只有主 创22:出38:8;林前13:12;雅1:22-25;来4:12-13

创22:出38:8;林前13:12;雅1:22-25;来4:12-13

各人有不同的主，有的人，以钱财为自己的主;有的人，以自己为主;有的人，以儿女为自己的主……我们从圣经中看几个只有主的人。

一.亚伯拉罕只听主

1.神吩咐亚伯拉罕献以撒:创22:1-3这些事以后、　神要试验亚伯拉罕、就呼叫他说、亚伯拉罕、他说、我在这里。22:2神说、你带着你的儿子、就是你独生的儿子、你所爱的以撒、往摩利亚地去、在我所要指示你的山上、把他献为燔祭。

在亚伯拉罕年老的时候，神为了试验他爱神是否胜过爱他的独生儿子以撒，就吩咐他把以撒在神所指定的山上献上为燔祭。

2.亚伯拉罕只听神:创22:3-10亚伯拉罕清早起来、备上驴、带着两个仆人和他儿子以撒、也劈好了燔祭的柴、就起身往　神所指示他的地方去了。……22:9他们到了　神所指示的地方、亚伯拉罕在那里筑坛、把柴摆好、捆绑他的儿子以撒、放在坛的柴上。22:10亚伯拉罕就伸手拿刀、要杀他的儿子。

以撒是亚伯拉罕在百岁时才得到的应许之子，现在以撒长成了大小伙子时，神却要他把以撒献上为燔祭。面对神的吩咐，亚伯拉罕没有去与妻子商量，没有告诉儿子以撒，也没有告诉仆人，他单单地听从神自己，他知道顺服就必得福，因此他无条件地顺服神。

3.神的祝福:A.经历耶和华以勒:22:13-14亚伯拉罕举目观看、不料、有一只公羊、两角扣在稠密的小树中、亚伯拉罕就取了那只公羊来、献为燔祭、代替他的儿子。22:14亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒、〔意思就是耶和华必预备〕直到今日人还说、在耶和华的山上必有预备。

神不是要以撒，而是要亚伯拉罕的顺服，要他爱神胜过爱以撒的心，当亚伯拉罕真心地要把以撒献上时，天使及时拦阻了他，且早已给他预备了一只作燔祭的羊羔，神让亚伯拉罕经历了耶和华以勒。

B.神赐大福:创22:15-18耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说、22:16耶和华说你既行了这事、不留下你的儿子、就是你独生的儿子、我便指着自己起誓说、22:17论福、我必赐大福给你、论子孙、我必叫你的子孙多起来、如同天上的星、海边的沙、你子孙必得着仇敌的城门。22:18并且地上万国都必因你的后裔得福、因为你听从了我的话。

亚伯拉罕爱神胜过一切的奉献，使神的心大得满足，神起誓要赐大福给亚伯拉罕:叫他的子孙如天上的星、海边的沙一样多，并且地上万国都必他的后裔(基督)得福。

二.瘸腿的雅各只抓主

1.雅各抓住主:创32:24-26只剩下雅各一人.有一个人来和他摔跤、直到黎明。32:25那人见自己胜不过他、就将他的大腿窝摸了一把、雅各的大腿窝、正在摔跤的时候就扭了。32:26那人说、天黎明了、容我去吧.雅各说、你不给我祝福、我就不容你去。

雅各就是“抓住”的意思，出生时他手抓住以扫的脚跟(创25:26)。青年时抓父亲的祝福(创27:1-29)，到了舅舅家又抓妻子、儿女、财富……然而，雅各在世上抓住的这一切都不能使他的心满足，此时的雅各正处于97岁的壮年，在他与天使摔跤时，天使把他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝，正在摔跤的时候就扭了。当那人在天黎明求雅各容他去时。雅各不能再凭天然的力气来抓，他就赖住天使:“你不给我祝福，我就不容你去.”

