赐各样安慰的神 林后1：3-7

林后1：3-7 赐各样安慰的神

林后1：3-7愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父　神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的　神。4我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用　神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。5我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。6我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。7我们为你们所存的盼望是确定的，因为知道你们既是同受苦楚，也必同得安慰。

耶稣基督降生之前的四百年间，以色列人苦苦等候弥赛亚，希望安慰者能够来到，但是等了四百年仍然渺无声息，于是他们开始怀疑神的存在；因为假如神存在，为什么祂不说话，也不做事。终于，圣经记载旷野的牧羊人听见了天使的声音说：「不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。忽然，有一大队天兵同那天使赞美神说：在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与祂所喜悦的人！」(路二11～14)东方的博士看见天上的星，就来到伯利恒，朝见婴孩耶稣。今天我们要依序从耶稣基督的降生来认识三一真神，祂怎样在我们个人、家庭的问题与困难中成为我们的安慰，成为教会、国家和城市的安慰。
  一、何时我们特别需要安慰？
  1.失脚、哀恸、多忧多疑时  我们的神是赐安慰的神，当我们失脚、觉得失败甚至犯错的时候，祂以慈爱扶助我们，诗人大卫说：「我正说我失了脚，耶和华啊，那时你的慈爱扶助我。我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。」(诗九十四18～19)马太福音也说：「哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。」(太五4)
  保罗在写哥林多前书和后书时，心情截然不同，书信内容也不太一样。写哥林多前书时，保罗陷在很深的忧虑中，心情沉重，因为他知道哥林多教会的混乱，以致他写信质问他们为何彼此纷争控告，甚至有淫乱的事发生。他一方面指出信徒的错误，另方面也在爱中用真道告诫他们。再看哥林多后书就大不相同，保罗在第一章就讲到神的安慰，直到最后仍然恳切地说：「还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人；要受安慰。」(林后十三11)当我们知错且愿意回转时，神的安慰就临到我们身上。
  当浪子拿了父亲的钱去外面浪荡时，他经历不到父亲的安慰，但当他醒悟过来，知错并回转，重回父家时，就看见父亲跑过来拥抱他，连连与他亲嘴。亲嘴代表接纳和安慰，代表父亲愿意把一切的丰富再次赏赐给他。
  2.在一切患难，各样患难时  我们信主之后，神没有应许我们天色常蓝，花香常漫，神有时容许患难甚至疾病困难临到我们身上，但我们感谢神，祂说：「我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。」(林后一4)旧约记载，约瑟被哥哥们卖到埃及为奴，但他在患难中并没有埋怨，因此神的安慰临到他；甚至后来他被陷害下在监里，他仍然不埋怨，因为安慰的神与他同在，后来神使他成为埃及的宰相。
  受苦最甚的应属约伯了。约伯在苦难中丧失一切，经历极大的痛苦，但在痛苦中他说：「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」(伯一21)后来他三个朋友来陪他，在苦难中无言静坐好几天，约伯很得安慰，但当他们开始讲话安慰他时，他心里反而很痛苦，因为人的言语有限。感谢主，祂在我们遭遇患难时，成为我们的安慰和力量。
  面对金融风暴和失业率不断的攀升，我们相信神在患难中会安慰我们。透过患难，神让身处患难中的人在信心里受考验；对比较顺利的人来说，则要在爱心里受考验；对教会而言，同样也面临考验，这是教会拿出具体且有智慧行动的时候。圣诞节是我们经历神安慰的季节，也是神要让我们学习彼此相爱、互相扶持的时候；我们不但欢庆耶稣基督为我们降生，也记念耶稣是我们的安慰者，是我们在患难中随时的帮助，也是我们的安慰和力量。
  在这段艰难的时期，我们要消费，不要浪费；要节俭，更要乐捐。你帮助我、我帮助你，共度难关。没有患难，我们不知道安慰的宝贵，也不能经历安慰的力量。透过今天的这段经文，保罗提到关怀圣徒的事，他说七日的头一日必须把关怀圣徒的金钱先预备好，这再次提醒我们，面对捐输的事，我们固然把神摆在第一位，也要把关怀弟兄姊妹的需要摆在优先的次序上，实际地去帮助需要帮助的人。
  3.经历死荫幽谷时 大卫曾经历几次性命交关的时刻，但他不害怕，他说：「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。」(诗廿三4)当我们遇见患难、经历生命中的问题跟艰难时，我们会特别感觉神与我们同在。我们很熟悉一个比喻，就是沙滩上的一双脚印。刚开始神与我们同行，可以看见沙滩上的两行脚印，但在我们最痛苦的时候却只剩一双脚印，因为神将我们负在肩膀上。
当谢院长年幼的儿子被主接去时，他们夫妇非常痛苦，没有人能够安慰他们，但神让他们看见耶稣抱着他们的孩子到天上去，才使他们得了安慰。感谢主，神是我们的安慰，当我们经历死荫幽谷，祂成为我们人生中最大的安慰，因为耶稣已经借着死，败坏掌死权的魔鬼，圣经说：「死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？」(林前十五55)死亡已经被吞灭了。耶稣基督不但为我们降生，为我们受死、埋葬，也为我们复活，耶稣说：「复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。」(约十一25)
  二、赐各样安慰的三一神
