才德的妇人 经文：箴31:10-31

证 道 人：张忠云 牧师
整  理：朝阳堂编辑室
今天是“国际妇女节”, 在此祝所有的姊妹们：节日快乐!三八妇女节是世界各国妇女为争取平等、公正、和平以及发展的节日。妇女在家庭里、在社会上都是举足轻重的，也因此留下了许 多的美德传为佳话，千古流芳。《圣经》中记载了许多敬虔又圣贤的女子，如旧约时代摩西的母亲约基别、摩押女子路得、撒母耳的母亲哈拿、犹大少女以斯帖等； 新约时代施洗约翰的母亲伊利莎白、主耶稣肉身的母亲马利亚、伯大尼的马利亚、约帕女徒多加、还有提摩太的母亲友尼基和他外祖母罗以等等都是优秀的女性，她 们的美德成为他人的祝福与榜样。她们的共同点是：敬畏上帝，充满着从上帝而来的智慧。对于姊妹们来说，“三八节”不仅让我们想到平等、独立，还会在此提醒 我们：《圣经》对于姊妹们的品行有哪些要求。在刚才所读的经文中就记述了一位才德的妇人。
  一、才德妇人的价值
《箴言》31章10-31节是一首赞美才德的妇人的诗，《箴言》31章22节的经文每一节都以希伯来文的22个字母中的一个作为开头，让人感觉到 即使用尽希伯来文所有字母也难以把这位妇人的才德表达出来。在《箴言》31章10节，执笔者论到：“才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。”众所周 知，要评估人，无非是德与才两者。德的内涵就是人自觉彰显人性的光明，不断地趋向于善；才指才知、才干与才华。司马光在《资治通鉴》里分析智伯无德而亡时 写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”从用人之道而言应该是：有德有才重用，有德无才慎用，无德无才弃用，无 德有才坚决不用。用人最理想的标准是德才兼备，才德全尽谓之圣人，自古以来圣人就是凤毛麟角，因此在这里所论述的妇人是才德兼备，难求得之，故其价值远胜 过珍珠，她品德高尚，是我们的榜样。我们重点来看这位才德妇人的品行。
  二、才德妇人的品行
1、帮助丈夫获益 
男人都会以娶到贤德的女子为荣，如此，会在亲朋好友面前很有面子。我们常说：一个成功的男人背后都有一个伟大的女人，这伟大的女人就是才德的妇 人。有这样一套书：《丈夫，天生需要帮助者》、《妻子，荣耀的帮助者》，是从《圣经》的角度讲述了男人与女人分别在婚姻中所代表的角色。作为帮助者的妻子 会懂得如何去安慰、体贴劳累的丈夫，与丈夫谈论各自的得与失；会晓得如何与丈夫分享快乐与忧愁。妻子是丈夫的贤内助，完全符合上帝为亚当造夏娃的原意。现 代社会里，姊妹在社会工作中也担任了很多重要的角色，在工作单位中有普通的职员、也有领导、经理等。无论在什么岗位上，我们都要找准自己的位置，尽上自己 的本分。无论我们姊妹们在社会上的职务有多大，在单位的职务有多高，在教会里侍奉的工作有多繁忙，都要记住我们在家庭中最重要的一个角色是妻子，要尽上妻 子的本分。
“她丈夫心里依靠她，必不缺少利益，她一生使丈夫有益无损。”（箴31:11-12）才德妇人是丈夫的好帮手，她以丈夫为主，使丈夫满有尊荣，她 的才能与美德，并不是为了照顾自己，乃是为了使她的丈夫得荣耀，因此她丈夫在社会上有尊贵的地位。“她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。” （箴31:23）古时，在城门口的座位是为地方的官长和德高望重的长老预备的,并且普遍地被公众所尊敬。“才德的妇人是丈夫的冠冕……”（箴12:4）贤 德的妻子持家有道，才使丈夫在外建立好名声和地位。
《圣经》《以弗所书》教导作妻子的本分：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”（弗5:22）“……妻子也当敬重她的丈夫。”（弗 5:33）作妻子的如何敬重自己的丈夫：首先，要敬重丈夫的父母。《圣经》很重视孝敬父母，十诫中唯一的一条带有应许的诫命就是孝敬父母。不尊重丈夫的父 母，会伤丈夫的自尊，令他在家人面前抬不起头，若是在家人面前抬不起头，更何况在众人面前。想要家庭和睦、婚姻幸福，一定要孝敬自己的双重父母。再者，敬 重丈夫的职业，不要将自己丈夫的职业与他人比较，每个人都有自己的特长和喜好，只要他自己乐在其中就可以，不要掌控，只要顺服，帮助他往正确方向发展。其 次，要懂得维护丈夫的尊严。在外人面前，女人切记要给男人留足面子，如有不当之处，不要直面去指责或阻止，要用婉转的言语去劝阻或保持沉默，回到家中再给 予帮助、教导。丈夫与妻子二人联合成为一体，不表示会因此失去自己的个性，爱护对方如同爱自己，学习察觉对方的需要就是一种彼此的成全。