2.雅各经历毗努伊勒:创32:27-31那人说、你名叫甚么、他说、我名叫雅各。32:28那人说、你的名不要再叫雅各、要叫以色列、因为你与　神与人较力、都得了胜。32:29雅各问他说、请将你的名告诉我.那人说、何必问我的名.于是在那里给雅各祝福。32:30雅各便给那地方起名叫毗努伊勒。〔就是　神之面的意思〕意思说、我面对面见了　神、我的性命仍得保全。32:31日头刚出来的时候、雅各经过毗努伊勒、他的大腿就瘸了。

这次毗努伊勒的经历，使雅各面对面看见了神，得到了神的祝福。从此，瘸腿的雅各只抓神自己。

3.雅各扶着杖头敬拜　神:创47:31雅各说、你要向我起誓、约瑟就向他起了誓、于是以色列在床头上〔或作扶着杖头〕敬拜　神。

此时，雅各已经是147岁的老人了，他在生命的最后时刻扶着杖头敬拜　神。他是第一个称神是牧者的人(创48:15)，抓住了神自己，雅各的心才得到了满足。

三.约瑟孤单得只有主

1.在主人家里神与他同在:创39:1-5约瑟被带下埃及去.有一个埃及人是法老的内臣、护卫长波提乏、从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。39:2约瑟住在他主人埃及人的家中.耶和华与他同在、他就百事顺利。39:3 他主人见耶和华与他同在、又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。39:4约瑟就在主人眼前蒙恩、伺候他主人、并且主人派他管理家务、把一切所有的都交在他手里。39:5自从主人派约瑟管理家务、和他一切所有的、耶和华就因约瑟的缘故、赐福与那埃及人的家.凡家里和田间一切所有的、都蒙耶和华赐福。

因着哥哥们嫉妒约瑟，把约瑟卖到了埃及，在异乡他国，约瑟远离了自己的家乡，自己的亲人，疼爱他的父亲以及仇恨他的哥哥们，举目无亲，形单影只，然而，神与他同在，这位无所不在的神时时与他同在，使他百事顺利，在主人眼前蒙恩，神也因约瑟的缘故赐福给那埃及人的家。

2.在监狱里神与他同在:创39:16-23妇人把约瑟的衣裳放在自己那里、等着他主人回家、39:17就对他如此如此说、你所带到我们这里的那希伯来仆人、进来要戏弄我.39:18我放声喊起来、他就把衣裳丢在我这里跑出去了。39:19约瑟的主人听见他妻子对他所说的话、说、你的仆人如此如此待我、他就生气.39:20把约瑟下在监里、就是王的囚犯被囚的地方.于是约瑟在那里坐监。39:21但耶和华与约瑟同在、向他施恩、使他在司狱的眼前蒙恩。39:22司狱就把监里所有的囚犯、都交在约瑟手下、他们在那里所办的事、都是经他的手。39:23凡在约瑟手下的事、司狱一概不察、因为耶和华与约瑟同在、耶和华使他所作的尽都顺利。

约瑟成功了，他升为奴隶管家，成功会给人带来试探，约瑟的秀雅俊美与精明强干，引起主母的青睐，放纵情欲的主母以目送情给约瑟，要约瑟与她同寝，犯得罪神的大罪。约瑟却尊主为大，不得罪神:“我怎能作这大恶，得罪　神呢?”主母得不到目的，就诬陷约瑟非礼她，不分青红皂白的主人听从主母，把无辜的约瑟下在监里。约瑟的处境每况愈下，然而，就是在监里，神也与他同在，向他施恩，使他在司狱眼前蒙恩。

我们看到，在约瑟孤单无助的时候，他只有神的同在，可正是神的同在，使他由一位阶下囚提升为治理全埃及的宰相，原来监狱是升到埃及宰相宝座的必经之地。

四.哈拿愁苦时只求主

1.哈拿的愁苦:家家有本难念的经，人人有份苦衷。哈拿在一个多妻的家庭里，心里满了愁苦，我们看她愁苦的原因。

A.没有儿女:撒上1:2毗尼拿有儿女、哈拿没有儿女。……1:5无奈耶和华不使哈拿生育。

神掌管人的生命(撒上2:6,约11:25)也掌握人的生育(参诗127:3)，神使哈拿不能生育，因此她没有儿女，而她的对头毗尼拿却有儿女。

B.对头激动:撒上1:6-7毗尼拿见耶和华不使哈拿生育、就作他的对头、大大激动他、要使他生气。1:7每年上到耶和华殿的时候、以利加拿都以双分给哈拿.毗尼拿仍是激动他、以致他哭泣不吃饭。

