父老弟兄姊妹，主内平安！祝今天来到这里的每一位母亲节日快乐，能够从心里感到幸福、自豪！
新约圣经以弗所书6章1-3节说：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”
谈到孝敬，我们就觉得这是一个比较古老、陈旧的话题。一般的想法觉得“孝敬”就是我们成为成年人的时候,要为父母提供生活方面的必需，在他们年老、没有能力的时候赡养他们。这似乎很简单。其实在圣经中，神给了我们这个应许，因着我们遵守这样一条诫命，就能够在神那里蒙到更大的福气。这是一条实实在在的诫命。神在提到“孝敬父母”以后，紧接着就说，所有按照这个诫命去做的人，耶和华所赐给他在地上的日子就得以长久、在世蒙福（参出20:12）。神对我们的祝福不仅仅针对我们一般概念中的孝敬，也就是赡养。其实对我们每一个作儿女的来说，“孝敬”有一个非常重要的作用：恢复人性中最根本的东西——而我们平时几乎忽略了。
孝敬父母，是要我们与父母建立一种神所喜悦的正常关系。其实我们并不是一开始就懂得神所说的“孝敬”，但我们有这样的心，想去了解，也在这样做，但我们做到了百分之多少呢？我也是一个作儿女的，所以想起来非常惭愧。孝敬，不仅要使父母衣食无忧，而且要使父母因自己的儿女感到快乐、幸福——特别是在二十一世纪的今天；孝敬的目的，也在于使我们这些作儿女的，也能了解到做人的根本。我们迟早要离开父母，独自进入社会，遇到许许多多的事情，所以，完成孝敬父母这一“功课”，对于我们这些将要走向社会、或者已经进入社会的人来说，有极大益处，因为这是做人的道理。
人与人的关系是双方面的。可是父母对儿女有一种天性的爱。从儿女出生，一直到懂事、成家立业……父母这一生都会无条件地爱儿女。久而久之，对儿女来说，父母的爱就成了一种习惯和自然，这反而对儿女很不利。因为这是单方面的爱，会使儿女有一种缺失：没有学会彼此相爱。我们不仅要和父母相处，也要和其他人相处，而这种缺失，也会表现在我们和别人的交往中，会使我们感到痛苦。
孝敬父母不仅是赡养父母，更贵在两个方面。
一、顺从父母
顺从主要是指我们要多了解父母——他们在想什么、需要什么、害怕什么——顺从他们的心意。这里所说的“顺从”，不是指在父母犯罪的时候我们也顺着他们，而是在我们和父母的那种生活关系中顺从他们。顺从父母还包括了解他们，了解一个人在逐渐地衰老的情况下，有很多难处，需要我们每一个作儿女的去体谅他的难处。
老人确实有经验，在许多方面是我们的老师，但是在生理方面也有许多变化，连他们自己都需要慢慢适应。有一个老人不舒服了，但自己没办法判断这是疾病还是自然衰老，又担心如果告诉儿女，他们就要带他去医院，照顾他，会给儿女添麻烦，就不愿意、也不敢对儿女说。她就这样一点一点地熬着。这个故事让我们感到心酸，老人真的有他们的难处。类似的情况还有很多，所以，我们需要花时间去了解、体谅父母、老人。有的儿女长大了，就开着车领着老人上远处旅游，去餐馆吃很丰盛的食物，或者是平时一想到父母的时候，就送去营养品和补品……他们觉得这就是孝敬。我常常到年老的弟兄姊妹家，但看到这些东西就放在桌子上。很明显这些是孩子买的，但是老人没有吃，只是在家里来客的时候告诉他们，这是儿女、儿媳或者女婿买的。孩子们太忙，没有时间，但还是惦记着自己。这些东西，父母没吃，但是仍然会使他们高兴。我们应该体会到：这只是孝顺的外在表现，但父母需要的仅仅是这些东西吗？他们还需要的，不一定是需要我们花钱买的。
我感到，我的父母最高兴的时候，就是儿女有时间陪着他们一起去看看他们的老相识、老同学。可是有时我不理解，说，“这是你们认识的人，我去了也没办法和他们聊天，还不如你们自己去。”后来我才体会到，父母让儿女陪着他们去，是出于自豪：领着儿女去亲朋好友家，肯定特别快乐。有的时候父母特别愿意我们坐下来，听他们讲他们的故事，讲他们年轻时做了些什么。他们讲的时候特别高兴，滔滔不绝——原来，他们所需要的是一种心灵的沟通，但我们有时不理解。现在是二十一世纪了，为了生存，孩子们都非常忙，父母又给不了我们什么帮助，这个时候我们就顾及不了那么多了。父母能够理解、原谅我们，可是我们自己不能因此就也原谅自己，随随便便地应付父母的要求。