这位妇人敬重自己的丈夫，自然也得到了丈夫对她的尊重和欣赏。“她的丈夫也称赞她，说：‘才德的女子很多，惟独你超过一切！’”（箴 31:28-29）这是丈夫的证词。赞美的实质，是对他人的尊重和评价；赞美可以让人振奋和鼓舞，使人得到自信和不断进取的力量。丈夫一句真心的赞美，胜 过任何精美的礼物。夫妻关系是人生中最基本、最重要的人际关系，关系到生活的幸福、家庭的和谐乃至事业的成功。得人的称赞是容易的，得家人的称赞必须有真 实的美德，因为在家中最容易暴露自己的软弱和缺点。“恩德的妇女得尊荣……”（箴11:16）从才德妇人夫妻双方的表现，我们可以领悟到一个婚姻真理：好 妻子能帮助丈夫，好丈夫能成全妻子，夫妻是彼此互补、相得益彰。如果我们能做到这些，那就在世人面前荣耀了上帝，也成为丈夫的荣耀，这本身就是在见证上帝 的圣名，在传扬福音的大能。
2、殷勤料理家务
这位才德的妇人是一位多才多艺、聪明能干的家庭主妇，能够殷勤料理家务。  “她寻找羊绒和麻，甘心用手作工。”（箴31:13）勤劳的妻子积极主动的利用原材料工作，造福于家庭，虽然家境富裕、有仆人，但她仍亲力亲为，把家治理 得井井有条。“未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当作的工分派婢女。”（箴31:15）才德的妇人善于勤俭持家，勤劳操作、晚睡早起。清早为家人 预备食物，对一天的工作作出安排，她善于统筹、有效地利用时间。当家里的主人以身作则的时候，其仆人亦不会懒惰。
她对家人的照顾周全：“她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。她为自己制作绣花毯子，她的衣服是细麻和紫色布作的。”（箴 31:21-22）。　她未雨绸缪，防范未然，使得全家大小，穿得暖、吃得饱，不用忧虑饥寒，而且并未因此忘了自己的需要，她自己也穿着美丽高贵的衣裳。 目前姊妹们因在外面有工作而忽略了家务，这是不可取的，我们一定要记得家不是旅馆或饭店，在家中要体现温馨优雅，人回到家中要有营养可口的饭菜，在天气寒 冷的时候，家中预备着充足且温暖的衣着。这段经文让我们看到她勤劳、有规划、会持家。
3、智慧教导儿女
儿女是上帝所赐给我们的产业，也是最大的财富，父母是儿女的第一任老师，因此，教养子女是父母非常重要的工作。现代社会有很多家庭面临亲子危机： 父母不知道如何管教子女，子女也不知道要尊重父母。有人说“世上没有教不好的孩子，只有不会教育的父母”，有见识的父母会重视子女教育。目前，人们用于子 女教育的投入也是越来越多。
我们来看这位才德的妇人，“她的儿女起来称她有福……”（箴31:28）儿女长大后会想到母亲所给予的恩惠，就会起来赞美，求上帝赐福她的母亲。 才德妇人能够获得儿女的称赞，说明她对儿女在教养方面是成功的。在养育上，她尽心尽力为他们供应生活的需要，使他们在物质上不缺乏；在教育上，她是儿女们 的启蒙老师。“她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。”(箴31:26)古代犹太社会，家就是学校。她的智慧源自于她敬畏耶和华的心：“敬畏耶和华是智慧 的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴9:10）因此，她的教育是以智慧的话语和仁慈的法则。她凡事说造就人的好话，叫听见的人得益处，她身上散发出一种引 人向善的影响力。她是按照《圣经》的原则来教导儿女：“……不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”（弗6:4）她会在敬拜上帝的日子带孩子 去会堂：“教养HT，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴22:6）。
4、善于管理经营