不生育成为哈拿生命中的破口，她的对头抓住她的破口天天来攻击她，使她生气，哭泣不吃饭。

C.丈夫爱莫能助:撒上1:8他丈夫以利加拿对他说、哈拿阿、你为何哭泣、不吃饭、心里愁闷呢.有我不比十个儿子还好么。

丈夫爱哈拿，用爱言来安慰她，用爱的行动来表示对她的爱，但丈夫的爱不能让哈拿的心得满足。

2.哈拿只求告主:撒上1:9-16他们在示罗吃喝完了、哈拿就站起来。祭司以利、在耶和华殿的门框旁边坐在自己的位上。1:10哈拿心里愁苦、就痛痛哭泣、祈祷耶和华.1:11许愿说、万军之耶和华阿、你若垂顾婢女的苦情、眷念不忘婢女、赐我一个儿子、我必使他终身归与耶和华、不用剃头刀剃他的头。1:12哈拿在耶和华面前不住的祈祷、以利定睛看他的嘴。1:13原来哈拿心中默祷、只动嘴唇不出声音、因此以利以为他喝醉了。

面对自己的愁苦，哈拿没有告诉丈夫，甚至不告诉祭司以利，她只是来到神的面前，在神面前痛痛哭泣、祈祷、许愿，把自己伤心的泪水流在神的面前，把自己的心里话说给主听，虽然无人能帮助她，但她相信她所侍奉的这位神必能帮助她。

3.哈拿的信心预领:撒上1:17-18以利说、你可以平平安安的回去、愿以色列的　神允准你向他所求的。1:18哈拿说、愿婢女在你眼前蒙恩.于是妇人走去吃饭、面上再不带愁容了。

哈拿在圣殿祷告的结果是得到了祭司以利的一句祝福的话，然而，哈拿就凭着信心领受了，她如同得到了儿子一样欢喜快乐，心里不再愁苦，走去吃饭了。

4.撒母耳的出生:撒上1:19-20次日清早他们起来、在耶和华面前敬拜、就回拉玛、到了家里、以利加拿和妻哈拿同房、耶和华顾念哈拿、1:20哈拿就怀孕.日期满足生了一个儿子、给他起名叫撒母耳、说、这是我从耶和华那里求来的。

信得到，就得到，事实也正如哈拿所确信的，神把撒母耳，一位扭转乾坤的大人物赐给了哈拿，撒母耳的出生，不仅是神给哈拿的祝福，也是给以色列民的祝福。

五.穷寡妇穷得只有主

1.耶稣在观看:可12:41耶稣对银库坐着、看众人怎样投钱入库.有好些财主、往里投了若干的钱。

耶稣在观看众怎样投钱入库，祂不仅在看人投的数量，也在看人投钱的态度。其实，神不仅在看我们的奉献多少，也在看我们的内心(参诗139:1-12)。财主按照什一奉献的原则，往里投了若干的钱。

2.穷寡妇投入两个小钱:可12:42有一个穷寡妇来、往里投了两个小钱、就是一个大钱。

在这奉献的众人中，来了一位穷寡妇，她往库里投了两个小钱，从数量上说，比起财主投的若干的钱是微不足道的。

3.穷寡妇穷得只有神了:可12:43耶稣叫门徒来、说、我实在告诉你们、这穷寡妇投入库里的、比众人所投的更多.12:44因为他们都是自己有余、拿出来投在里头.但这寡妇是自己不足、把他一切养生的都投上了。

耶稣看见了，祂叫来门徒，告诉他们这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了，原来这位穷寡妇穷得只有神自己了，主就是她的一切。基督徒常说:“没啥别没主，有啥别有罪。”是的，一个拥有主的人就是最富足的人。

六.伯大尼的马利亚只爱主

1.马利亚用香膏膏主:约12:1-3逾越节前六日、耶稣来到伯大尼、就是他叫拉撒路从死里复活之处。12:2有人在那里给耶稣预备筵席.马大伺候、拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。12:3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏、抹耶稣的脚、又用自己头发去擦.屋里就满了膏的香气。

这是受难周的前一天，耶稣很快就要为世上的罪上S字J了。马利亚乘耶稣在西门家坐席之机，把事先预备好的一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。这一斤极贵的真哪哒香膏，是马利亚的心所系爱所在，她要用在最爱的人身上，现在她存着一颗谦卑的心，真诚奉献给耶稣，用香膏抹在耶稣的脚上，又用自己最荣耀的头发去擦，爱是不计代价的。马利亚单爱主一人，除主之外，她别无所爱。

