眼泪与皮袋

《诗篇》第56篇，是大卫在困境中写下的充满信心的诗歌，读来十分感人。其中有这么一段：“我几次流离，你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里。这不都记在你册子上吗?我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。神帮助我，这是我所知道的。”(诗56：8—9)

有解经家指出，“求你把我眼泪装在你的皮袋里”这一诗句，可能源于埃及文化。古代埃及有这样一种风俗：当一个人离世时，前往凭吊的亲友会将自己的泪水收入一个瓶子，主人将之永久珍藏，以寄哀思。犹太人没有这样的风俗，但诗人可能熟悉这种有趣的风俗，所以把这样的观念写入了自己的诗歌。

诗人没有提到“瓶子”，那是因为他们的风俗与埃及不同，类似于埃及的“瓶子”的，是犹太人的“皮袋”。“皮袋”是犹太社会中一种极为常见的生活用具，以羊皮缝制而成，用以盛水、酒或者牛奶。诗人写诗时，正在遭遇流离之苦，悲痛之心可想而知。在这种境遇中，诗人坚信，上帝会以专用的“皮袋”，细心收集他在遭遇患难时流下的“眼泪”。

在我们的文化中，“眼泪”似乎是懦弱的代名词，“男儿有泪不轻弹”、“男儿流血不流泪”等类的俗语，让人总在刻意掩饰“眼泪”，但圣经告诉我们，流泪并没有什么不体面的。相反，上帝特别看重我们的“眼泪”，他会时时注意以他的“皮袋”，收集我们的每一滴“眼泪”。

因此，我们可以坦然地向他流泪。读圣经时，发现有四种“眼泪”，是上帝一定会收于“皮袋”的。

其一、伤痛的“眼泪”

人生在世，苦难多多，来自各个方面的伤痛压得人喘不过气来，身体的疾病、心灵的忧郁、感情的挫败、经济的拮据……哪一样都不会让人轻松。这个时候，最需要上帝的安慰，但任凭怎样祷告，上帝好像压根儿不听。面对此种处境，有些人会故作镇静，强作欢颜，装出一副若无其事的样子，其实他内心的痛苦依然沉重。对于认识上帝的人而言，我们不必如此，完全可以坦诚地来到上帝面前，向他倾诉，向他流泪。

一位诗人写道：“我的心渴想上帝，就是永生上帝;我几时得朝见上帝呢?我昼夜以眼泪当饮食，人不住地对我说：‘你的上帝在哪里呢?’”(诗42：2—3)

他的处境，似乎可以看到：他的真诚，似乎可以触摸。苦难中，他知道寻求上帝，知道向上帝倾诉他的痛苦。如此，上帝必会抚平他心灵的创伤。耶稣说：“在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”(参约16：33)上帝深知我们所遭的患难，唯有他最体谅我们的苦衷。苦难中，我们可以通过“眼泪”向他倾诉，他一定会将之收入“皮袋”。

其二、忏悔的“眼泪”

“眼泪”，不仅是痛苦中的一种倾诉，还是忏悔时的一种表达。一位诗人写道：“我因唉哼而困乏，我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。”(诗6：6)

朴实的诗句中，带有些许夸张的成分，但却传递着诗人的心声，他为得罪上帝而懊悔，于是以“眼泪”向他忏悔。“没有义人，连一个也没有”(参罗3：10)，活在世上的人，没有不犯罪、不得罪上帝的。

先贤说：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢?”(诗130：3)“落在永生上帝的手里，真是可怕的!”(来10：31)这是何等重要的警句!

不要以为哪一件事可以“神不知，鬼不觉”，明察秋毫的上帝洞察我们的每一个行动。再者，我们怎忍重复犯罪，让为我们被钉死S字J的耶稣心痛?因而，我们不应继续活在罪中，乃应悔改，回到他的怀抱。

传说，彼得晚年时，每当听到清晨的鸡啼，便会难以入睡，因为他总会想起自己三次不认主之后的那两次鸡啼。于是，他起床祷告，直到天亮，并且每次祷告时都会痛哭流涕。据说，晚年的彼得，鼻梁两边留下两道深深的泪痕。这位令人景仰的使徒，是一位懂得深刻忏悔的人，他的伟大，他的能力，也许正是来自他忏悔的眼泪。

我们相信，彼得的所有“眼泪”，都已装入上帝的“皮袋”。我们应当常有忏悔的“眼泪”!

其三、悲悯的“眼泪”

古语云：“恻隐之心，人皆有之。”(《孟子•告子上》)上帝所造的人，都有他的“形像和样式”，其中一定包含着恻隐之心和悲悯之心。

因此，上帝对百姓说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”(参太9：13)一个具有悲悯情怀的人，“眼泪”一定是免不了的，尽管“眼泪”并不能解决他人的任何实际问题，但在心灵上，一定会给他人无比的慰藉。并且，悲悯的“眼泪”还会促成我们进一步的爱的行动。

先知耶利米，被称为“流泪的先知”，他拥有一副忧国忧民的柔肠，看到国破家亡的百姓，看到麻木不仁的同胞，他就悲痛难忍，泪如泉涌。他说：“我眼中流泪，以致失明;我的心肠扰乱，肝胆涂地!都因我众民遭毁灭，又因HT和吃奶的在城内街上发昏。那时，他们在城内街上发昏，好像受伤的，在母亲的怀里，将要丧命。”(参哀2：1l--12)又说：“但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。”(耶9：1)这是真正的基督徒的属灵心声，是一位具有上帝的“形像和样式”之人的真情流露。

其四、愤怒的“眼泪”

一位诗人写道：“我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法。”(诗119：136)每一个真正的基督徒，都与教会休戚相关，教会的兴衰，一定会牵动他的喜怒哀乐。“他们不守你的律法”，这与我何干?我管好自己不就得了?很多人会如此说。但在上帝看来，这是不负责任的，是没有良知的。倘若一个声称是基督徒的人对教会的失败及他人的软弱无动于衷，他一定是假冒的基督徒。“因为他们不守你的律法”，诗人就“眼泪下流成河”，内心的悲愤，可想而知，这种情怀令我们敬佩。

赞美诗《我爱教会歌》说：“爱她，我常流泪;念她，我常祈求;为她事工，我更努力，直到力尽方休。”(《赞美诗(新编)》123首)每个基督徒都应该这么想。爱教会的，必定会为教会的罪恶悲愤，必定会为教会的软弱流泪。

少年时期，我很厌恶自己的性格，总觉得自己过于感性，每遇伤心之事，总要泪水如注。因此，我时常告诫自己，不要轻易流泪，免得失去男儿本色。直到有一天，我读到了“求你把我眼泪装在你的皮袋里”这句诗。原来，流泪不是罪过!上帝还要以“皮袋”收集我们的“眼泪”，并且将之记录在他的册子上。之后，我不再厌恶自己的性格，也不再掩饰自己的泪水。

赞美诗《我爱教会歌》说：“爱她，我常流泪;念她，我常祈求;为她事工，我更努力，直到力尽方休。”(《赞美诗(新编)》123首)每个基督徒都应该这么想。爱教会的，必定会为教会的罪恶悲愤，必定会为教会的软弱流泪。

少年时期，我很厌恶自己的性格，总觉得自己过于感性，每遇伤心之事，总要泪水如注。因此，我时常告诫自己，不要轻易流泪，免得失去男儿本色。直到有一天，我读到了“求你把我眼泪装在你的皮袋里”这句诗。原来，流泪不是罪过!上帝还要以“皮袋”收集我们的“眼泪”，并且将之记录在他的册子上。之后，我不再厌恶自己的性格，也不再掩饰自己的泪水。