“她观察家务，并不吃闲饭。”（箴31:27）才德的妇人家庭富裕，完全可以依靠丈夫养家，但她并不因此吃闲饭，她用自己的勤劳所得支持家庭。 “她好像商船从远方运粮来。”（箴31:14）女性的精明使她能买到物美价廉的商品。她量入为出，会到较远的地方去获得附近的市场所得不到的好处，还喜欢 从远方购买食物为家人带来餐桌上的惊喜，就比如现代女性货比三家，买到质量好、价格又实惠的东西。她精打细算，是金钱的好管家，既会赚钱又会使用钱，“她 想得田地就买来，用手所得之利栽种葡萄园。”（箴31:16）她利用赚来的钱聪明地购置田地，并耕作那块土地，种上葡萄。她做到了“人尽其才，地尽其利， 物尽其用，货畅其流”。因此，她获益颇丰，这是上帝赐给她智慧来创造新的财富。
“她以能力束腰，使膀臂有力。她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。她手拿捻线竿，手把纺线车。”（箴31:17-19）“她作细麻布衣裳出卖， 又将腰带卖与商家。”（箴31:24）由于经常运动，她的体魄健壮、精力充沛；她用手工制作细麻布衣裳和刺绣的腰带与商人交易赚得丰厚利润，她可称为贤 妇、才女，既精明又殷勤。“能力和威仪是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。”（箴31:25）衣服代表的是行为，能力使人信服，庄重的举止令人尊敬，叫 人心悦诚服。她对前途充满把握，她活在当下，也掌握未来，想到日后的景况是满心喜乐。智慧的女人永远可以微笑面对每一天的生活，用积极的心态掌管自己的人 生。我们姊妹们工作并不仅是为了维持生活，生活有了保障并不是说我们就可以闲着，不一定每天出去做事才叫工作，而是要尽自己所能，帮助丈夫分担家庭的担 子。
5、慈心恩待他人
按照今天的话语来讲，这妇人在事业方面是一位女强人，准确来讲，她是一位敬畏上帝、富有爱心的女强人。她挣钱不独使自己家庭富裕，还有一个更为高 尚的目的就是帮助他人。她热心于公益事业，勇于承担社会责任。“她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。”（箴31:20）才德的妇人不仅建造自己的家，而且 也伸手帮助穷乏的邻舍。
《旧约圣经》也曾多次吩咐以色列人当怜恤穷乏人、帮助孤儿寡妇。才德妇人遵行《圣经》教导，以慈爱的心恩待他人。虽然她帮助人不求回报，但是她的 行为在上帝那里却是蒙悦纳的、蒙祝福的。的确如此，“眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。”（箴22:9）“有施散的，却更增添，有吝惜过度的， 反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。”（箴11:24-25）“他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。” （诗112:9）在《新约圣经》记着“主耶稣的话说：‘施比受更为有福。’”（徒20:35）施予者会得天上的祝福，用爱心施舍的人，他的财宝就是积攒在 天上。
我们可能没有她那么富有，但是她的慷慨大方、乐善好施的精神值得我们学习，帮助他人不在于给多少钱，而在于我们是否有怜悯的心肠去顾念那些有需要的人。我 们要感恩今天所拥有的一切，因为那是上帝的恩典和眷顾。施舍周济是内心出于对上帝恩典的积极回应，能够敏锐身边人的需要，并且能够力所能及地提供适当的帮 助是我们应当做的。
  三、才德妇人的赞誉
《箴言》书中描绘的这位妇人，既是家庭中的贤妻良母，又是一位善于经营管理的成功企业家，并且还是热心公益事业的慈爱家。《圣经》告诉我们姊妹： 在外面做事情、干事业，与我们在家里作妻子的角色是不冲突的，我们不但在外面做事情，也应在家里尽上自己的本分和责任。如何平衡家庭和事业，需要从上帝而 来的智慧。这位妇人有坚强的品格、高度的智慧，又百艺精通，并且富有怜悯之心，以此赢得了众民的喜爱，但令我们惊讶的是，《箴言》中没有提到这位妇人的身 材与容貌，她的魅力是出于她从上帝而来的德行。“……惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。”（箴31:30）可见敬畏耶和华的美才是真实的。她的长处和尊贵，并 不是从她的才干和能力而来，而是她敬畏上帝的结果。
