已属乎你

    当良心受圣灵感动之时，你看到罪的恶性与势力，以及罪的祸患，就会觉得罪之可憎了。你必觉得罪孽已使你远离上帝，罪恶的势力已把你捆绑。你越想挣扎逃避，就越觉得自己毫无力量。你会觉悟自己的意念是不洁净，心灵是污秽的。你必感到一生的举动，都是充满私欲与罪过;你也极愿罪得赦免，身心得洗净，渴望脱离罪恶。然而要与上帝和好。并要象上帝，必须怎样才能做到呢?

你所需要的就是平安－－得蒙上天的赦免，心灵得着安宁和仁爱，这不是金钱所能买，知识所能求的，智慧所能得的;靠你自己的能力，无论如何休想办到。但上帝已经应许要白白的赐给你，“不用银钱，不用价值，”（赛55:1）只要你伸手将这恩赐握住，这恩赐就是你的了。主说:“你们的罪虽象朱红，必变成雪白，虽红如丹颜，必白如羊毛。”（赛1:18）“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（结36:26）

你既已承认自己的罪，存心要将罪革除;你已是决意献身给上帝了，现在就可到上帝面前，求他洗净你的罪，赐给你一个新心，此后就要确信上帝会照你所求的赐给你，因他已经这样应许了。耶稣在世时，确是这样教训人的;他说上帝所应许给我们的恩赐，我们须相信是可以得到的，那恩赐便是我们的了。生病的人若相信耶稣有能力，他就治好了他们的病。主在他们所看得见的事上帮助他们，借以鼓励他们在看不见的事上信靠他，为要引导他们相信他有赦罪的能力。他在医治患瘫病的人时曾明明地说:“但要叫你知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说，起来，拿你的褥子回家去吧。”（太9:6）传福音的约翰论到基督的神迹说:“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约20:31）

我们研究圣经所载耶稣怎样医病的事，就可以明白我们应当怎样相信他，才可得赦免的恩典。让我们来看耶稣在伯赛大医治瘫病的事。那病人自己毫无能力，四肢不能移动，已经三十八年了，耶稣却吩咐他说:“起来，拿你的褥子走吧。”那瘫子或者可说:“主啊，你若先医好我，我就必听从你的话。”但他一听基督的话。就确信自己已被主医治，所以立刻照主的吩咐努力实行。他决意要行走，就走了。

他遵着基督的话去行，上帝就赐给他能力。他立刻就痊愈了。你是罪人，与这病人相同。你所犯的罪，自己不能取赎，也不能改变自己的心志成为圣洁;但上帝已经应许由基督为你成就这事。你若相信这个应许，承认自己的罪过，将自己献给上帝，立志事奉他，你若这样行，上帝必定照他的应许为你成就。你若信他的应许－－相信你已蒙赦免，已得洁净－－上帝必会使之成为事实。你已成为完全的了，正如那瘫子相信自己已经好了，耶稣就赐给他行走的能力一样。只要你相信，事实就确是这样。

不要等自己觉着痊愈;只要说:“我相信这是确实的事，不是因为我自己已经觉得，是因为上帝已有应许。”

耶稣说:“凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可11:24）这应许是有条件的;我们须按着上帝的旨意祈求。而上帝的旨意无非是要洗净我们一切的罪，使我们做他的儿女，一生过圣洁的生活。所以我们尽可以求这些恩赐，相信就可得着，并感谢上帝因我们借着信心已领受了这样的恩赐。到耶稣那里去请他洁净我们，使我们可以站在律法的面前，一无羞恨，这原是我们的权利。经上说:“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了，”因他们已“不随从肉体，只随从圣灵。”（罗8:1，4）

从今以后，你不是属自己的人了;因为你是用重价买来的。经上说:“你们得赎···不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。”（彼前1:18，19）你只要相信上帝，圣灵就在你心中重生一个新生命。你好比上帝家中一个新生的婴孩，上帝爱你和爱自己的儿子无异。

你既将自己献给耶稣了，便不要收回，不要再离开他，每日当说:“我是属基督的，已经将自己献给他了。”同时又当求他赐下圣灵给你，用他的恩赐保守你。因为你成为他的儿女，是在乎将自己献给上帝，并信靠他，所以你必须在他里面生存。使徒保罗说:“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。”（西2:6）

