经文：书3:1-6；约6:66-68
起应：诗篇80
赞美：27、244、265
引言：
从行动来认识信仰，信仰就是跟从主，这也是基督徒的含义，耶稣基督的跟随着。尽管我们还有很多生活中的困惑需要主的引导，但是，人生的方向是确定的，那就是跟从主！
以色列人经过了四十年的旷野之路，倒毙了整整一代人，全新的一代百姓面对着上帝应许的迦南美的，即将承受为自己的产业，但是他们遇到了两大拦阻，一是当地的迦南人，迦南人拥有坚固的城墙，最先进的战争武器，众多的人口，看似不可战胜；二是滔滔的约旦河水，约旦河在犹太历的正月时节，水势最猛，涨过两岸，需要多少船只才能摆渡这60万的人口呢？
要得到上帝应许的祝福，却为什么还要面对这些靠自己根本不能胜过的艰难和拦阻呢？
大纲：
一、约柜前行
面对约旦河水的屏障，上帝并没有让他的百姓靠自己的能力度过，既没有造船，也没有架桥，乃是吩咐祭司利未人抬起约柜走在百姓的前头。
1、约柜乃是永生上帝的同在。
2、约柜乃是上帝之约的纪念。
3、上帝走在百姓的前头，为他们开出路。度过约旦河，进入迦南地。
上一代的以色列人面对进迦南的拦阻曾经选择了离开，因为不敢相信上帝的应许和带领。十个探子所代表的众百姓的小信，忘记了一直与他们同在的上帝，和上帝的大能。
二、敬畏和自洁
1、敬畏和跟从：两千肘的距离（百姓和约柜保持一千米的距离）
①好知道当走的路，因为这条路你们向来没有走过。
②敬畏和跟从。使人联想到乌撒曾经的鲁莽行为，他不是祭司和利未人，却伸手触摸了神的约柜，就死在了神面前（王上13）。伯示麦的居民擅自参观约柜，就死了70人（撒上6）。
2、自洁和跟随：身体的洁净和专心寻求（甚至会禁止夫妻房事）
神对人有要求，面对神的作为，人要有改变。这是实践的信仰。行事为人与蒙召的恩相称。
3、主要行奇事：约旦河分开，百姓过河如行干地
如同以色列人出埃及的时候一样，经过红海如同走干地。走出捆绑，是神的带领，进入祝福，还是神的带领。
在我们肉体生命结束时，我们也会面对死亡之河………
三、“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”
《约翰福音》记载了主耶稣对永生的教导，很多人听道后选择了离开，因为他们觉得难以理解、无法接受。主耶稣问门徒：“你们也要离开吗？”今天也是这样问我们：“你也要离开吗？”
跟从主的人，得永生之道。
跟从主的人，要敬畏主。
跟从主的人，要自洁，与蒙召的恩相称。
跟从主的人，必进入应许的国度。
