受洗归入基督 经文：太28:18-20 启应：罗6:1-11
（2011年4月24日）
经文：太28:18-20 启应：罗6:1-11
张书强 牧师
复活节施行洗礼从初期教会传承下来，至今已有2000多年的传统。
有人说：可以不受洗，洗礼只是一个外在的仪式，相信就够了。这样的说法不对。因为，洗礼和圣餐礼是耶稣基督设立的两大圣礼，不能被否定，如果不接受，正是违背了耶稣基督的命令。
一. 为什么要受洗
1. 接受洗礼是耶稣基督的命令
耶稣基督在升天之前吩咐祂的使徒要往普天下去传福音，其中有一条：奉父、子、圣灵的名给他们施洗（太28:19）。这是耶稣基督留给教会的命令，这命令除了传福音，还有奉主的名施洗和教导人遵守主的命令，成为主的门徒。
不接受洗礼，就是违背主耶稣基督的教训。
2. 接受洗礼有耶稣基督的榜样
马可福音、马太福音和路加福音都记载了耶稣基督接受约翰的洗礼。当施洗约翰想要拦阻耶稣基督的时候，耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义”。（太3:15）接受洗礼是信仰的礼仪，约翰所传讲的是悔改的洗。
耶稣基督并没有犯过罪，为什么还要接受悔改的洗礼？是因为耶稣基督与我们每个人认同，担当我们的罪恶。所以，在人的眼前、在上帝的眼前，祂背负着我们的罪，与我们一样的人，成为赎罪的羔羊、中保和安慰者。
圣洁无罪的耶稣基督尚且要尽上本分在约翰那里接受洗礼，我们又缘何不肯接受洗礼。
3. 接受洗礼有耶稣基督的应许
可16:16 信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。这段经文将洗礼和救恩关联在一起，更重要的是和信关联在一起。这样，洗礼就成为救恩外在的记号。内在的凭据有圣灵与我们同在，住在我们里面，更新我们、洁净我们。
使徒行传记载了耶稣基督升天后，使徒传讲福音并施行洗礼的历史。众人问彼得：“我们当怎样行？”彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。” （徒2:38-39）
接受洗礼预示着我们的罪得到赦免，预示着我们要从主领受最宝贵的应许——圣灵。教会是用水给我们洗礼，主耶稣基督给我们洗礼却是用圣灵，而接受了圣灵的洗礼才是我们生命更新的保障。
这就是教会为什么2000多年来要一直照着主的命令、照着圣经的应许为初信的人施行洗礼的原因。
二. 洗礼的意义
1.接受洗礼是信仰的告白
耶稣基督说：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”（太10:32）
洗礼是公开举行的，不仅你要在众人面前公开地承认你接受耶稣作主的门徒，众人也会看见你已经不是单单地到教会来听道的慕道友、或是抱着宗教的好感来了解信仰的人，而是一个加入到教会，接受了信仰的人。信仰不光是内在的、个人的，也是外在的、社会性的。
2.藉着洗礼与主耶稣基督联合
第一，在死的形状上与主联合。我们从亚当而来的生命，是一个必死的生命、软弱的生命、原罪的生命，这个生命藉着洗礼，与耶稣基督一同钉死在S字J上。当我们仰望S字J的时候，不仅看到了为我们赎罪的耶稣基督，也看见了在S字J上钉着的我们的老旧人。
第二，一同埋葬。只有确定是死去的人才会被埋葬，我们与主同埋葬，即是确认了我们的旧人已经死去了，彻底弃绝了旧的生命。预示着在主的面前有一个刚强的心、坚定的信心与旧的生命告别，一同受死，一同埋葬。
第三，在耶稣基督复活的形状上与主联合，是一个新的生命，一个复活的生命，一个胜过了死亡的生命，一个永远的生命，一个充满喜乐和盼望的生命，一个侍奉主，为主而活的生命。在这个生命上与主联合，所以受洗的人就成为一个完全的人、更新的人。
有的人不洗礼，认为自己的信仰不够完美、生命不够完美、行为不够完美，还不配受洗，等自己完全没有罪恶了再接受洗礼。这样的想法难道不好吗？追求生命的完美、完备本身是好的，但将之作为拒绝洗礼则是不对的。因为，洗礼正是预示着我是一个有罪的人，需要主的宝血来洁净我；我是一个不完美的人，需要主的救赎来拯救我；我需要更新，我愿意仰望主的救恩、接受主的恩典，愿意在主的生命当中有份——表明在主的面前自我的认知和对主耶稣基督救恩的渴望。所以，并不是要等到生命完美了才接受洗礼。
如果你真要等到自己完美、完全了，教会也会拒绝为你洗礼，因为主耶稣基督说：我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。（路5:32）一个自义的人不配、也不能领受主耶稣基督的洗礼。
3.受洗加入主耶稣基督的教会
信仰是一个共同体，不仅是你一个人，还有属灵的肢体，还有一同和你行走天路的弟兄姊妹……林前12教训我们：一个身体上面有很多肢体，没有一个肢体凭自己的功能完备地生存下去，正像我们的身体一样。
接受洗礼预示着我们承认加入到主耶稣基督的教会当中，从个人角度：你承认的耶稣基督；从教会方面：接受你加入教会。
愿我们在主耶稣基督里面，在共同的生命当中，有共同的盼望，正如圣经所说的：一主一信一洗，主耶稣基督是我们的元首。
林后5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。如何能够在基督里，就是藉着洗礼归入基督的名下。
（根据录音整理）
