短讲分享：正直人不看关系（谢迦勒）
有一次，有一个法利赛人请主耶稣吃饭，这是很难得的。因为那个时候，耶稣尚未得到荣耀，百姓也都还不尊重他呢。更何况这次请他坐席的还是法利赛人呢，耶稣应该好好珍惜这次的友谊，最好，再借着这次吃饭的机会，以此为突破口争取到更多的上流社会的朋友。可是，主耶稣似乎很不识时务，竟然开始在饭桌上就严厉责备起法利赛人来，‘……有祸了、……有祸了’，话语说得非常严重。我们或许会觉得主耶稣这件事情做得很没有智慧，要责备，也该换个场合再责备呀。主耶稣这么一弄，不是连仅有的一点儿友好关系也破坏了吗？是主耶稣不爱他们才这么不给他们留面子吗？不是的，正是因为主耶稣爱他们，希望他们能悔改才责备他们。正直的人就是这样，不看关系。你不喜欢我，我该责备你还是要责备你。你请我吃饭，我该责备你还是要责备你。
正责备的时候，又发生了一件事。有一个律法师插嘴进来，他说：“夫子，你这样说，把我们也糟蹋了”。律法师就是文士，在圣经中，文士与法利赛人常常是在一起被提及的。所以，我们有些弟兄姊妹就认为文士就是法利赛人，法利赛人就是文士。其实，二者并不完全相同。但是他们假冒伪善的表现确实相近，当主耶稣一样一样的严厉责备法利赛人有祸了的时候，在旁边坐着的文士也听得是心惊肉跳。所以，他这时忍不住插嘴进来说：“夫子，你这样说，把我们也糟蹋了”。他这么说，既是承认主耶稣对法利赛人的责备，也是想摆脱与法利赛人的干系，想请主耶稣再责备的时候，尽量的能避开他们文士的罪，重点针对法利赛人的罪就好了。从内容上看，他不惜得罪在场的法利赛人向主耶稣示好，从称呼上看，他谦卑的称耶稣为老师。来而不往非礼也，我想，接下来大多数人的表现就应该是对他说：“哦，我不是说你的，我是在说法利赛人”。再说了，如果真想责备文士的话，我们可以换个时间、换个场合嘛。不能一次树敌太多，使自己被动，否则，可能已有的优势都会转化成劣势。没想到，主耶稣却将话锋一转，针对这个律法师又责备起来了。【路11:46】 耶稣说：“你们律法师也有祸了。因为你们……”。这下子，彻底把在场所有的人都得罪完了，以至于法利赛人与文士合伙要谋害主。【路11:53-54】 耶稣从那里出来，文士和法利赛人，就极力地催逼他，引动他多说话。私下窥听，要拿他的话柄。
主耶稣是一个正直的人，他不看重关系。你请我吃饭，我也是这样说，我不担心破坏了关系，下次你不请我吃饭怎么办。你尊敬我，称我老师，我也这么说，我不担心破坏了关系，下次你不尊重我怎么办。可是，我们今天的人却很难见到如此正直的人。因为我们的脑子太复杂了，思前想后怎么对自己有利。也太容易被收买了，甚至几句谄媚的话就能把人给收买。怕伤了和气，怕拒了面子，而不敢说实话，更不敢指责罪。