德兰修女有一次谈到她去敬老院看望老人。他们的生活很好，有人照顾他们，床单洗得很白，冰箱里有许多食物，每顿饭都有人做好送到他们的房间，但他们的眼神里并没有幸福、快乐，而是一直向大门口张望。他们觉得自己已经被儿女忘记了。德兰修女问一个老人，“你的孩子在哪儿？最近他们来看你了吗？”老人说，“孩子离这儿不远，就是太忙，还是五年前来看过我。”一想到这样的问题，我们就知道，神所指的“孝敬”不仅是物质的东西，也是让我们多多地体会并了解父母的需要。因为父母对幸福的理解和我们有着很大的差距，所以，既然我们的孝敬是要做在他们的身上，就应该按着他们理解的幸福来做，这才能够使父母顺心，真正做到顺从他们。神以他的用意和美意要求我们每一个人去做，然后让我们在这件事情上蒙福。
其实人没有真正做到亲情所需要的孝敬，就会在人的心中有一个坎。我们无论做什么事情，只要做得顺，心情就舒畅。就像洗衣服，只要洗干净了，心情就舒畅，但是如果扔到一边不洗，一看到就想起自己还有没完成的事情。孝敬父母也是如此，你做到了孝敬，心中的坎自然就没有了，心情就非常舒畅。其实这不仅仅是面对父母的坎，也是面对神的坎。你里面的一种东西被阻塞着，当你来到神的面前敬拜他的时候，这种阻塞的东西自己是不会消失的，这就影响了我们和神的关系，而自己有时候还察觉不到。
当我知道了老人有那么多的难处之后，就与我母亲交流，说，“我原来还真的不知道人老了有那么大的难处，生了病都不愿意告诉儿女，作儿女的真是惭愧。”由此我也想到，我们对从小就生活在一起的父母，都这样地不了解他们，又如何去了解别人呢？如果你有了解你父母的能力，也就会逐渐培养出一种了解周围人群的能力，神的祝福就由此而来。你体谅父母，知道怎么样爱他们，也就会知道怎样爱你周围所有的一切。
我们以前不知道，我们应该与父母建立这种在主里互相了解的关系，因为没有人告诉我们，而父母也是单方面、无条件地爱我们；可是，神要我们做到，他喜欢我们这样做。我原以为，儿女这样做了，父母就会很高兴，而没想到好处并不限于此。我们来到父母面前，不能只说一些我们准备好的话，而要有一种诚恳的态度，就是我们心里有什么，就告诉他们什么，这样才能避免生活中的缺憾——没有想到去做应该做的事情。
我和母亲沟通了以后，心里就特别舒畅。有的时候，若不是为了神的缘故，我就不愿意这么说，相反，我会想，“我儿女都这么大了，我还要在父母面前说这样的软话吗？”结果是我心里想说，嘴上也不肯。可是我们因为神的缘故这样说了，父母听后就特别感动，他们与我的关系立刻就拉近了。不仅是父母和儿女都高兴了，而且由此可能使大家都进一步想到：也许别人对我们的某些要求是合理的，而在此之前，我们会认为他对我们的要求太过分了。既然儿女有时候都不了解父母，就也会因为不了解其他人而产生误会，错怪他们，把他们往坏处想……所以，神给我们这样一条诫命，使我们能够因着顺从神的这条诫命而成熟起来，得到无价之宝——在这个世界上按照主的道而生存。
二、敬重父母
敬重不仅仅表现在我们对父母的称呼和礼节上，其中有一点我觉得更重要，就是隐藏他们的缺点，因为他们也不是完全人。他们虽然经历多，但随着逐渐衰老，年轻时被隐藏的性格就可能突显出来了。他们做事的一些习惯和方法可能也不是太得当，在生活中做出好多自己都没意识到的、不该做的事情。这时候儿女很容易看出来，心里可能不能接受，甚至尝试着让父母改变——“你们要是有别人父母的那些优点该多好！”但这样的缺点，怎么能一下子就改变呢？你不要因着他们不改变而痛苦，其实我们也很难改掉自己的毛病。神多次用各种方法来破碎我们的毛病，可是我们不一定一下就彻底地改了，何况他们呢？所以，我们要隐藏他们的缺点。圣经说：“爱心就是联络全德的”（西3:14），确实是这样。而且，“爱能遮掩许多的罪。”（彼前4:8）
圣经记载，挪亚从方舟里出来就做了一个农夫，种起葡萄园来。有一次他喝葡萄酒喝醉了，就赤身露体躺在自己的帐篷里。这时候他的小儿子含看到了，就从帐篷里跑出来，告诉他的两个兄弟。他们听说以后，就拿着一件衣服倒退着进去给父亲盖上了。父亲清醒了以后，知道了这件事情，就诅咒了含的儿子迦南，但祝福了这两个能够遮掩他羞耻的儿子（参创9:20-27）。
弟兄姊妹，我们每一个人也要这样。我们的父母不是完人，他们和我们一样，肯定也有失误和缺点，但圣经说：“不可严责老年人”（提前5:1）。你挑他的缺点，就会使他的缺点更加严重，使他更加慌乱，不知道怎样才能做好。所以在这样的情况下，我们需要遮掩、隐藏他们的这些过错。这样做反倒会起一个好的作用，因为我们是按着神的道理来做的，神也会在我们生活中作工。