有些人似乎以为自己必须经过一段试验时期，须先向主证明他确已悔改，然后才可得主的恩赐。其实他们现在就有得到上帝恩赐的权利，人必须先有主的恩赐－－基督的灵－－帮助他们的软弱，否则便不能拒绝罪恶。主耶稣极欢喜我们就在罪孽深重无可依赖的情形中到他那里去。我们虽有种种软弱，愚拙，以及罪恶的污点，仍可到主脚前，俯伏痛悔，他必用他慈爱的手抱住我们，为我们裹伤，洁净我们一切的罪污，这正是主所引以为荣的事。

许许多多的人的失败，就在乎此;他们不信耶稣会赦免他们每一个人所犯的罪;不依仗上帝的话。人不论犯什么罪，若照着上帝的计划祈求，上帝都愿白白的施恩赦免。这是任何人所可以获得的权利。不要以为上帝所发的应许不是给你的;这个疑虑，应当除去。每一个悔改的罪人，都可得上帝的应许。上帝借着耶稣基督已经预备了能力与恩赐，可由那些服役的天使赐给每个相信的人。没有人因为罪孽太重而不能得耶稣的能力，和他的洁净与公义;因为主已代替他们死。等着要除去他们那被罪恶玷污的衣服，将他自己雪白纯洁的义袍给他们穿上。他要他们存活，不要他们死亡。

上帝待人，不象世间苍生彼此相待。他的意念都充满了恩慈与仁爱，并满有怜悯。他说:“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他。当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。”“我涂抹了你的过犯，象厚云消散，我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。”（赛55:7;44:22）他又说:“我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”（结18:32）撒但很想偷去我们心中所存上帝确定的应许。他企图夺去我们的光明和希望，但我们绝不可容他如此行，也不可听他引诱的话，乃当说:“耶稣为我舍命，使我可以得生。他爱我，不愿我灭亡。我有一位仁慈的天父，我先前虽轻蔑他的仁爱，耗费他所给予我的恩赐，但我要起来，到我父亲那里去，向他说:‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。’浪子的比喻中已述说到天父对于那回头的罪人，将如何接待:“相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”（路15:18－20）

这个比喻虽极悱恻动人，但仍不足以将天父无穷的慈爱完全表明出来。上帝借他先知的口说:“我以永远的爱爱你···我以慈爱吸引你。”（结31:3）在罪人远离父家，留居异地，放荡浪费之时，天父的心仍在时刻思念他。罪人每次天良发现想回到上帝那里，无非都是上帝的灵在那里用慈爱的声音呼召劝谏所致;他要吸引迷路的罪人，归向上帝仁爱的怀里。

圣经中既有这些宝贵的应许，你心中还能疑惑吗?当一个可怜的罪人，渴望归服上帝，一心要弃绝罪恶，你想上帝反会严厉拒绝他，不让他来俯伏在他脚前悔改么?这种思想，应当完全除去，你对天父若存这种观念，灵性上所感受的损害，没有比这更大的了。上帝恨罪，但却怜爱罪人;竟致借着基督亲自舍身，使凡要得救的人都可得救，在将来荣耀的天国里，得永生的大恩。上帝在圣经中自己说:“妇人焉能忘记她吃奶的婴儿，不怜恤他所生的儿子，即或有忘记的，我却不忘记你。”（赛49:15）世间还有什么更有力量与更和蔼的话，可以表明上帝的仁爱呢?

你这疑惧战栗的人哪，当抬起头来，因为有主耶稣活着，替我们祈求。上帝将他的爱子赐给你，所以应当感谢上帝，并祈求他，使救主为你舍命，不致徒然。今天圣灵在邀请你，你当起来，全心归向耶稣，如此你就可以得主的恩赐。

你读上帝的一切应许，当想到这都是表明主的慈怜，非言语所能形容。无穷慈爱的上帝，因罪人的处境，就发出无限的怜悯，亲近他们，圣经说:“我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免。”（弗1:7）真的，你只须相信上帝是扶助你的主，他要在人心上恢复他的德性和形象。你存着认罪悔改之心来就他，他必存恩慈赦免的心来就你。