  1.赐各样安慰的父神「愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神。」(林后一3)这位安慰我们的神正如浪子的慈父一般，当浪子回头时，这位慈悲的父就跑来抱住儿子，连连与他亲嘴。我们要奉主的名宣告，将要来的一年不管遇到什么样的问题，我们的神是发慈悲的父，祂是赐各样安慰的神，祂要安慰我们。
  有些医生明知病人已经没救了，但口里还安慰说：「没事啦！」但我们的神不只是安慰的神，祂也是拯救的神。「如果我们遭遇苦难，那是为要使你们得到安慰，得到拯救；如果我们得了安慰，你们也同样得到安慰，并且得到力量来忍受我们所遭受的苦难。」(林后一6)当以色列人在埃及为奴甚苦时，神不但安慰他们，也拯救他们。在以斯帖的时代，整个犹太人濒临被灭族的危机，神不但安慰他们，也拯救他们。
  弟兄姊妹，不管未来会发生什么事，我们要感谢神，因祂是安慰的神，也是拯救的神。在神的安慰与拯救中，我们必须负起我们的责任，就是信靠神，不要怀疑神的爱；即使在患难失业中，仍能倚靠神，心里不动摇，神要为我们负最后的责任。
  2.基督是我们的安慰者  「在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。」(路二25)耶稣不但是以色列的安慰者、是你我的安慰者、是中华的安慰者，更是全世界的安慰者。我们可能会遭遇苦楚患难，然而可以靠基督多得安慰。假如你感觉苦难越来越加增，让我们靠着基督更多得安慰，祂要成为我们的拯救。
  3. 圣灵是训慰师 「我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。」(约十四16)保惠师原文就是训慰师，祂要安慰我们，永远与我们同在。当我们遇到问题困难，失去的健康或工作遭遇变动，我们要感谢神赐我们圣灵训慰师，与我们同在，成为我们每时每刻的安慰。经文说：「那时，犹太、加利利、撒马利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。」(徒九31)当时各地的信徒正遭遇患难BP，但在患难里他们仍然信靠神，彼此相爱，以致各处的教会都得平安，被建立，凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰。中国的教会在文化大革命时期遭遇严重的BP，当时教会被关、基督徒被抓、神学院被迫关闭、圣经被没收，许多基督徒陷在苦难中。但改革开放后，宗教信仰自由了，二十世纪八十年代至今，中国教会人数很快增长的时期。韩国教会历经二次世界大战和韩战，当地教会在困难中仰望神，就得着平安、被建立，教会人数就快速增长。但近十年来，经济好转，基督徒在祷告上反而变弱了，基督徒人数也从一千两百万下降到八、九百万。我们当然不是要向神求苦难，乃是要谨记在平安顺利时倚靠神。愿神帮助我们在患难中蒙圣灵的安慰，并看见教会增长。
  三、如何得安慰？
  1.借着悔改更新大家同得安慰  「但那安慰丧气之人的神借着提多来安慰了我们；不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们；因他把你们的想念、哀恸，和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。故此，我们得了安慰。并且在安慰之中，因你们众人使提多心里畅快欢喜，我们就更加欢喜了。」(林后七6、7、13)保罗写哥林多前书时心情沉重，但写哥林多后书时却是两样的心情，甚至他的心欢喜，其中关键在于悔改。什么时候我们愿意放下自己，来到神面前悔改，不再做神不喜悦的事，我们就得着神的安慰。
  2.从圣经得安慰  透过圣经我们也能得着安慰。「从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。」(罗十五4)当我们在患难中，透过听神的话、读神的话、默想神的话，神的话具有教训、督责、使人归正的功效，会叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。当我们看重并遵行神的话，神的话就使我们生忍耐安慰，我们就得着盼望。
  3.从先知讲道得安慰  神也透过先知的讲道安慰我们。「但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。」(林前十四3)我们在小组中彼此分享，也可以得着造就、安慰和劝勉。我们奉主的名宣告，每一次的聚会崇拜，神的话都能带给我们造就、安慰和劝勉。
  4.亲近神领受三一神的安慰 我们需要彼此安慰，然而人的安慰有限，甚至先知的讲道也有限，但我们若亲近神，让这位赐各样安慰的神直接安慰我们，我们就会得着很深的安慰。感谢神，当我们为儿女、事业忧愁难过时，我们可以来到神面前，领受三一神的安慰。
  5.作完全人，要受安慰 保罗在哥林多后书不断地讲到安慰，他在十三章说：「还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁爱和平的神必常与你们同在。」(林后十三11)当安慰者来到，我们往往拒绝祂，就像以色列人在哭墙前祷告哭求，但其实安慰者早已来到，只是他们拒绝这位安慰者。当耶稣断气时，圣殿的幔子从上到下裂为两半，那代表耶稣借着死，为我们开了一条又新又活的路，让我们得以重新与神和好，但据说那些祭司后来又把幔子缝起来了。

6、从肢体的交通中得安慰：教会是我温暖的家，主内肢体灵里是一家，在一定意义上讲，我们的亲密程度甚至超过世上的亲戚。我们有了难处，固然要先祷告神，也要对对那些灵命较高的肢体诉说，神也常常借他们的口安慰我们的心。分担的痛苦就是一半的痛苦，分享的快乐就是加倍的快乐！我们在基督里互为肢体，一人难处就是大家的难处，借着肢体的交通、安慰、帮助让我们得安慰、得帮助。
  亲爱的弟兄姊妹，安慰者已经来到，我们要受安慰。感谢主，我们能够认识耶稣基督，祂是我们的安慰者，当我们人生遇到问题困难，祂是我们最大的安慰者，当我们相信接受祂的那一刻，我们生命就得着最大的安慰，我们的人生就有奇妙的改变。求主施恩，让我们知道这位安慰者不但降生在伯利恒的马槽里，祂也要降生在我们每个人的家里，降生在我们的心里。

 

周神助牧师2008/12/21