基督徒与侍奉 经文：帖前2:1-13

经文：帖前2:1-13

1弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。2我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的　神放开胆量，在大争战中把　神的福音传给你们。3我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。4但　神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的　神喜欢。5因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是　神可以作见证的。6我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，7只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。8我们既是这样爱你们，不但愿意将　神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。9弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传　神的福音给你们，免得叫你们一人受累。10我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有　神作见证。11你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。12要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的　神。

13为此，我们也不住地感谢　神，因你们听见我们所传　神的道，就领受了；不以为是人的道，乃以为是　神的道。这道实在是　神的，并且运行在你们信主的人心中。

讲道题目：基督徒与侍奉

讲道目标：帮助信徒认识保罗的侍奉，效法保罗的侍奉。

引言

今年，教会年目标主题是：“全家归主，全家侍奉。”我们当如何侍奉呢？本段经文是保罗回顾在帖城的侍奉，保罗是如何侍奉神的？我们可以来效法保罗的侍奉。

本段经文，我们可以看到三个侍奉的样式。

本论

一．管家

经上说：“所求于管家的是忠心。”管家最为重要的是忠心。神以为保罗有忠心，所以派他服侍他。

在主题经文中，忠心主要有两方面的表达：

1）忠于神的呼召

1-2节

1弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。2我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的，然而还是靠我们的　神放开胆量，在大争战中把　神的福音传给你们。

一个忠于神呼召的人有一个特点，就是遇见艰难的时候，不会退缩，不会放弃。保罗清楚神的呼召，面对腓立比的被害受辱，他仍然勇往直前。来到第二站就是帖城，同样面临属灵的大争战、大BP中，忠心的侍奉。保罗曾经说过，我从来没有违背从天上来的异象。

林后11：23-33

23他们是基督的仆人吗（我说句狂话）？我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。24被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；25被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。26又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。27受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。29有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？30我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。31那永远可称颂之主耶稣的父　神知道我不说谎。32在大马士革亚哩达王手下的提督，把守大马士革城要捉拿我，33我就从窗户中，在筐子里从城墙上被人缒下去，脱离了他的手。

今日反省

亲爱的弟兄姐妹，我们是否清楚神的呼召？我们面对艰难的时候，有没有退缩逃避，有没有放弃？

2）忠于神的福音

3-5节

3我们的劝勉，不是出于错误，不是出于污秽，也不是用诡诈。4但　神既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的　神喜欢。5因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是　神可以作见证的。

劝 勉的内容，不是出于错误；劝勉的来源，不是出于污秽；劝勉的方式，不是出于诡诈。保罗忠于神的福音，神把福音托付给保罗，保罗就照样讲。照什么样讲，就是 照着神给他的样讲。神多讲的，我们就多讲；神少讲的，我们就少讲；神没有讲的，我们就不讲。我们所说的都是神要我们说，这才是神忠心的管家。

要忠心的服侍神，一定要讨神的喜悦，不要讨人的喜欢。当我们要讨人的喜欢，我们就容易扭曲福音，更改福音。

加1:10

10我现在是要得人的心呢，还是要得　神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。

提后2:15

15你当竭力在　神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。

要讨人的喜欢，我们就会用谄媚的话，迎合人胃口的话。讨人的喜欢，可能是内里藏着贪心。贪心这是暗里的罪，因此，保罗说这是神可以做见证的。谄媚的话这是明显的罪，因此说这是你们知道的。

今日反省

亲爱的弟兄姐妹，我们是否忠于神的福音？这个福音逆耳，我们是否忠心的传讲？

二．母亲

6-8节

6我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，7只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。8我们既是这样爱你们，不但愿意将　神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的。

作为母亲有两个特点：

1）存心温柔

向别人求荣耀，要得到人的肯定和称赞。如此侍奉毫无价值。

存心温柔，乳养孩子时的温柔。

温柔不等于懦弱，柔和的舌头，使怒消退。柔能克刚。

例证：摩西的温柔民12:3

例证：耶稣的温柔太11:29

今日反省

我有母亲般的温柔吗？

2）给予的爱

爱是给予，不是占有；爱是付出，不是索取。

保罗爱帖城教会，他的爱是给予的爱。他愿意将两样宝贵的礼物给教会信徒。第一是将神的福音给他们，神的福音是何等宝贵的礼物。

神的福音是不是我们的传家宝？我们有否将福音代代相传呢

第二是将自己的性命给他们，人的生命只有一次，何等宝贵。保罗爱他们，愿意将自己的性命给他们。这是牺牲的爱。这是如同耶稣对人类的爱。

保罗曾经如此爱自己的同胞，愿意他们得救，自己甘愿与基督分离，被咒诅。罗9:1-3

保罗也是如此爱外邦人，愿意将自己的性命给他们。

耶稣是好牧人，好牧人为羊舍命。

保罗也是好牧者，愿意为羊舍命。

例证：唐崇荣牧师与印尼排华运动

今日反省

我有母亲般的爱吗？

三．父亲

作为父亲同样有两个特点：

1）身教或榜样

9-10节

9弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传　神的福音给你们，免得叫你们一人受累。10我们向你们信主的人，是何等圣洁、公义，无可指摘，有你们作见证，也有　神作见证。

父亲最为重要的是榜样，榜样的力量是无穷的。榜样更有说服力。

9节是工作的榜样，保罗辛苦劳碌，昼夜做工的目的何在？

一方面是减轻弟兄姐妹的担子，另一方面是给弟兄姐妹树立榜样。

帖后3：8-9

8也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。9这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们

10节是生活的榜样，保罗曾自己的生活见证是何等圣洁、公义、无可指摘。圣洁和公义这样的用语是描写神的，描写主耶稣的，但是保罗却用在了自己的身上。可以保罗等人活出了神的生命，活出了耶稣基督的生命。

今日反省

我在工作和生活方面是否能成为他人效法的榜样？

2）言传

11-12节

11你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。12要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的　神。

今日反省

我是否尽到话语的侍奉呢？

结论

13节是结论。

当 我们活出以上三个样式，管家、母亲以及父亲的样式，我们如此侍奉，人们就以为我们所分享的不是人的道，乃是神的道。人接纳我们所讲的，是先接纳我们这个 人。我们用神的话语对照自己，我们有没有活出管家的样式，忠心的侍奉？我们有没有活出母亲的样式，带着温柔和牺牲的爱的侍奉？我们有没有活出父亲的样式， 尽到言传身教的侍奉？