起来!参与团队服事(出18:13-27)

起来!参与团队服事(出18:13-27)
这个礼拜要和大家分享关于「团队服事」信息，我们看出埃及记18:13-27：

第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事，就说：「你向百姓做的是甚麽事呢？你为甚麽独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？」摩西对岳父说：「这是因百姓到我这里来求问　神。他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判；我又叫他们知道　神的律例和法度。」摩西的岳父说：「你这做的不好。你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话。我为你出个主意，愿　神与你同在。你要替百姓到　神面前，将案件奏告　神；又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事；并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏　神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。你若这样行，　神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。」于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。此后，摩西让他的岳父去，他就往本地去了。

在出埃及记十七章记载，以色列人杀死亚玛力王和他的百姓后，这个时候，摩西的岳父叶忒罗—他是另一个游牧民族的祭司，他感到恐慌，所以他带着原先摩西打发回娘家的摩西的妻子，和她两个儿子，来到上帝的山见摩西，表面的理由是送摩西的家小回来，让他们家人团聚，实质上他是想藉此有机会和以色列人立约，用以联盟和互不侵犯，使他的家园平安。

当摩西迎接岳父进了自己帐棚以后，就把上主怎样善待以色列人，怎样在埃及施行十灾，以及路上所遭遇的一切艰难，都蒙上主搭救的事，通通述说给叶忒罗听，叶忒罗为此大大惊奇，并称颂上主，且说现在才知原来上主比万神都大，然后他当然打铁趁热的和以色列人提出立约的事。

大概在一切条款都商妥后，就由叶忒罗主持献祭，并由双方立约的代表，共同在上帝面前喫饭，这是一种订合约之后的宴会，以见证彼此所立的约。

然后，他住了一天，到了第二天，在18:13-27，他看见摩西很疲累，就他献策。

我们要和大家一同在思考：如何参与团队服事。团队是圣经里面一致的概念，是一整群的，像是「以色列人」是上帝的选民；「教会」是上帝的新妇。团队的意思就是二个人以上，圣经告诉我们团队所结合起来的力量，是相当惊人。圣经告诉我们：「二人若不同心，岂能同行」；也说「一人追赶千人，二人追赶万人。」

我们要从出埃及记18章中，一起来思想如何参与团队，我们鼓励弟兄姊妹参与服事，但是目前的服事都要是团队的服事。

一、知道自己的限制(v17-18)

摩西的岳父说：「你这做的不好。你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。(出18:17-18)

这里我们看见一个非常有意思的画面：百姓的需要和自己被需要，好像什麽事情都需要自己出面才行，其他都不算，这样下去，造成几个严重的结果：

1、空转：有做等于没有做。「摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。」(出18:13)这里说：从早到晚……一点效率也没有，这简直就是形同空转，原地蹅步。

2、疲惫：服事的人跟被服事的人，一样的累！「你和这些百姓必都疲惫；」(出18:18)当所有事工都压在一个人身上的时候，你可以想像那是非常累的事情。就像以前传统的教会，所有关怀的工作都落在牧师身上，假如牧师每一个人都要关心到，结果牧师累，被服事的人也累，因为在等牧师的关心。

所以，在这种情形下，摩西的岳父就说：「你这作的不好，你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了」。(出十八：17) 这是他岳父给他的忠告，叶忒罗看见这种情况，又从摩西那里知道实情后，就告诉摩西，他这样做实在极为不智，会把自己累坏了，别人光是排队等他审理案件，也是耗费心神。如此沉重的责任，一个人实无法承担。叶忒罗出主意要摩西把责任分配给别人。他认为摩西要将神的律例和法度教导百姓，使他们知道怎样寻求神的旨意。他献议摩西拣选有才干的人、敬畏神的人和诚实可靠，不受贿赂的人。摩西肯这样做，是他承认自己的有限。承认作得不好，可真不容易。不要说要一个地位那麽高，成就那大的人当面承认作的不好，不容易，就是一般的人虽然没有什麽成就，或一点点小成的人承认自己作的不好是非常困难的。不过我们发现摩西听了叶忒罗的建议，表示他自己也已经精疲力竭，承认自己已经无法在这样下去。我们也要学习，除非我们承认自己的不足，愿意依靠圣灵，圣灵才会来帮助我们。

摩西一直独自担承责任的事，叫我们学到几个教训：

1、一个人责任太大的危险。

2、神的事不是一个人的事，乃是众人的事。

3、一个人做太多的事，则一件事情都不能做得完善。

4、教会里里的有组织的管理，并非不属灵的。

二、善用自己的才能(21)

对的人才能做好对的事。「并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏　神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓……」(出18:21)

这里提到有才能的人，会让人觉得好像要有「才情」、才华、能力…，但并不是，有谓有「才能」的人是：

1、敬畏神：这是一个基础。

2、诚实无妄。

3、恨不义之财的人：他不能收取不义之财，因为他要判断人民，必须要公正、客观。

这几个特质，跟初代教会的当初要选执事的条件是类似。

那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒叫众门徒来，对他们说：我们撇下　神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷、传道为事。(徒6:1-4)

三、找到自己的角色(25)

摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。(出18:25)

请大家留意：这里有四种不同的角色：千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，这是角色上、功能上不同，他们各其司职

一个十夫长，可能无法担任千夫长的工作，就让千夫长适才适用，这就是定位；又如同一个战争一样，当满开战后，所有的军人都知道他的定位。

正如保罗所说：「为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，」(弗4:12)

知道自己的角色，这就是各司其职；好像是在家里面，我们有沙发、书柜、椅子、电视等等，它们的功能不同、角色不同，但是为让我们的生活的方便，这就是合而为一，看似很多。

今天，我们竹南圣教会要成为一个团队，让我们教会成为事奉的教会，前题是：您要起来参与！