主认识你 经文：徒28:1-6；约10:14-15

主认识你

经文：徒28:1-6；约10:14-15

启应：诗篇139

赞美诗：45、199、301

28:1  我们既已得救，才知道那岛名叫马耳他。
28:2  土人看待我们，有非常的情分；因为当时下雨，天气又冷，就生火接待我们众人。
28:3  那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。
28:4  土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：“这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。”
28:5  保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。
28:6  土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了；看了多时，见他无害，就转念说：“他是个神！”

 

引言：

我们对一个人的认识大概分三个阶段，1）初步接触——印象；2）因为某一件事加深了解——经验；3）对多次经验加以总结——对一个人的认识。

其实，也不过是一般规律，即便是我们不急于做出判断，继续观察，有所保留，也还是难以准确认识一个人、或是事物。因为我们不是全知的。

《使徒行传》记述保罗第四次旅行布道中，快到达罗马的时候因遇到了海难，流落在陌生的岛屿——马耳他（以前翻译为米利大），岛上的土着民对保罗的认识就在很短的时间内经历了戏剧性的变化。

 

大纲：

一、马耳他岛屿上的土人对保罗的认识

  1、死里逃生的幸运儿

  首先，马耳他的土着人认为保罗是一个死里逃生的幸运儿。

  你想，接连14天不见天日，在大海上船被狂风任意驱赶，船上的人亲手扔掉了货物，器具，甚至粮食，全船2百多人失去了活命的指望，14天吃不下饭，连船上的水手也企图弃船逃命。最后船被搁浅损坏，后来他们冒着大雨和寒冷，洑水上了岸。全船276人最终全都得救了。

  保罗是一个幸运儿吗？好像是，却不是。因为这不是幸运，乃是神的保守。

  在保罗劝勉船上的众人勇敢的活下去的时候，他说：“因我所属所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁边说：‘保罗，不要害怕！你必定站在凯撒面前；并且与你同船的人，神都赐给你了。’所以众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。”（27:23-25）

 

  2、被天理诛杀的恶人

  当保罗被毒蛇咬到了手，他们运用“观察与思考”，认为保罗必然是一个罪大恶极的人，虽然侥幸逃脱海难，但是天理不容他活。他们的理由就是毒蛇咬了保罗。

  他们把毒蛇和天理等同了起来。虽然土人保有朴素的天理的观念，但是天理不言，人只有猜测了。

而路加作为保罗同行的伙伴和医生，则从纯自然的角度解释这件事：毒蛇躲在柴捆中，保罗拿柴捆放到了火上，毒蛇受热后钻出，咬了拿着柴捆的保罗的手。这就是天理——神安置在大自然中的常理。

  唯有正确信仰的人才能做到正确分析事物，而没有正确信仰的人只能猜测。

 

3、他是个神

  马耳他的土着人继续观察保罗，等待他被毒蛇所咬后手红肿起来，或是更加严重——因中毒而扑到死亡。结果，等了半天，保罗没有任何中毒的迹象，倒是毒蛇被保罗甩到了火堆里。土着人不能解释，但是这不同寻常的事件必须要有解释，于是，他们转念认为：保罗是“神”。

  从保罗是一个保全性命的幸运儿，到天理不容的恶人，到成为一个“神”，土着人对保罗的认识可谓翻天覆地。可惜的是，没有一种认识是正确的。只能从一个错误到另一个错误。

  土人是迷信的，他们认识的神并不是创造天地的独一的真神，乃是泛神和多神，那并不是神，只是迷信。

  唯有真确信仰的人才能不迷信。所以，把信仰等同于无意识的无知或是有意识的骗人的人，若不是出于无知，就是为了骗人，而这样的人，只能剩下迷信。

 

《使徒行传》14章还记载保罗传道到路司得，因行了神迹被当地的人视为宙斯下凡，宙斯庙的祭司拿着花圈、牵着牛要向保罗和巴拿巴献祭。结果被保罗劝阻了。紧接着，还是路司得的众人，受到恶人的挑唆，就拿起石头打保罗，直到以为把他打死了才住手。

  保罗之所以能屡次化险为夷，不是他命大，也非他是神，乃是神要使用保罗见证神的道，传主耶稣基督的福音。在使命之中，保罗蒙神的保守；到使命完成了，保罗殉道而死。

 对保罗来说，大马色路上的经历是他认识神的巨大转变，他从一个BP耶稣的人，变成了一个传讲耶稣的人。因为他遇到了复活的耶稣基督。主耶稣认识保罗，拣选他做了外邦人的使徒。

 

二、主认识你

  《约翰福音》10:14  我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。10:15  正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。

  1、我们是主耶稣草场的羊，蒙拯救、蒙保守、蒙引导

  你说自己软弱，主知道；你说自己刚强，主也知道；你说你为主大发热心，主知道；你说你愧对主的恩典，主也知道。你要跟从主的脚步，牧者必牧羊你。

“你的仗，你的杆，都安慰我。”

  我们认识主的道路，听信主的话语，因为主认识我们。

 

  2、我们是神的百姓，是神眼中瞳仁（申32:10）

  “耶和华的份，本是他的百姓；他的产业本是雅各。耶和华遇见他在旷野，荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳人。”

  神要做我们的神，我们要做神的百姓。这是从亚伯拉罕开始的应许，直到《启示录》新天新地成全了。

 

  3、我们是主的朋友。

  “以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所作的事，我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”（约15:15）

  神因亚伯拉罕的信心称他为朋友，摩西在神面前如同朋友说话，主耶稣也称门徒为朋友，因为他将天国的福音托付给了我们。

  你当得起主朋友的身份吗？你知道主要做什么吗？

 

  当我们对自己的认知能力和生存意义都产生怀疑的时候，主依然认识我们，这是对我们最大的安慰。使我们在软弱和怀疑中刚强起来，持守主的道。