被出卖的主耶稣……

S字J，原是痛苦和羞辱的记号；但因为耶稣被钉死在S字J上，S字J从此成为荣耀和祝福的象征。而耶稣被钉在S字J的那个礼拜五，被称作耶稣受难日（Good Friday）。
 
一、 道成肉身

“太初有道，道与神同在，道就是神。……万物是借着祂造的。凡被造的，没有一样不是借着祂造的。”（约1:1-3）
 
这位太初就有的道，万物的创造主，有一天却“道成了肉身。”（约1:14）祂的名字叫耶稣，“因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太1:21）
 
神“说有就有、命立就立”（诗33:9），用口中的话创造万物，又照自己的形象创造人，赐给他们荣耀、尊贵为冠冕。当人悖逆神犯罪堕落的时候，神定意拯救世人。其实，神早在“创立世界以前”就预备了这样的救恩，乃是借着一位救赎主——“女人的后裔”来施行拯救。“女人的后裔要伤你的头，你要伤祂的脚跟。”（创3:15）然而这位救主的受苦受难也就从此预定了。
 
“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。”（约1:14）

耶稣颠沛流离，四处奔走，宣扬天国的福音。“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”（太8:20）祂又医病赶鬼，怜悯眷顾以色列百姓，因为他们“如同羊没有牧人一般。”（太9:35）
 
二、逾越羔羊

然而，三年多的传道，耶稣的教训和神迹终于让犹太宗教领袖无法容忍。“那时，祭司长和民间的长老，聚集在大祭司称为该亚法的院里。大家商议，要用诡计拿住耶稣杀祂。只是说，‘当节的日子不可，恐怕民间生乱。’”（太26:3-5）
 
祭司长和长老定意用诡计捉拿耶稣，要杀害祂，但他们说逾越节当节的日子不可，恐怕民间生乱。然而，耶稣是神的羔羊，祂必然要在逾越节被杀献祭，哪怕祭司长和文士机关算尽要避开逾越节，但主耶稣必然要在逾越节被杀。
 
耶稣的被捕被杀，看起来是祭司长和文士们的阴谋筹划，是叛徒犹大以三十块钱的可耻出卖，但主耶稣自己清楚，祂的一切行程和遭遇，都在神的计划和旨意之内。于是祂预先告诉门徒说，“你们知道过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在S字J上。”（太26:1-2）
 
三、最后晚餐

当你知道你将不久于人世，而且知道自己将要以最残忍的方式被处死，你会做什么呢？
 
耶稣从容不迫，在逾越节的前夕打发彼得和约翰去预备逾越节的宴席。
 
“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说，‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，‘你们都喝这个。因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。’”（太26:26-28）
 
祂已经定意将自献上，成为逾越节的羔羊。祂的身体将为罪人擘开，祂的宝血要为罪人流出使罪得赦。
 
跟随祂三年多的门徒，就在今夜都要离弃祂。“因为经上记着说，‘我要击打牧人，羊就分散了。’”（太26:31）
 
那是怎样的伤痛！自己最亲近、最心爱的门徒都要离祂而去。这也早已是被神所定规的，因为诗篇上记着说，“辱骂伤破了我的心。我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个。我指望有人安慰，却找不着一个。”（诗69：20）
 
心直口快的彼得不能相信这是真的，“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。……我就是必须和你同死，也总不能不认你。”（太26：33；35）其他的门徒也都是如此信誓旦旦。然而，那无所不知的救主，比门徒更知道他们自己。
 
四、客西马尼

耶稣和门徒来到客西马尼。客西马尼，意为“压榨之地，”（oil press）“受苦之地。”
 
耶稣和门徒来到客西马尼，“就忧愁起来，极其难过。”（太26：37）便对门徒说，“我心里甚是忧伤，几乎要死。”（太26:38）

是什么让主耶稣如此忧伤痛苦？
 
作为全知全在的神子，祂知道前面等待祂的是什么；作为完全的人子，祂正经历着常人无法承受的苦痛。祂要经受可怕的折磨和死亡，祂要忍受众人的弃绝和辱骂，祂要担当世人的罪恶和污秽，祂要承受父神的掩面和忿怒。
 
祂在客西马尼园俯伏在地向神呼求，“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。”（太26:39）
 
“耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠如大血点，滴在地上。”（路22:44）

这杯是耶稣将要承受的S字J的苦杯，耶稣喝这杯意味着：痛苦、忧伤、拒绝、分离、遗弃、孤独、死亡、埋葬。
 
这杯是耶和华神对罪恶审判忿怒的杯，耶稣喝这杯意味着：祂要承受神对罪恶的忿怒，祂要承担神对罪人的审判！
 
门徒因肉体的软弱都沉沉地睡着了，耶稣恳切祷告，蒙了神的应允，从父神那里得着神清晰的旨意，于是到门徒那里对他们说，“起来，我们走吧！”（太26:46）
 
五、束手被捕

正说话之间，卖主的犹大来了，并有许多人带着刀棒和他同来。犹大用亲嘴的暗号出卖耶稣，“那队兵和千夫长并犹太人的差役，就拿住耶稣，把祂捆绑了。”（约18:12）
 
耶稣，被犹太人的差役捆绑了。多么的讽刺，这位用口中的话语创造万物、并用祂权能的命令托住万有的造物主，竟然被一群受造物捆绑了。实际上，就在祂将要被人捆绑的时候，祂问众人说，“你们找谁？”（约18:4）回答说，“找拿撒勒人耶稣。”
 
祂说，“我就是。”（约18:5）“耶稣一说‘我就是，’他们就退后倒在地上。”（约18:6）
 
祂仅仅说一声“我就是，”众人都退后倒在地上，那么有谁能够将祂捆绑呢？

“现在却是你们的时候，黑暗掌权了。”（路22:53）
 
“当下门徒都离开祂逃走了。”（太26：56）
 
彼得远远地跟着耶稣，还有另外一个门徒约翰，一同来到大祭司的宅院，彼得想要看看这事到底怎样。
 
然而，几个时辰之后，就在鸡叫以先，在使女面前“彼得就发咒起誓地说，‘我不认得那个人。’”（太26:74）这个曾多次称耶稣为主、为主所喜爱的门徒彼得，此时竟说他不认得“那个人！”
 
当彼得第三次说祂不认得“那个人”时，主耶稣转过身来看彼得，眼睛中没有丝毫的苦毒和怨恨，而是充满慈爱和怜悯，好像在对彼得说，“西门，西门，……我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路22:31-32）
 
彼得无法忍受主那充满慈祥、怜悯、期待的眼神，于是他就跑出去痛哭。（未完待续）