诗127：1若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
亚4：6-10他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。7大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：‘愿恩惠恩惠归与这殿（“殿”或作“石”）！’”8耶和华的话又临到我说：9“所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工。你就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来了。10谁藐视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地。见所罗巴伯手拿线砣，就欢喜。”
灯盏能发光，完全倚靠输油，人能做成某事，完全靠神的灵，正如诗127：1-2若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。在这灯盏上有七个管子，这是说要依靠神完全的灵。只要有人愿意成为发光的灯盏，神所供给的灵是丰满的，像七个管子的输送，大大充满他。
一、不是倚靠势力，不是倚靠才能
许多人认为，人要立足于这个世界就必须无所畏惧、坚强、不屈不挠。人只要有聪明才智，有计划、策略、方法，倚靠人的财力和地位一定能办好事情。但神说“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”这句话的重点在“倚靠我（神）的灵”。惟有靠着神的灵，才能完成有永远价值的事。
世人认为做事是依靠势力，有了势力就能成事，也是依靠才能，有才能的人就能成事；但在神家的工作，不是靠势力，也不是靠才能，乃是依靠神的灵；那些有势力、有才能的，不但不成全神的工作，反而败坏了神的工作，因为神的工作是属灵的，势力和才能是属血气的；血气不能成就灵工。《撒上》18-31章记载了以色列的第一个国王扫罗追杀大卫的故事，牧童大卫打死非利士勇士歌利亚，使以色列人大获全胜后，众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”9从这日起，扫罗就怒视大卫（撒上18：7-9）。从此，扫罗依靠自己的势力与才能，一心要杀死大卫，置之死地而后快，天天寻找大卫，神却不将大卫交在他的手中。因大卫是合神心意的人，是神的受膏者。最后，扫罗战死疆场。
在神的家中就怕出“能干的人”，这“能干的人”给神家中带来许多麻烦，因为他们用了人的才能，用了血气的势力。所以一个在神家中合用的器皿要放弃自己的才能和智慧，与主取得紧密的联合：主说他才说，主作他才作，主不指示，他就安静等候。将自己完全奉献给主，顺从圣灵的支配和引导。
你们要常在我里面，我也常在你们里面，枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么（约15：4-5）。这是主亲口对门徒说的。
迟早我们会发现并证实神的话，不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事。凡以为靠自己的势力、才能、知识、经验，就可以为主工作，对人有帮助的，必定毫无成就，因为来源不对，也不能打动人的心。并且没有真正的内容、实质。主耶稣说，他所说的话，是灵是生命。凡话语里没有灵和生命的，就是空话，别人也得不到灵和生命。
二、唯靠神的灵方能成事
所罗巴伯的手立了这殿的根基，他的手也必完成这工。因为神与他同在，他也依靠神的灵。
圣经上有许多这方面的例子，在我们的生活中也都经历过靠神的灵成事的事情。
1、亚比雅与耶罗波安争战:犹大王亚比雅在位时，与以色列王耶罗波安发生了一场战争，当时，以色列国有八十万勇士，而犹大国只有四十万。在敌我悬殊的战场上，犹大人呼求神，神就使犹大国得胜。代下13：15-18于是犹大人呐喊；犹大人呐喊的时候，神就使耶罗波安和以色列众人，败在亚比雅与犹大人面前。16以色列人在犹大人面前逃跑，上帝将他们交在犹大人手里。17亚比雅和他的军兵大大杀戮以色列人。以色列人仆倒死亡的精兵有五十万。18那时，以色列人被制服了，犹大人得胜，是因倚靠耶和华他们列祖的神。
2、亚撒击败古实人：这是犹大国以少胜多的一场战争，犹大国只有58万军队，而古实人有军队100万。代下14：9-15有古实王谢拉率领军兵一百万，战车三百辆，出来攻击犹大人，到了玛利沙。10于是亚撒出去与他迎敌，就在玛利沙的洗法谷彼此摆阵。11亚撒呼求耶和华他的神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的上帝啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的上帝，不要容人胜过你。”12于是，耶和华使古实人败在亚撒和犹大人面前，古实人就逃跑了。13亚撒和跟随他的军兵追赶他们，直到基拉耳。古实人被杀的甚多，不能再强盛，因为败在耶和华与他军兵面前，犹大人就夺了许多财物。14又打破基拉耳四围的城邑，耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多；15又毁坏了群畜的圈，夺取许多的羊和骆驼，就回耶路撒冷去了。
3、以色列与摩押争战在列王记下3章记载以色列与摩押争战的故事。当犹大王约沙法、以色列王约兰在位的时候，摩押王背叛以色列。于是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程，军队和所带的牲畜没有水喝（王下3：9）。他（以利沙）便说：“耶和华如此说：‘你们要在这谷中满处挖沟。’17因为耶和华如此说：‘你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。’18在耶和华眼中这还算为小事，他也必将摩押人交在你们手中。19你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田。”20次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水（王下3：16-20）。神不仅行神迹使三军有水喝，且把摩押人交在三国联军手中。在这场战争中，神使以色列大获全胜。
王下3：21-25摩押众人听见这三王上来要与他们争战，凡能顶盔贯甲的，无论老少，尽都聚集站在边界上。22次日早晨，日光照在水上。摩押人起来，看见对面水红如血，就说：23“这是血啊！必是三王互相击杀，俱都灭亡。摩押人哪，我们现在去抢夺财物吧！”24摩押人到了以色列营，以色列人就起来攻打他们，以致他们在以色列人面前逃跑。以色列人往前追杀摩押人，直杀入摩押的境内，25拆毁摩押的城邑。各人抛石填满一切美田，塞住一切水泉，砍伐各种佳树，只剩下吉珥哈列设的石墙，甩石的兵在四围攻打那城。
4、犹大与以东交战：代下20：1，3此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。……约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。