我们的父母也需要被肯定。他们曾经年轻有为，做什么事情都得心应手，可是在年老的时候，人们对他们的肯定越来越少了。其实在他们身上有很多长处。在我小时候，我姥姥说，过去有道圣旨：“六十花甲子，不死也活埋”，人们以为人老了就没有什么用处了，但后来因着一件关乎到儿女性命的重大事情，被他们的父亲轻而易举地解决了，人们发现老人非常智慧，就终止了这种做法。
我们要善于在父母身上发现他们的长处。在我孩子小的时候，我喂他东西吃，他也拿一块塞到我的嘴里，要我吃。我说，“妈妈不吃，你吃吧。”我的婆婆在旁边看见了，就说，“你要吃。只有你吃了，他长大了才知道惦记着你。如果他习惯了自己在这儿吃，你在那儿看着，那么他将来长大了，也会这样做，可这是你给他培养出来的。”
还有一次是过春节，那时我的孩子还没上小学。我婆婆让孩子去把垃圾扔掉，我正好从外面进来，就觉得这么小的孩子做不了，还是我去扔吧，就自己去扔了。现在回想起这件事情，我就觉得婆婆做得对：应该从小就锻炼孩子，不要让他“衣来伸手，饭来张口”，否则以后他连一碗水都不愿意自己去倒。所以我们应该在父母身上发现他们那么多做事的智慧，这是他们多年经历的积累，看起来非常平凡，却蕴含着很深的道理。如果你按着这些道理去做了，以后的生活就会顺畅。
圣经又告诉我们：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”（西3:21）“他们失了志气”就是父母激怒了他们，使他们灰心丧志。孩子的心灵很幼小，我们也不只一次地听别人说过：你表扬小孩，他就特别高兴，做一件事就会做得更好，他更愿意好好做；可是你一批评他，他就不愿意做了；而且，无论你对小孩说什么，他都相信。你在肯定他的时候，比如你说他很聪明，他就真的认为他很聪明；你说他太笨，他也会记住，甚至以后都会留在他的潜意识里，将来他长大做任何事情，这个烙印还烙在他的里面，使他很消极。有的时候你可能是出于好心，并不是故意的，或者只是恨铁不成钢，说了一句话，比如你看孩子考试考得不好，或者作业写不出来，就说：“你真笨。”其实这个时候，孩子不会想着要赶紧地好好学习、聪明起来，而是想：“我怎么会这样？怎么会不如那些聪明的同学呢？”他在心里会生自己的气，也会因你说的话而气愤，这时候他的情绪就变得消极。以后他再学习、再拿起笔来的时候，这个念头就会浮现在他心里，成为一种障碍，这就是使儿女“失了志气”。
有一位老人曾对她的孙女说，“你的眼睛长得那么小，既不像你的母亲，又不像你的父亲，而你的哥哥眼睛那么大。”其实她孙女长得很漂亮，五官长得很匀称，像古代的仕女一样，可是老人不会欣赏，反而那样说。这小姑娘一看到镜子就觉得她的眼睛小，后来她就悄悄地去割了双眼皮，结果，两个眼睛又红又肿，不如原来自然。我们看到，长辈的这样一句话会使孩子这样痛苦、难过，以至于做出这样的选择来。
所以，我们要多鼓励孩子。有的时候，作父母的可能会为难，尤其是现在年轻的父母，看到新一代成长起来，就会觉得：“他们接受的是新的文化，我们培养不了他们，给他们补不了课，他们不会做的题我们也不会讲……我们能给他们什么呢？”弟兄姊妹，我们记住：我们有可以给他们的。我们不要把不该给的给他们，却把应该给的留下。我们所应该给他们的，是让他们建立起健全的自信心，不要使他们幼小的心灵受到任何伤害。在孩子面前，我们要尽量少讲道理，多做形像的榜样。你希望你的孩子成为一个什么样人，你自己就要做什么样的人，这是对孩子最重要的影响。有时候我们把那些远大的目标、道理给孩子一遍一遍地重复，反而让他们厌烦、头疼。今后就算你说得对，他们也接受不进去了。
孩子需要的，是我们给予他们实现目标、实践道理的有效方法，并且扶助他们。这是孩子在今天所需要的，也是我们今天可以给他们的。愿我们每一个人能相信：神既然对我们作儿女和作父母的有这样的要求，并且同时又有这样的祝福，他就一定愿意给我们，也一定会帮助我们得到这些。
作儿女的，在父母面前要诚恳，放下自己的架子，多多地体谅他们、理解他们的需要，在他们的内心世界里孝敬他们。作父母的，对儿女要有完全的接纳。作父母的往往有这样的习惯：孩子考试考得好，或者得到了别人的夸奖，父母就高兴，马上就进行物质奖励，但如果孩子某天表现得不好，脸色一下就变了——这是不接纳。神接纳我们，是接纳我们所有的一切，无论在什么样的时候，他都不会不爱我们。其实一个孩子在春风得意的时候并不需要我们接纳他；他需要的是在他非常的软弱、迷茫、站立不起来的时候，我们接纳他——这是更大、更重要的事情。所以我们每一个作父母的，要学会接纳孩子，要在他们面前给他们一个最好的礼物，就是建立健全的自信心和自我形象的榜样。