在现代社会中，人对于外貌极其注重，甚至会花巨资整容，然而《圣经》告诉我们：“艳丽是虚假的，美容是虚浮的……”（箴31:30）“妇女美貌而 无见识，如同金环戴在猪鼻上。”（箴11:22）话说得很尖锐但却是真理。富兰克林说：“懿行美德远胜于美貌”，人外在的容貌美丑并不重要,重要的是这个 人的品行,也就是通常人们所说的，女人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。人生的美丽是内里存着长久温柔与安静的心，这在上帝面前是极宝贵的。《彼 得前书》3章1-4节：“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来，这正是因看见你们 有贞洁的品行和敬畏的心。你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在上帝面前是极宝贵的。”彼得在这 里告诉我们里面所存长久温柔、安静的心是真正的美丽，这种圣洁、端庄的美，唯有敬畏耶和华的人才能得着。《圣经》告诉我们，正是因为这位女子敬畏上帝，所 以她才会有如此的才德，“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的……”（雅1:17）所有的美德都是从敬虔的信仰中发挥出来的。这位才德妇人在各 方面成功的真正秘诀，就是敬畏耶和华。敬畏上帝不仅是她成功的秘诀，也是我们每个人成功的秘诀。
《圣经》为我们描述的才德妇人，她将真理化为了实际，把信仰带入了生活。现实生活很难有如此完美理想的女性，如何才能成为才德的妇人呢？那就是要 信靠上帝，在上帝那里没有难成的事。在弟兄姐妹们的身上都会有美好的见证，信主前后会有明显的变化，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成 新的了。”（林后5:17）在基督里是已经经历了S字J的对付，不再凭肉体喜好行事，能分享复活基督的新生命，因此，便产生了新的方向、新的价值观念，同 时有了新的行为标准，那就是荣神益人。按照《圣经》的教导，我们姊妹都能成为才德的妇人。敬畏上帝的姊妹可以成为才德的妇人；敬畏上帝的弟兄可以成为理想 的男人；同样地，敬畏上帝的家庭一定是幸福美满的家庭。
弟兄若想拥有才德的妇人，《箴言》书也给指出了途径：“房屋钱财是祖宗所遗留的，惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。”（箴19:14）之所以我们会称 婚姻是人的终身大事，《箴言》中的论述是：“智慧妇人建立家室；愚妄妇人亲手拆毁。”（箴14:1）基督徒应当谨慎选择配偶，以免终身受到亏损。在选择自 己的终身伴侣上，应祷告寻求上帝的引导，好找到正确的另一半。当人发现自己蒙受祝福娶得贤妻时，就能确信自己已经得到从上帝而来的特别祝福：“得着贤妻 的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”（箴18:22）未婚的弟兄求上帝为自己预备才德的妇人祷告；已经结婚的弟兄要为自己的妻子成为才德妇人而祷 告，也求上帝赐给您智慧，因着敬畏上帝而成为理想的男人，使您有能力去承受这样才德的妇人。
《箴言》书最后一节，执笔者以对这位才德妇人的祝福作为结束。“愿她享受操作所得的；愿她的工作，在城门口荣耀她。”（箴31:31）人们看不到 他人内在的本质，只能通过生活行为中所结出的果子来判断一个人的品格。城门口是社会舆论场所，才德的女人有她的行为替她说话，她得到了社会的认可，她将永 远享受自己无私劳动和智慧所结出的甜蜜果实。
回顾我们之前的分享：才德妇人的价值远胜过珍珠。才德妇人的品行：她帮助丈夫获益，使丈夫一生有益无损；她能殷勤料理家务；她会智慧教导儿女；她 善于管理经营；慈心恩待他人。才德妇人之所以获得赞誉的根源是敬畏上帝。盼望所有的姊妹们，都能因着敬畏上帝而成为才德的妇人，叫我们的子女称赞我们有 福，让丈夫称赞说：“才德的女子很多，惟独你超过一切。”也愿所有的弟兄都能祈求上帝赐给你们智慧，让你们因着敬畏上帝而成为理想的男人，有能力去承受这 样才德的妇人。惟愿弟兄姐妹都能够让基督成为我们每一个人的生命之主，成为我们一家之主，在我们每个人身上都能够见证从上帝而来的智慧与美德。
愿上帝祝福祂自己的话语。阿们!