事奉玛门破害关係
传道书第六章可以说是第五章的「延续篇」，接续传道书第五章更进一步谈到「不要事奉玛门」。第五章谈到事奉玛门会带来欺压(5:8)，睡眠失调(5:10-12)，带来大祸患，最后换来一生的痛苦(5:13)。传道者在第五章里谈到为善为美之事，就是在神赐给我们的日子中，吃喝喜乐。神赐福多少我们就享受在其中，而不是花精力时间不断的追求财富。当人不断的拼命追求财富，只会带来失望，虚空，一生烦恼。人生最美最善的事就是支取自己的分，享受神所给我们的东西，因为人生的日子及一切吃用的，都是神所赐给我们的。
一、 钱财多反而带来祸患 (v.1-2)
钱财多会带来人的失望甚至反成了祸患。这一章说到钱财和财富多并不等同美善，世人总以为财富与福乐是相连的，然而，传道者告诉我们，纵有很多，却不能吃用，这就是祸患。人能以神所赐的为满足和享用的时候，本是美善的事，然而，当人不以神为我们的满足，不断的求财富增多，尽一生的努力，耗尽一切精神，这些积存的财富，既不能享受在其中，亦不能满足心中的慾望，反过来成了人生的祸患，这样的人生就是虚空。
二、 儿子多寿数多无益处 (v.3-6)
「人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬；据我说，那不到期而落的胎比他倒好。」(v.3) 人长寿又生养众多，在过去农业社会那本是财富。然而，传道者说这些事不一定能叫人心满足。人生最重要的是享平安、吃喝享福，倘人生活上了千年却不曾享福乐，那麽「不期而落的胎」比他还得安息。人生最后的归宿就是「安息」，然而，人穷一生的努力没有享安息，那麽千岁和百子对他来说都是虚空的。百子千岁为何不能享福，那是因为人不断的追求，心里没有满足。所以不出生的倒享安息。
三、 智慧人得不到内心满足 (v.7-9)
「人的劳碌都为口腹，心里却不知足」(v.7)，意思说财富多并不能满足人心。传道者一再强调能知足吃喝才是享福，倘人心不以神所赐的为满足，纵然是智慧人也与穷人没有分别。智者本应比别人得享更多的福乐，但人心不足的，智者与愚昧人与穷人倒没有甚麽分别。穷人要自己追求，他按照自己的思想去做，为要寻找更多。传道者说「这样眼看的不如心里妄想的」，因为眼看尚可以看见，妄想却看不见抓不住。倘人心不足，不断的按心里的想法钻营赚钱，一切都没有意思，因为他内心没有满足和喜乐。
四、 人不为自己加增无益事 (v.10-12)
「先前所有的，早已起了名，并知道何为人，他也不能与那比自己力大的相争。」(v.10) 人只是受造之物，我们知道的有限，不要为自己加增无益处的事。
五、 小结：追求玛门会破坏关係
倘我们从第五章追求玛门的角度看，那麽当人不断的追求玛门，就会破坏连串的关係：
(1) 破坏与神的关係：当人不断追求玛门，那麽破坏与神的关係。当人不以神所赐的为满足，而要四处钻营，抓住财富不放，神就使人不能享用财富。神本要给人享福，但追求玛门的人却不满足于神所赐的，这样就破坏了与神的关係。
(2) 破坏与子女关係：人只追求玛门，子女多他不懂珍惜，只视他们为得财工具，玛门的心就破坏了与子女间的关係。因为人心不以神所赐的儿女为满足，只视一切为得财工具，那麽凡事与子女斤斤计较，这样两代的关係必被破坏。
(3) 拦阻了与自己的关係：当人心只追求玛门，不断的追求金钱财富，心灵没有休息，那麽一生只是劳苦和苦毒。
祷告和回应：
求主帮助我们，不以追求财富为我们人生的目的，我们要思想那长存永恆的事情。■【内容经编辑组摘录整理成文】
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