来！来！来！ 太20:28 赛55：1 启22：17

太20:28赛55：1启22：17 来！来！来！

 

 [太20：28]正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。

 [赛55：1]你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。

 [启22：17] 圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。

一、人子

1.自称：四福音书中共82次讲到「人子来」，祂是以人的儿子来到世上，事实上祂是神的儿子，但祂却自称是人的儿子。这个称呼让我们看见耶稣的谦卑。
  耶稣基督是最大的医生，也是最有智慧的教师，但祂没有说是大医生来，或大教授来，祂乃是说「人子来」。旧约以西结书有九十次出现「人子啊」，那是人称呼先知，但新约四福音中82次提到人子，都是耶稣称呼自己。祂说：「人子来，不是受人的服事，乃是服事人，且舍命作多人的赎价。」(太20:28)。
（腓 2:5-11）你们当以基督耶稣的心为心。
6他本有　神的形像，
不以自己与　神同等为强夺的，
7反倒虚己，
取了奴仆的形像，
成为人的样式。
8既有人的样子，就自己卑微，
存心顺服，以至于死，
且死在S字J上。
9所以　神将他升为至高，
又赐给他那超乎万名之上的名，
10叫一切在天上的、地上的和地底下的，
因耶稣的名无不屈膝，
11无不口称耶稣基督为主，
使荣耀归与父　神。

  2.谦称：人子无枕头的地方。耶稣成为平凡人的儿子来到世上，并没有降生在五星级大饭店里，连最普通的客店都没有地方，因此祂生在卑微的马槽里。不但如此，祂在世卅三年的时间，祂说：「天空的飞鸟有窝，狐狸有洞，人子却没有枕头的地方。」耶稣是神的儿子，却降生在一个贫苦人的家里，且一生贫苦。
  3.尊称：赦罪、复活、升天、再临、审判  人子不但是耶稣谦卑的自称，这个称呼也包含了耶稣来到世上，成为人的儿子，祂能了解你我的孤单，因为祂曾在孤单里，祂知道我们的穷困，因为祂就在穷困里，祂也知晓我们的饥饿，因为祂曾在饥饿里。这位荣耀神的儿子来到世上成为人子，祂是人子，却是极荣耀的人子。耶稣说你们要看见人子被钉、被埋葬，且要从死里复活。从来没有一个人的儿子能够说他要从死里复活，但这位人子说祂要复活，且要升天，坐在神的右边。圣经说，「那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭，他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。」(太24:30)而且，这位人子要坐在审判的座位上，把绵羊和山羊分开。
  4.永称：人子站在神的右边…好像人子… 耶稣取了人的样式谦卑地来到地上，最主要的目的是来爱你爱我。人子不只是耶稣在地上卅三年暂时的称呼，后来祂升天，成为万王之王，万主之主。祂是弥赛亚，是基督，神已经把祂升为至高，祂的名超乎万名之上。但即使如此，祂仍是永远的人子。祂在天上，我们仍可认出祂是那一位人子。司提反被石头打，快死的时候，看见天开了，「人子」站在神的右边。
耶稣如果只是神的儿子，从未作过人子，我们今天没有盼望。耶稣大能的手托住宇宙万有。然而，那双手最可爱的是有钉痕，祂曾经成为人的儿子被钉在S字J上。
有人说罪人所做的事在天上都没有存在的价值，只有一件事，就是把耶稣钉在S字J上，祂钉痕的手要存到永远。因为耶稣基督为我们死在S字J上。这是一个永远的记号；耶稣曾经成为人子。因此老约翰在拔摩海岛时，有一回他回头看见荣耀的耶稣时，他记载：「有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。」(启一13)
二、人子来
1.非役人，乃役于人(太廿28) 神的儿子耶稣基督来到地上，祂说，我不是受人的服事，乃要服事人。耶稣没有说，彼得，端茶来。约翰，给我洗衣烫衣。祂乃是服事那些病人、被鬼附的人，去触摸那些人人避之唯恐不及的大痳疯病人。那些被门徒赶走的小孩子，耶稣说让小孩子到我这里来，祂抱起小孩子。最后，耶稣为门徒一一洗脚，甚至连出卖祂的否认祂的都不例外。
如果我们有选择权的话，绝大部分的人都要选择受人的服事，而不要服事人。人都喜欢当主人，有人为他煮饭、洗衣、开车、整理花园。而仆人的角色则人人逃避。但是耶稣却偏偏取了奴仆的形像。祂说：「人子来不是受人的服事，乃是服事人，且舍命作多人的赎价。」(太廿28)耶稣的双手不但为门徒洗脚、医治痳疯病人、拥抱小孩子，也为我们钉在S字J上，为我们流血舍命，救赎我们。耶稣从天上来到地上，不是来耀武扬威的，也不是来享受的，乃是为服事你我，且为我们舍命。
  2.非灭人，乃救人(路九56)  耶稣带着彼得、约翰要上耶路撒冷时，经过撒玛利亚，那里的人不接待他们，约翰非常生气，就说，求神从天上降下火来把他们烧死，他们怎么可以不接待我们。耶稣说，你不知道你在说什么，「人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。」
有一篇文章讲到亚历山大和耶稣，他们都在世上活了卅三年，亚历山大建立了一个很庞大的帝国，而耶稣基督却被钉死在S字J上。文章提到，耶稣是用爱建立爱的国度，而亚历山大则是用武力建国，耶稣是流自己的血来建立一个爱的国度，亚历山大则是流很多人的血建立一个庞大的帝国。但是耶稣爱的国度存到永永远远，亚历山大用武力所建立的国度随着他的死就灭亡了。耶稣建立爱的国度，直到现在还有千千万万的人接受祂的爱、享受祂的爱，为继续建立这国度而效力，而亚历山大的帝国则已完全消失。
  3.来寻找，来拯救(路十九10)  「人子来，为要寻找拯救失丧的人。」耶稣来寻找彼得，不是彼得寻找耶稣，不是撒玛利亚妇人寻找耶稣，乃是耶稣到撒玛利亚的井旁，来寻找拯救这个撒玛利亚妇人。不是撒该来寻找耶稣，是耶稣来寻找高踞树上的撒该，并对他说，撒该，今天救恩要临到你的家。耶稣来，来到我们中间，祂不只在两千年前寻找拯救失丧的人，两千年来，耶稣到各地寻找拯救失丧的人，包括你我。没有一个人先来找耶稣，是耶稣先来找我们。
耶稣寻找拯救的对象是失丧的人，罪恶中的人，非常平凡的人，甚至人所厌弃的人，像汤铭雄，一个放火烧死那么多条人命的人。我们有一位同工刘世琛传道，从前在旗山牧会，现在回到台北。他本来在基隆跟人打架，失手杀死人，因而被关入监狱，但是耶稣寻找拯救他，使他不但罪得赦免，且得着生命，一个更丰盛的生命，今天他能为主而活，这是主的恩典和奇妙的爱。
4.得生命、得更丰盛(约十10)  「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」我们的生命是贫乏的，我们的生命在罪恶、空虚、劳苦、愁烦里面，但是，耶稣说祂来为要叫我们得生命，是安息、满足、圣洁、永恒的生命，而且是更丰盛更有力量的生命，让神的爱可以在我身上流露出来，本来我不想服事人的，但神把服事的生命赐在我们里面，使我们愿意去服事人。
三、你我来，教会来

