各的儿子（或作“兄弟”）犹大，和卖主的加略人犹大。
17耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听他［讲道］，又指望医治他们的病；18还有被污鬼缠磨的，也得了医治。19众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，医好了他们。
一、击退了仇敌的进攻
11他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣。12那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神；
“那时”：指什么时候？就是我们主的事工名声日隆，反对祂的势力日益增加的时候。
从我们前面的11节前面的经文中就可以看出这一点。官长对我们主的敌意愈来愈明显，愈来愈恶毒。同时祂的名声也愈加传播出去，人们多少开始了解祂一些。
哪里有神的工作，哪里就有魔鬼的工作。事奉神的工作本是一场属灵的争战！主耶稣基督他本是神，但是他又是人，站在人的角度上他需要祷告。
今天，教会也面临着许多的属灵挑战：信徒软弱、异端搅扰、仇敌的攻击（包括国人对基督教的误解）。所以，我们也应当为教会守望、为信徒守望！
二、产生了核心的团队
13到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。14这［十二个人］有西门，耶稣又给他起名叫彼得，还有他兄弟安得烈；又有雅各和约翰；腓力和巴多罗买；15马太和多马；亚勒腓的儿子雅各和奋锐党的西门；16雅各的儿子（或作“兄弟”）犹大，和卖主的加略人犹大。
“门徒”：是指学习的人，即学生。他们便是那些不断的从耶稣身上学习，以求了解祂更多的人。基督徒整个的生命，便是学习主的生命；有一天要与主面对面，要明白主的一切，正如主知道我们一样。
“使徒”：在希腊文的意思，是指奉派出去的。这个名辞可用在使节和大使身上。使徒便是耶稣遣派出去的大使。有一个小女孩在ZR学，学了一个功课。由于她年纪太轻，她对这个名辞了解得不大清楚。当她回到家里，她告诉她父母说，她学习过了耶稣的样子。大使在外地便是个代表自己国家的人。他是自己国人的模范。同样道理，基督徒就是作基督奉派的大使，不单只在言语上，更要在行为上、生活上作模范。
在十二使徒当中，有两件事是可注意的：
他们都是非常平凡的人。他们当中并没有富豪，名人或是有权势的；他们并没有受特殊的教育；他们只是些普通的百姓。耶稣好像在说：“给我十二个普通的百姓，而我便要改变这个世界。”耶稣的工作并不是落在一些被世界认为伟大的人的手上，而是交放在像我们一般平凡的人手里。
他们是奇异的混合体。就以其中二人为例──马太是税吏，在当时的犹太人眼中是叛徒和卖国贼。西门属奋锐党，奋锐党人是狂热的民族主义者，他们发誓尽可能要杀死所有的卖国贼和罗马人。作税吏的马太和奋锐党的西门，能够在使徒的圈子里和睦相处，实在是彰显出基督的能力的一个神迹。真正的基督徒相遇，即使是分歧最大、矛盾最深的，也能和洽相处。有人谈及哲斯脱敦和他兄弟施素说：‘他们常在争辩，却永不争吵。’只有在基督里，我们才可以把彼此相处的难题解决；由于对基督的爱，互相敌对的人也可以联结在一起。我们若真的爱主，我们便会彼此相爱。
应用：今天，我们的教会有组织上还没有完善，虽然，我们有教牧同工会、有执事会、有同工会，有了多个部，但是，我们的组织还只是一个雏形，还没有形成一个核心的组织机构，同工软弱，没有事奉的热忱！所以，我们需要祷告，求神带领我们教会，使我们的教会在行政管理上能够走向完善，求神兴起行政管理方面的人材。
三、激发了门徒的热情
17耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，……
从这段经文中，让我们看到当时有许多门徒与主站在一起，也就是说这些人在主讲道时，与主一起服侍听道的人！
我们教会的同工，同工的事奉多是靠推，而少有主动性！有的信徒还不明白教会是自己的家，应当在这个大家庭中尽自己的本分，有些人在教会里还没有找到自己的位置！
四、招来了远近的百姓
17……又有许多百姓，从犹太全地和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听他［讲道］，……
应用：今天，我们也应为远处的人祷告，也要为近处的人们祷告。为世界人民祷告，也为我们民族同胞祷告。同时，为我们的亲朋好友祷告！
五、医治了各样的病患
17……又指望医治他们的病；18还有被污鬼缠磨的，也得了医治。
六、拯救了大批的罪人
19众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，医好了他们。
这里的医治也包括了心灵的医治、生命的医治、解开罪的捆锁。
有的疾病是因着罪引致的，当然不是所有的罪都来源于自己的罪。所以，病得医治，首先是罪得了赦免！
路5：20耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“你的罪赦了。”21文士和法利赛人就议论说：“这说僭妄话的是谁？除了神以外，谁能赦罪呢？”22耶稣知道他们所议论的，就说：“你们心里议论的是什么呢？23或说：‘你的罪赦了；’或说：‘你起来行走；’哪一样容易呢？24但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，”就对瘫子说：“我吩咐你，起来！拿你的褥子回家去吧。”
七、奠定了教会的根基
教会是建立在耶稣基督的根基上，也是建立在使徒的教导上！
弗2：20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石；
这段经文中，让我们看到主耶稣基督通过祚拣选了十二使徒，也就是通过祷告为教会建立了根基；
再者，“17耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听他［讲道］，……”。从19节之后，耶稣基督就开始向当时的门徒和跟随者宣讲天国的价值观（论祸与福）、基督徒的为人之道（论爱敌仇和不要论断人）、基督徒的生命（树和果子）和应当行道（两种基础）！这些都是基督教的基本信仰实质。