代下20：14-17那时，耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔、玛探雅的玄孙、耶利的曾孙、比拿雅的孙子、撒迦利雅的儿子雅哈悉。15他说：“犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王，你们请听！耶和华对你们如此说：‘不要因这大军恐惧惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎上帝。’16明日你们要下去迎敌，他们是从洗斯坡上来，你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。17犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救；不要恐惧，也不要惊惶，明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在。”（代下20：20-30）次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华你们的上帝，就必立稳；信他的先知，就必亨通。”21约沙法既与民商议了，就设立歌唱的人颂赞耶和华，使他们穿上圣洁的礼服，走在军前赞美耶和华说：“当称谢耶和华，因他的慈爱永远长存！”
22众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人和西珥山人，他们就被打败了。23因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽。灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀。
24犹大人来到旷野的望楼，向那大军观看，见尸横遍地，没有一个逃脱的。25约沙法和他的百姓就来收取敌人的财物，在尸首中见了许多财物、珍宝，他们剥脱下来的多得不可携带，因为甚多，直收取了三日。26第四日，众人聚集在比拉迦（就是“称颂”的意思）谷，在那里称颂耶和华。因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。27犹大人和耶路撒冷人都欢欢喜喜地回耶路撒冷，约沙法率领他们。因为耶和华使他们战胜仇敌，就欢喜快乐。28他们弹琴、鼓瑟、吹号，来到耶路撒冷，进了耶和华的殿。29列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕。30这样，约沙法的国得享太平，因为上帝赐他四境平安。
在这次战争中，犹大国没动一兵一枪，完全依靠神，神就使他们大获全胜，得了许多财物。
5、亚述王攻打犹大国：当希西家作犹大王14年时，亚述帝国灭了北国以色列后，又来攻打犹大国。赛37：33-38“所以耶和华论亚述王如此说：他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城。34他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。这是耶和华说的。35因我为自己的缘故，又为我仆人大卫的缘故，必保护拯救这城。”36耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。37亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。38一日在他的神尼斯洛庙里叩拜，他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他，就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。
当时亚述帝国是一大国，灭了许多国家，现在又来攻打犹大。面对大军，犹大国无能为力，他们切切祷告神，神就亲自为犹大国争战，差遣使者出去，一夜在亚述营中杀了十八万五千人，拯救了犹大国。
三、怎样倚靠神的灵？
1、认识自己的无能：首先承认自己无能，凭自己不能作什么。诗8：3-4我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？神是造物主，而人类不过是受造之物，人的寿命、智慧与能力十分有限。林前1：25因上帝的愚拙总比人智慧，上帝的软弱总比人强壮。
2、认识神的全能：神不仅是创造的主，也是生命的主，历史的主，救赎主，是无变有，使死人复活的主。但4：3他的神迹何其大！他的奇事何其盛！他的国是永远的，他的权柄存到万代。他使90岁的撒拉生下以撒，创18：14耶和华岂有难成的事吗？伯42：1-2约伯回答耶和华说：“我知道你万事都能作，你的旨意不能拦阻。”诗33：6-11诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气而成。7他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。8愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕他。9因为他说有，就有；命立，就立。10耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。11耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。
主耶稣在世时，曾叫瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活……
3、完全倚靠神的灵。箴言3：5-6你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。诗37：5当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。怎样倚靠呢？如果不清楚有圣灵的同在，感动和充满，就很难靠，也很空洞。所以必须常与圣灵联系，活在圣灵里，有圣灵在里面不住地运行。这样，要倚靠的时候，圣灵是在那里，很容易如同水通过我们流出去。里面没有圣灵，到时候就靠不上了。这与我们整个的属灵情况有关系，如果里面仍有隐藏的罪恶，肉体的情欲、属世的芜杂，就要与圣灵脱节，叫圣灵担忧。只有圣灵在里面的叹息，而没有别的能力可以彰显出来了。圣灵就是神，我们不能叫神服从我们，我们只能顺服神。
我们生活在地上，会碰到各种难题，遭遇各样难处，困惑。但当我们倚靠自己的力量和才能，照人的办法去行时，只会使我们疲倦、穷困、灰心，甚至筋疲力尽。感谢神！耶和华是我们的避难所，是我们的山寨，是我们的神，是我们所倚靠的。只要我们一心一意倚靠神，靠圣灵的大能工作，相信神必为我们成就大事。
祷告：全能的神，感谢赞美你。神是我的拯救，我要倚靠你，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，你也成了我的拯救。倚靠你的人便为有福！因为你是永久的磐石。所以我们当永远倚靠你。感恩赞美奉主耶稣基督的名，阿们！
