长大成人
直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量” ---弗 4:13
我们最深的期望与祈求，就是你们成为成熟的基督徒。
——林后13：9（英文版今日圣经直译）
神的旨意是要每一个信徒在灵里成熟，他要我们长大成人。保罗在以弗所书4章14-15节说：“我们不再作小孩子，被异教之风吹动……凡事长进。” 属灵成长的终极目标是要成为耶稣的样式，神从最起初对我们的计划，就是要我们与蒙召之恩相称，并且工我们：“效法他儿子的模样”（罗8：29）神愿意每一个信徒都长大成人，满有基督长成的身量。
现在大家心里的问题是，究竟我如何才能长大成人？
一、“长大成人”的误解
1、以为有生命就自然会长大。有人认为我只要重生了，加上洗礼了，自然会长大的。其实不然，灵命成长也不会随着时间而自然成长。希伯来书的作者悲伤地说：“你们早就应该为人师表了，可是你们竟还需要别人用神信息的第一课来教你们。”（来5：12；现代中文译本）可是，许多人的经验表明：信徒成长需要栽培与追求，前者是教会预备一个能够成长的环境，作牧养、浇灌之工。后者是个人预备一个渴慕成长的心境，作成得救的功夫！（参腓2：12-13）环境固然重要，但常存一个追求的心志则更为重要。指向成熟的灵命成长过程始于罗马书6章13节所述的那种委身：“你们要把自己奉献给神，像一个从死里被救活起来的人，把整个自己奉献给他，作为公义的器皿。”（现代中文译本）
2、以为若能找到秘诀就会快快成长。有人认为长大成人那么难，一定暗藏秘诀，犹如当年武林有秘笈！有些人为此听遍四方名牧讲道，参加各种特会培训，企图寻找属灵秘方，但最后依然徒手而归。有的书刊为了招徕顾客，故意卖巧，什么“灵命成长的四个简单的步骤”或“成圣的要诀”等等，把一个需要长期操练的生命成长过程简单化、程式化。殊不知每个人成长环境和个体特征千差万别，殊不知上帝在每个人身上作工的智慧何其高超，“他的踪迹何其难寻”？岂一本小书就能囊括全部？如今“快餐文化”影响到信仰领域，就是有人希望一口吃成胖子。但事实是：灵命成长是一个耗时费事的过程。就如同神允许约书亚和以色列人“渐渐”地取得那地（申7：22），神每每使用一个渐进的改变过程来培养我们成为具有基督的形象。臻于成熟没有捷径，只有缓慢的过程。以弗所书4章13节说：“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”这里提到成熟是一个目标，是一个旅程。尽管我们想要加速整个过程，但是，灵命的成长是一生的旅程。
3、以为信仰知识增加等于灵命成长。往往当我们会以为一个人他圣经很熟悉、教义辩护能力强、也会介绍一些别人灵性经验的人，必然是个“属灵人”。但是，圣经的教导是，信仰知识从总体上看确实有助于人的成长，但它不等于成长。好象一个医生通晓医术不等于他一定是个身体强健的人一样。衡量灵命成熟与否，不是说出来，而是靠活出来。基督徒的生活不只是信念与信条，还包括行为与品格。雅各书2章18节直截了当：“你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。”又说：“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。”（雅3：13）如果你的信仰还没能改变你的生活形态，你的信仰就没有什么价值。圣经知识只是衡量灵命成长的其中一个标准。知识必须以品格来调和。哥林多前书8章1节说：“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。”只有知识，而缺乏品格的危险就是骄傲。不难见到教会内有一些人真是圣经知识的仓库，但不见其有爱心、只有自以为是和各种论断。只有知识的另一个危险是，责任加增，审判加重。“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅4：17）
4、以为属灵恩赐加增就是生命成长。教会内神赐下各样恩赐，旨在建立教会，荣耀上帝。由于部分恩赐每每伴有神迹奇事，故常被人所追踪和热捧，也就想当然地认为这必是生命成长的表现。这点在当年哥林多教会就非常突出，他们以为恩赐等于生命，“凡事富足，口才知识都全备，……在恩赐上没有一样不及人的”(林前1:5)，这样的光景令他们沾沾自喜。但保罗对则指出：“我不能把你们当作属灵的，只能把你们当作属肉体的，在基督里为婴孩的。”（林前3：1）这里的“属灵”不是普遍意义上的属于圣灵，而是一种成熟的生命。而“婴孩”当然是指属灵生命的稚嫩。拥有属灵之恩赐当然是一件荣神益人的事，它能增加生命的影响力，但不是属灵生命本身。
二、生命长大的要素？
主说，他来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛！主来世目的，就是要造成一支天国合格的子民！而天国子民必有属天的生命。
1、生命因喂养成长：
彼前2：1-2节“所以，你们要除去一切的恶毒、诡诈、并假善……就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩一样，叫你们因此渐长…… ”这里清楚道出成长奥秘说：爱慕灵奶，生命渐长！按理说，“吃”是生命特征，孩子宝宝出生后一定要吃奶。主叫人复活后他的第一表现便是“吃”！身体一般是吃得好，就能长得好！“好”不但时间上保证、质量上可靠。吃一顿饿二天必然瘦弱如柴；有毒奶粉只能成长为“大头娃娃”！灵性意义上说：有生命的基督徒必然有一种成长的需要，这反映在他的“吃”上，如饥如渴。灵奶是否纯净，这既是个人的选择，也是教会的责任。现在教内个别肢体因为感觉自己“没吃饱”于是就“饥不择食”，结果“中毒”也不少。这里还要搞清楚“胃饥”与“耳痒”的区别，有的人根本不是内在需要，而是好奇心驱使，吃到的也不是真的灵奶。对牧者而言，一定要按着正意分解真理的道。对信徒而言，一定要选择那上好的福份！这是灵命成长的关键。今日教会不单要注重传道，也要注重牧养。劝一个信主不易，但要一个人生命成长则更难，需要教会牧者和众位义工更多付出！
2、生命因操练成熟
拉撒路复活时，主的命令是“解开，叫他走！”今日信徒，若要真正得着更丰盛生命，就得学习“走”---行道！即要实践主的教导，把生命之美“行”出来。首先，第一步要学习如何“脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分！”（彼后1：4）也就是得有所“解开”也。这既是“又宝贵又极大的应许”，我们就要这应许落实在我们的身上。而日常繁重工作和繁杂生活是我们活出新生命的练兵场。
其次是，我们要学习事奉神。生命在事奉中长大，不必等长大之后再事奉。多年牧会的经验告诉我，不少基督徒的成长正是在他们热心事奉之中，在与神同行的操练中、在与人同工的磨合中、在对己治死的学习中，基督生命蓬勃发展！其实，基督徒传福音就会长大自己，健全自己，生命繁衍生命。不作见证就没有见证，越见证就越有见证。
3 、生命藉交通活泼
生命一定需要有交流：首先自然是与神有每时每刻的灵交。一个生命正常的人一定会时常亲近神，从神那里得到爱的滋润。
其次，肢体间有“彼此相交”。这是圣经的教导，也是成长的必须。交通：交往、交流、相交等。取长补短、彼此洗脚，彼此相爱等。
读经就是吃饭，祈祷就是呼吸，事奉就是运动，顺服就是休息。
