蒙 神悦纳的服务 经文：来13：1-16

　　经文：来13：1-16

　　来13章1-16节给我们列举了蒙神悦纳的几种服务。

一、彼此相爱（1）

V1你们务要常存弟兄相爱的心。

1.彼此相爱是主的命令：约13：34-35。也可以说是主的“遗训”。在耶稣上S字J前给门徒颁布的新命令中，我们看到几个“新”：一是标准是新的，主要我们彼此相爱的标准是“我怎样爱你们”：主如何爱我们呢？他的爱是主动的爱（降生、受死、复活、升天、再来都是他主动给我们做的），舍己的爱（太20：28）、爱到底的爱（约13：1）、长阔高深的爱（弗3：18），完全给予的爱（罗8：32）……二是效果新的：你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了（约13：35）。

2.彼此相爱是使徒的教导：彼前4：8最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。

约一4：7-8亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。8没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。

我们看到，在使徒的书信中，也多有彼此相爱的教导。

3.彼此相爱是信徒的标记：约一3：16-18主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。17凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？18小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。约一4：19-21我们爱，因为神先爱我们。20人若说，“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作“怎能爱没有看见的神呢？”）。21爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。

二、接待客旅（2）

V2不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。

1.用爱心接待客旅：约三5-8亲爱的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。6他们在教会面前证明了你的爱。你若配得过神，帮助他们往前行，这就好了；7因他们是为主的名（原文作“那名”）出外，对于外邦人一无所取。8所以我们应该接待这样的人，叫我们与他们一同为真理作工。

当时的旅行业不发达，少旅馆，价格昂贵，环境差。传道人需要教会热心接待。

2.接待客旅的赏赐：太25：40王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’45王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’

耶稣和信徒是一体的，在主看来接待弟兄的就是接待他了。

不知不觉就接待了天使：我们从《创》18：1-15，19：1-10看到，亚伯拉罕接待客旅时接待了天使，赐给他明年生子的应许；罗得接待客旅时也接待了天使，被从所多玛救了出来。

三、记念被捆绑的人（3）

V3你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。

基督教是在逼 -/迫中建立起来的宗教，20个世纪以来，基督教饱受逼 -/迫。就是今天，许多国家与地区还不许人民信仰自由；朝鲜及许多阿拉伯国家，还不许传道士去传道。许多肢体因着为主传道而被捆绑，遭苦害，求主让我们纪念他们，为他们祷告。

　　四、尊重婚姻（4）

V4婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，神必要审判。

1.神亲自设立婚姻：创2：18-25。神造成天地万物后，神看着一切所造的都甚好（创1：31）。唯有那人独居不好，神就为他造了一个配偶帮助他。在人类的第一桩婚姻里，神是红娘，神设立婚姻有“六个一”原则：一男一女，一生一世、一夫一妻。不可离婚。

太19：4-6耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，5并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？6既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”

2.又娶女嫁的时代：路17：17。挪亚的时代，人们就开始又嫁又娶了，今天我国离婚率居高不下，性行为泛滥成灾，每年都有上千万胎儿被残害。求主怜悯！。

　　五、不可贪爱钱财（5-6）

V5-6你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”6所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”

1.贪爱钱财是末世的人性的表现：提后3：1-2你该知道，末世必有危险的日子来到。2因为那时人要专顾自己、贪爱钱财……

我国改革开放以来，实行市场经济，以经济建设为中心，忽视了精神文明建设，人人向钱看，人心比任何一个时代都贪爱钱财。为了钱财，人们的道德没了底线，什么伤天害理的事都做得出来。

2.信徒存心不可贪爱钱财：信徒过的是出世入世的信心生活，我们的需要，天父都知道。太6：31-33所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

提前6：6-10然而，敬虔加上知足的心便是大利了，7因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，8只要有衣有食，就当知足。9但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。10贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

求主让我们有一颗敬虔加上知足的心，为主而活。

　　六、想念引导者（7）

V7从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。

1.大使命：太28：18-20。门徒们前赴后继，一代又一代地把福音传扬下来，今天我们才得以在福音上有份。今天，传福音的接力棒就交在我们手里了。

2.想念引导者：罗10：14-15然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？15若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”

我们中间多数人是因着听见他人给我们传福音才来到主的面前，我们要想念这些给我们传福音的人，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。

　　七、谨防异端，靠恩得坚固（8-10）

1.耶稣不改变：8耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。

虽然世界万物都在改变，但耶稣不改变：他的属性不会改变，他的应许不会改变，神的全德也不会改变。

2.谨防异端：9a你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。提后4：3-4因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。

我们看到，早在一世纪，教会中就出现了许多异端：如割礼派、律法派……随着教会的发展，异端越来越多，越来越隐藏，让人防不胜防。2014年，国家把14种异端定性为邪教：呼喊派、三赎教会、东方 - 闪电……。

3.靠恩得坚固：9b-10因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处。10我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。

林前1：8他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。

我们靠恩得坚固，而不是靠饮食。

八、与主一同受苦（11-14）

1.基督为我们受过苦：11-12原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。12所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。

旧约时赎罪祭所用牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭，牲畜的身子被烧在营外。耶稣为我们的罪钉死在S字J上，流血牺牲，使我们得着救恩。

2.我们应当与主一同受苦：13-14这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。14我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。

我们应当立下受苦的心志，提后3：12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼 -/迫。

　　九、结出嘴唇的果子（15）

15我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。

1.主是葡萄树：约15：1-2我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。

主是葡萄树，我们是他上面的枝子，不结果子就有被剪去的危险；我们接受主的栽培，修理，好使枝子结果子更多。

2.主召我们就是叫我们结果子：约15：16不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我们要结出悔改的果子、圣灵的果子、福音的果子等。

3.结嘴唇的果子：就是颂赞，赞美是基督徒属灵生活中必不可少的一部分。诗50：14你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿；……23凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。

十、行善和捐输（16）

16只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。

1.行善：神的旨意是要我们行善。彼前2：15因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。提后2：21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。提后3：16-17圣经都是神所默示的（或作“凡神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，17叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

神的旨意是要基督徒行善，要有好的行为。主耶稣告诉我们，你们的好行为要行在人的面前，好让人能够把荣耀归给我们在天上的父；在圣经里面最能够帮助我们明白这方面真理的，那就是旧约里面的约瑟。约瑟被下到监牢里面去，他仍能够在监牢里面行善，他在监牢里面的表现是如此好，让管监-/ y u的人都敬佩他，高抬他。无论我们在什么环境里面，都要行善来荣耀神。

2.捐输:A.捐输是蒙福的管道：玛3:10万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。

神的律法中规定，以色列人要将所得的十分之一献给神。当他们不定十分之一奉献时，咒诅就临到他们。

B.施舍是敬虔生活的表现：施舍、祷告、禁食是基督徒敬虔生活的三种表现出形式，耶稣在[太6：1-4]论施舍时说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。2所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，4要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你（有古卷作“必在明处报答你”）。”我们要甘心乐意地按照耶稣教导我们的方式去施舍，做在神的心意上，神必赐福给我们。

C.施比受更为有福：徒20：35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”

受是有福的，但施比受更为有福。

求主帮助我们，让我们都能成为神所喜悦的人