浅谈羊多牧少问题的解决途径

一、羊多牧少现象浅析

据有关教牧学者的研究结论，一名牧师能牧养信徒的极限约为350人，超过这一比例，牧者的时间心力必然不济，信徒便得不到全面的牧养。另据一些海外教会的统计分析，在教堂布局合理并配备一名牧师的条件下，大部分教堂的人数都会处于一两百人之间。虽然其中可能包括多种因素，但却透出了一个客观规律：这个数字其实就是一名牧师所能牧养与关怀人数的顶限，他的时间、爱心只能顾及那么多信徒，超出这个数额，信徒就会因得不到细致的牧养而流失到其他人数较少的堂会中去。中国教会牧师和信徒比例约为1：8000，在河南省，则可能为1：16000以上!

目前，城市教会虽然集中了一定数量的具有较高学历的神学毕业生，但按照上述合理的教牧比例，缺口仍然很大。加之社会变化急速，城市信徒的背景日益多元化;不同年龄和知识层面的会众意识和价值观不同，对教会生活的要求更加个性化，较高层次和受过专业训练能够解决信徒特殊需要的牧者尤显匮乏，使得大部分城市教会的牧养事工流于粗疏，信徒流失现象时有发生。

农村教会则普遍缺少受过初等神学教育的传道人，特别在打工潮的影响下，大部分中青年基督徒甚至传道人和义工神学毕业生涌入城市务工，致使农村教会的经济状况和教牧力量雪上加霜。不少农村教会既缺少神学生，又不积极选送、妥善安置神学生。在上述因素影响下，大部分聚会场所不得不由未受过正规神学教育的义工承担艰巨的牧养责任。农村信徒的知识水平普遍低下，对教牧人员具有很强的依赖性。而多数市、县“基督教两会”不具备城市教堂的经济实力，因此难以解决本区域农村教会牧人缺失的难题;经济实力较强的城市教会，又尚无牧养全市农村教会的职权和意识，城乡教会之间关系过于疏松甚至出现断层，大部分农村教会穷者愈穷，较少享受到城市教会的惠泽。结果，很多农村教会成为愚昧、迷信、极端思想滋生的温床，成为异端邪教和宗教敌对势力渗透的险地。

二、解决羊多牧少的可能性途径

解决中国教会羊多牧少问题，是一项复杂艰巨的任务，以下仅结合个人牧养实践，谈一些自己的想法。

(一)广开渠道，加快培养的速度

既要加速培养适合农村教会需要的一般性神学生，亦要加速培养适合城市教会需要的有较高神学造诣的牧者;更要拓展留学渠道，培养更多优秀的神学院校的师资。只有健全了神学教育母机的功能，才能培养出教会所需的各类人才。

(二)扩大培训，提升义工的素质

目前，10万之多的义工传道队伍仍然是中国教牧人员的主要力量，广泛利用或开办地方性神学培训中心，对他们进行全面培训提高，也能在一定程度上缓解缺少神学生的难题。我所在的河南圣经专科学校虽已培养出2000多名神学生，约占全国神学毕业生总数的五分之一，但相对于全省7000处聚会场所，依然是杯水车薪。因此，今年开始，河南省基督教两会将着手加大培训义工教牧人员的力度，拟每年以2000名以上的幅度，对全省15000名传道员进行轮训，以解羊多牧少的燃眉之急。

(三)拓宽思路，留住各类人才

首先，对有经济能力、认识滞后的教会，要积极引导，纠正对神学毕业生待遇认识的误区。各级基督教两会有责任引导基层教会信徒和负责人突破观念方面的瓶颈，充分认识到解决神学生生活所需，使其全时间专注于教牧侍奉，符合圣经教训，利于福音传播，益于信徒灵命，对教牧队伍的稳定和壮大及质量的提高皆有积极意义。

其次，对于没有自养能力的教会，要拓宽思路，寻找解决问题的可行性途径。如农村教会经济状况不佳的一个重要原因是，受打工潮冲击，中青年信徒几乎倾巢而出涌入大中城市，剩下的多是没有经济实力的老年“留守信徒”，供养一名全职传道人谈何容易。教会要抓住外出务工基督徒春节返乡等时机，鼓励他们关心家乡教会，激发他们对家乡教会的责任感，引导他们自觉为留守家乡教会的神学毕业生的生活着想，以十一奉献等方式承担专职传道人之生活所需，也使他们意识到个人性的打工行为所蕴含的神圣意义。或者，由这些进城务工信徒联络所在城市教堂的领袖，介绍家乡教会神学毕业生的困境，建立帮扶关系。生活问题得到了基本解决，才能避免神学生的流失，也能吸引更多青年信徒奉献身心，参与牧养。