弗4：28
“从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有馀分给那缺少的人。”
这节经文说三件事：不可偷窃;亲手做工;帮助缺乏的人。
一.不可偷窃
可能有人认为这个题目与我无关，我还总不至于堕落到偷窃的地步，但请你不要急于下结论。以弗所书是保罗写给以弗所的信徒，都是基督徒，而且，在本书第四章的上下文中，保罗先说，“你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”(弗4：1)然后又说，你们要脱去旧人，穿上新人。显然，偷窃在保罗时代的信徒中是一个问题，在今天的基督徒中，这个问题未必有多大的改善，说不定更严重也不得而知。
何为偷窃?
任何将不属于自己却占为己有的行为。
偷盗，抢劫，贪污，受贿，诈骗，走私，偷税，漏税;
盗版(软件，光碟，磁带，书籍，期刊，专利)，抄袭，剽窃;
资源掠夺，欺行霸市，横抬物价，挪用公款，偷工减料，缺斤少两，借而不还，公物私用;
用假发票报销，伪造或使用伪钞，克扣拖欠别人工价，对员工的不公平待遇;
抢夺神的供物，偷窃神的荣耀，占有多于所需的财富，没有尽到作为肢体的本分等。
耶稣说，“该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。”(太22：21)
按这个标准，谁可以心胸坦荡地说，我从未偷窃过。
人为什么偷窃?
撒但是个贼，“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”(约10：10)
1。贫穷
“贼因饥饿偷窃充饥，人不藐视他。若被找着，他必赔还七倍。必将家中所有的，尽都偿还。”(箴6：30-31)
“求你使虚假和谎言远离我。使我也不贫穷，也不富足，赐给我需用的饮食。恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。”(箴30：8-9)
2。懒惰
“懒惰人哪，你要睡到几时呢?你何时睡醒呢?再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贪穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”(箴6：9-11)
3。贪心
“只要有衣有食，就当知足。”(提前6：8)
Mr。Nenger，1887年，在社区超市买菜，递过一张20美金钞票，菜上的露水滴在钞票上，有墨水流下来，但Nenger先生是老熟人，收款员并无疑心，后来，警察发现，Nenger先生是个画家，他在家描制假钞票。警察还发现，他家有三幅肖像画，共拍卖了$16000，即每幅画差不多卖5000美金，要知道，那可是在1887年啊，那是很大的数字。而他制作一张20美金的假钞票，所花的时间和他画一幅价值5000美金的肖像一样多，所以，Nenger先生在偷窃他自己。
4。无聊
有一篇短篇小说，题目叫：<商店扒手>，写的是一个富翁的太太，偷了商店的一件毛衣，为了吸引人的注意，被当场捉住。那位太太最后自己打开煤气自杀了。当然，小说的目的是谴责那虚伪冷漠的富翁，因那位太太是受害者。
俗语说，无事生非，意则如此。
偷窃的危害
1。违背神的戒命，“不可偷盗。”(出20：15)
2。与神的关系受损害;
3。受害者在物质上，精神上，心理上受创伤;
4。失去个人的尊严，责任和爱心;
5。失去基督徒的见证，事工受阻。
二.亲手做工
1。神不停地做工：神是最伟大的工人
“耶稣就对他们说，我父作事到如今，我也作事。”(约5：17)
你可以想象如果神停止一秒钟工作，整个宇宙会出现什么后果吗?
“他(耶稣)是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。”(来1：3)
“主就是那灵。主的灵在那里，那里就得以自由。”(林后3：17)
圣灵感动人，使人悔改重生，用说不出来的叹息为我们祷告。
摩西，大卫，保罗，门徒，主耶稣，都勤奋做工。
“你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行。也未尝白吃人的饭。倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。…我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。…”(帖后3：7-12)
2。工作是神的祝福
工作不是无聊乏味的辛苦劳碌，乃是神的祝福。
“神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”(创1：28)
“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。”(创2：15)
3。工作的目的
工作是我们服侍主荣耀主的一种方式
“无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。”(西3：23-24)
工作是神创造我们的人生价值的体现
“要…治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”(创1：28)
工作使我们提供对他人有益的商品或服务;所以，人失业时的焦虑，部分原因是自身价值的失落。
工作供应我们自身和家庭的生活所需
“又要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的。叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。”(帖前4：11-12)
工作使我们有余力帮助那些有需要的人
“总要劳力，亲手作正经事，就可有馀分给那缺少的人。”(弗4：28)
三.分给那缺少的人
基督徒的职业观，与世人的一个主要不同是，工作使我们有余力帮助那些有需要的人。你有更大的恩赐能力，你受过更好的教育，你掌握更多的资源，你拥有更多的机会，这一切都来自神，你因此所拥有的资源财富也是属于神，为要你供应神事工的需要，并帮助那些较少资源、机会和更为困难不幸的人们。
1。要积攒财宝在天上
“不要为自己积攒财宝在地上。”(太6：19)
“然后要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所豫备的，要归谁呢?”(路12：19-20)
因此，基督徒积累超过所需的财富是一种犯罪，严格地讲，属于偷窃。
若有人在食品，服装，住房，日用，汽车，首饰，娱乐等方面奢侈浪费也是犯罪，严格地讲，也属于偷窃!
耶稣(对少年官)说，“‘去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。’那少年人听见这话，就忧忧愁愁的走了。因为他的产业很多。”(太19：21-22)
2。要互相帮补
“如经上所记，多收的也没有馀，少收的也没有缺。”(林后8：15)
3。要有怜恤的心
“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢?小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上。总要在行为和诚实上。”(约一3：17-18)
“若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说，平平安安的去吧，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢?”(雅2：15-16)
4。要甘心施舍
“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财。只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，豫备将来，叫他们持定那真正的生命。”(提前6：17-19)
5。施比受更有福
“我凡事给你们作榜样，叫你们知道，应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说，施比受更为有福。”(徒20：35)
6。要得天上的赏赐
“无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”(太10：42)
“幸福更多地在于给予而不是获得，我们用所得到的来糊口谋生，我们用所给予的来造就生命。”
“不要以偷盗来窃取，也不要以工作来赚取，而要做工获取以便于给予。”
结语：
一个勤劳的农夫，每年都有最好的收成，而且，每年他都将最好的种子分给其他的农夫。有人问他，“你为什么要将好种子分给别人?”答曰，“我帮助别人，也是帮助自己。因为只有当我的邻居也得到最好的种子并长出最好的庄稼的时候，当神送来春风秋风使庄稼授粉时，我的庄稼才能得到最好的收成。”
帮助他人等于帮助自己，“施比受更为有福，”这是在主耶稣里不变的属灵定律!
