既不听劝

既不听劝

使徒行传 21:14  保罗既不听劝，我们便住了口，只说：「愿主的旨意成就，」便了。

这件事情发生在保罗第三次布道末了要赶往耶路撒冷，他不知道在那里会发生什么事情，只知道会有捆锁与患难等着他，而到了该撒利亚的腓力家里，更是有一位名叫亚迦布的先知，用保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说：犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。”

听了这话，跟保罗同行的人和本地人都“苦劝”保罗不要上耶路撒冷，但是保罗不听劝，于是就有了这句圣经：“保罗既不听劝，我们便住了口，只说：‘愿主的旨意成就，’便了。”

反复想着这里的“既不听劝”，“住了口”，“便了”，心里一直很感动，却仿佛难以表达清楚。这里包含着肢体间那种深厚的爱和情谊，深深地触动着我的心。我们都知道保罗上了耶路撒冷之后，不过几天的功夫，就莫名其妙地被犹太人围攻，被罗马官兵抓起来关在耶路撒冷的监里，借着被送到巡抚腓力斯那里，在那里被关押了两年，后来连巡抚都换人了，他的案子还没有得到审理，以致到最后，保罗上诉该撒，被押到罗马，最终在罗马殉道。可以说，就此之后，保罗落为阶下囚，再没有办法好像他以前那样，到处传道、建立教会、坚固弟兄了。

现在我们回头来看，当然可以很轻松地说这一切都是出于神的美意，虽然保罗被囚了，但是组成新约圣经的大部分保罗书信，却都是在他被囚之后写成的，实在可以说这就是神工作的原则，把保罗埋下了，却结出了更多的子粒。因此带着这个眼光来看，很容易不理解，甚至容易轻忽地说，那些跟随保罗的人，怎么会去“苦劝”保罗不要上耶路撒冷呢？明明摆着是神的安排，怎么可以不顺服？他们这样的作为，岂非在拦阻保罗行神的旨意？真不够属灵。

但设身处地想想，人在环境当中，是不知道将来会发生什么事情的，那个时候，正是保罗“工作”最为辉煌、最有成就的时候，而他的到处布道，对于初期的各教会、对于各地弟兄姊妹，是何等的宝贵！在保罗身边的弟兄们，他们心里实在爱他，实在宝贵这位神的使徒，神忠心的仆人，各地教会需要他，肢体需要他，神国度的拓展、福音的广传、大使命的完成，这一切的工作，都需要他啊。明知道上耶路撒冷要被捆绑，要遭遇患难，都不知道将来会发生什么事情，怎么就能够就让保罗，我们宝贵的使徒保罗，明知道前面是悬崖还往下跳呢？这个，怎么能说是神的旨意？难道神就这样让他的仆人去白白送死？

因此，他们是真出于爱心地劝，不但劝，还要是“苦劝”，看保罗的回答，他们是痛哭着苦劝的，可见那情之深，爱之切。保罗却是定意甚坚，回答说：“你们为什麽这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”

我们信主之后，不但就个人来说，得救重生，受浸归入基督，而且，我们也是归入一个身体，成了基督身体中的一员，是彼此为“肢体”，因着同有一个生命，因着同一位圣灵而生，我们彼此为“弟兄姊妹”。这个关系的连接，是非常真实而宝贵的。一个人在没有信主之前，对于“基督徒”三个字可能没有什么特别的感觉，但是信主之后，碰到一个“基督徒”，虽然素未谋面，就有一份特别亲近和温暖之情油然而生，这是超乎天然一切关系的。

但是，另外一个无可否认而让人想起来就心痛的事实就是，往往最亲的人，让我们受伤最重。在肉身的家庭里可能如此，很多时候，在肢体这个关系上，也是如此。本来互为肢体，这个关系是最亲密而又存到永远的，但也正因为这样的关系，彼此接触、相处的时候，都是用我们里面最真、最诚、最核心的那部分来彼此相对，这个，也是人最柔细、最隐藏的部分，因此可以说是最容易受重伤的地方。

基督徒的一生，要受对付的，有罪、世界和己，其中这个“己”，是最难对付，而很多时候，神也就是借着教会里肢体间的相处，来对付、来磨合我们。受伤，很多时候是因为矛盾的产生。肢体之间，为罪、为世界而产生的矛盾有限，也容易对付，因为在神的光照下，容易一目了然，还有“对错”之分。但是不容易对付的，就是出于“己”的东西，各人领受的亮光不同、意见不同、看法不同、做法不同却又要求“合一”，就容易产生矛盾。这些都超乎“对错、是非”之上，却又是真实触动人最深处的东西。

而很多时候，矛盾和伤害就是发生在这种“不听劝”的时候。出于口是心非或者不关痛痒的“劝告”被拒绝还没有什么，但是出于一片真诚爱心的“劝告”却不被人接纳，自顾之下，就容易演化为一种伤害；在偏行己路的时候被人忠言相劝，还能产生感谢之心，但是明明知道出于神的旨意却被一直同心同工的人来“苦劝”，就实在有些难以面对了。

这样的时候，可以说是一个危机的时刻，因为从神接受的亮光不同，所注目的焦点不同，看法不同，没有办法达成一个相同的意见，各持己见不容易放下的时候，很容易就此成为伤害，落下过节，甚至造成分裂。但是这句圣经，却让我们看到一个完全不同的结果，保罗即不听劝，“我们”便住了口，不是无奈地住了口，而是甘心说“愿主的旨意成就”，不但如此说，这件事情，“便了”了，过去了。之后在保罗被囚、受捆绑之际，这些同行的肢体，还是忠心地一直同行着...

当我们读到起初教会里门徒们“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷...信的人都在一处，凡物公用；他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱...”都会心生羡慕，感觉那实在是“弟兄和睦同居”的活画，是我们追求、向往的目标。但是这里保罗的“不听劝”，同行肢体们的“住口”，只说“愿主的旨意成就”，那个“便了”，却更深地触动着我的心，这是真实的弟兄相爱，这是真实的“合一”，不是意见相同没有分歧的合一，乃是彼此愿意舍己、谦卑、全心付出爱却又完全降伏在圣灵管辖之下，同心合意愿意放下自己的意见，只愿神按他的旨意成就。只有这样，才没有伤害，却有了更深的连结和合一！

哦，神啊，帮助我，以你的心为心，帮助我，抓住每一个机会放下出乎我自己的意见、喜好和看法，单单坚持那出乎你的，单单愿意你的旨意成就！帮助我，学习与肢体相处，竭力保守圣灵所赐合而为一的心，愿你心满意足！