2.犹大的非议:约12:4-6有一个门徒、就是那将要卖耶稣的加略人犹大，12:5说、这香膏为甚么不卖三十两银子赒济穷人呢。12:6他说这话、并不是挂念穷人、乃因他是个贼、又带着钱囊、常取其中所存的。

马利亚的奉献，引起了犹大的非议:她怎么可以把值三十两银子的香膏抹在耶稣的脚上呢?这岂不太浪费了?他贪财，但还要唱高调，装出记挂穷人来:“这香膏为甚么不卖三十两银子赒济穷人呢?”

3.耶稣称赞马利亚:约12:7-8耶稣说、由他吧、他是为我安葬之日存留的。12:8 因为常有穷人和你们同在.只是你们不常有我。

马利亚只是把自己想做的事做在了主身上，面对门徒的非议，她不去为自己的辩解。耶稣没有称赞“记挂”穷人的犹大，而是称赞马利亚爱心的奉献。

七.抹大拉的马利来只要主

1.马利亚来看坟墓:约20:1七日的第一日清早、天还黑的时候、抹大拉的马利亚来到坟墓那里、看见石头从坟墓挪开了。

此时，耶稣已经钉死三天了，他人要活着的、能行神迹奇事、众人拥戴的主，而马利亚不仅要活着的主，也要死去的主，她的生命生活中不能没有主。因此，在七日的第一日，天还黑的时候，她就第一个来到坟墓前看墓，却看见石头从坟墓挪开了。

2.两个门徒回自己的住处去了:约20:2-10就跑来见西门彼得、和耶稣所爱的那个门徒、对他们说、有人把主从坟墓里挪了去、我们不知道放在那里。20:3彼得和那门徒就出来、往坟墓那里去。20:4两个人同跑、那门徒比彼得跑得更快、先到了坟墓.20:5低头往里看、就见细麻布还放在那里.只是没有进去。20:6西门彼得随后也到了、进坟墓里去、就看见细麻布还放在那里.20:7又看见耶稣的裹头巾、没有和细麻布放在一处、是另在一处卷着。20:8先到坟墓的那门徒也进去、看见就信了。20:9因为他们还不明白圣经的意思、就是耶稣必要从死里复活。20:10于是两个门徒回自己的住处去了。

马利亚十分吃惊，就来告诉主的两个最爱的门徒:彼得与约翰。他们听了她的话，就跑到坟墓这里来看，看见就信了马利亚的话，回自己的住处去了。

3.复活的主向马利亚显现:约20:11-17马利亚却站在坟墓外面哭.哭的时候、低头往坟墓里看、20:12就见两个天使、穿着白衣、在安放耶稣身体的地方坐着、一个在头、一个在脚。20:13天使对他说、妇人、你为甚么哭。他说、因为有人把我主挪了去、我不知道放在那里。20:14说了这话、就转过身来、看见耶稣站在那里、却不知道是耶稣。20:15耶稣问他说、妇人、为甚么哭、你找谁呢。马利亚以为是看园的、就对他说、先生、若是你把他移了去、请告诉我、你把他放在那里、我便去取他。20:16耶稣说、马利亚。马利亚就转过来、用希伯来话对他说、拉波尼.(拉波尼就是夫子的意思。)20:17耶稣说、不要摸我.因我还没有升上去见我的父.你往我弟兄那里去、告诉他们说、我要升上去、见我的父、也是你们的父.见我的　神、也是你们的　神。

他人离开主能活，马利亚离开主却不能活，她不肯离开坟墓，而是在坟墓外面哭，刚刚从死里复活的主被马利亚的爱所感动，顾不得升天见天父，就亲自向她显现，安慰她的伤心，要她去传扬基督已复活的喜讯。

4.马利亚看见了主:约20:18抹大拉的马利亚就去告诉门徒说、我已经看见了主.他又将主对他说的这话告诉他们。

马利亚听从主的吩咐，就去向门徒们传扬主已复活的喜讯，告诉他们:“我已经看见主了。”

主啊，求你让我只有你，只爱你，只跟从你……