[太11：28] 凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

[约6：35]耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。

[赛55：1]你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。

[启22：17] 圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。

1.选票？钞票？恩慈的服事？上面提到人子来是如此这样，我们也是人子，并且有神儿子的生命在你我里面、教会里面，我们是否愿意来到人群中间，像耶稣一样，说，我不是受人的服事，乃要服事人。保罗说：「我已经与基督同钉S字J，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。」(加二20)基督的生命是愿意服事人、爱人、去寻找拯救失丧的人，耶稣住在我们里面，但愿我们也愿意进到人群中间，不是受人的服事，乃是服事人。
人都喜欢受人服事，我们喜欢吃饭，却不喜欢煮饭，吃完饭最好别人洗碗，我可以坐着看电视，我们喜欢穿干净笔挺的衣服，但不喜欢洗衣、晾衣、收衣、烫衣。虽然如此，但耶稣的生命在我们里面，我们是否愿意改变观念来服事人。作儿女的从小受妈妈服事，不要以为是天经地义，吃完饭帮妈妈洗个碗，主动作些家事，妈妈心里会感到极大的安慰。作丈夫的也是，假如能主动多作一点，不论在家在教会都是如此，我们愿意效法基督，不只是受人的服事，也愿意服事人。
  盼望教会每次主日，都有人愿意在下雨的时候，拿着伞来接那些坐公共汽车、出租车来聚会的弟兄姊妹。我们教会在这类的服事上还需要主很多的恩典。我们不但在家里，在教会都愿意主动去服事人，甚至我们愿意出去服事那些我们不认识的人，透过仆人事奉、恩慈的行动，让人感受到神的爱。我们在整个地区多开展恩慈行动，让人感受到耶稣在这里，并把祂的爱彰显出来。求主帮助我们都能成为一个服事的人。当我们出去服事时，其实也是要把福音传给他们让他们感受到耶稣的爱，并且因为认识耶稣而得救。不是我们能够救他们，乃是耶稣透过我们，把救恩赐给我们。
  2.舍己、撇下、救人  我们用爱心作社会关怀；我们也要社会公义，因为公义使邦国高举。另方面，我们也需要社会救赎。而这唯有透过耶稣基督才能实现。这三方面必须平衡。当我们愿意出去服事人，必须有舍己的心，要学会撇下。我们传福音，不是为选票，不是为钞票，乃是为人的灵魂得救。透过这样的事奉，不但这些年轻人被装备，福音也传到台湾各乡镇。
  3.助人、得生命、更丰盛生命 人子来不是受人的服事，乃是服事人。祂来不是灭人的性命，乃是救人的性命。祂来是让人得生命，并且得的更丰盛。我们是否愿意对主说，主啊，帮助我愿意服事人，愿意出去抢救人的灵魂，带领人得生命，且得到更丰盛的生命。

今天，主已经给我们成就了救赎大功，单等你我来享受，他在S字J上张开双臂拥抱全世界，他愿人人得救，不愿一人沉沦，正如（彼后3：9）所说：主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。亲爱的朋友，快来吧！

在这圣诞传福音的季节，我们有很多的机会，可以透过录音带、录像带、福音茶会、布道聚会、佳音电台，神给我们这许多的工具，让我们可以把福音传给人。每个礼拜，我们都可以带领人来教会认识耶稣，得着丰盛的生命。
  圣诞节，我们再一次听到两千年前，人子耶稣来到世上，祂不是要受人的服事，乃是服事人，祂不是要灭人的性命，乃要救人性命，并且舍命作多人的赎价。祂要寻找拯救失丧的人──寻找迷失的羊，一百只中即使迷失一只，祂也要寻找，每一只羊祂都要寻到。因为耶稣来，要让我们得生命，并且得到更丰盛的生命。