不信与疑惑

主题句：我们要除去内心的不信与疑惑

　　目的句：使会众从不信和疑惑中走出来，树立坚固的信心。

主题经文：太13:3-9他用比喻对他们讲许多道理，说：“有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了;有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了;有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了;又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可听的，就应当听。”

引言：这几周，我们一直在分享有关神儿子位份的话题。

我们认识了父神;知道在神儿子的位份上，我们得到了什么;也知道在神儿子的位份上，我们将经历怎样的改变;还知道了我们是如何得着这神儿子位份的;今天，我们进入这个系列的最后一部分，我们该如何持守我们的信心。

按常理讲，神儿子的位份如此美好，而且只要我们相信就可以得着，那教会岂不是应该整天人满为患，信徒们欢喜快乐，盼望等候主的再来吗?!

但现实中，我们看到的是另外一副场景----福音很难被人相信，信徒们也很难活出神儿子荣耀的生命----这是为什么呢?问题到底出在哪里?

我们分析大概有以下几个原因：

一、对福音的不信。

我们遇到的第一种情况，是对福音的不信。

有些人听闻福音以后，凭经验、凭眼见、凭世人的逻辑来判断真伪。他们无法相信这么美好的事情，仅凭相信，而不需要通过自己的努力就可以得到。

主耶稣说出了这种人的光景。

太13:19凡听见天国的道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去，这就是撒在路旁的了。

那，那恶者是如何把这美好的福音夺去的呢?大概通过以下几个途径：

1、让人不相信这世界有神。

这些被恶者欺骗的人，自诩是无神论或科学主义者，他们根据肉眼所见或亲身经历来判断事物的对错。他们的逻辑是这样的：如果这个世界上有神，我就一定能肉眼看见或亲身经历到;既然我的肉眼看不到，也无法经历，就说明这个世界根本没有神。

真是求神怜悯，我们大多数人都是受到这种错误思想的教育和影响，以致长期被恶者辖制。

其实，我们稍微用头脑分析一下就知道，这个世界肉眼不能看见，又无法亲身经历，却实际存在的事物岂不是太多了吗?

比如，红外线，紫外线，电磁波，无线信号，还有风，有谁肉眼见过呢?又有谁能在拆开的钢琴里看见音乐呢?还有，许多人一辈子没去过(没有亲身经历过)国外，但是谁又能否认那许多国家的存在呢?

所以，凭肉眼所见，凭亲身经历来判断事物是否存在，是善恶树(或称知识树)的果子，是错误而且荒唐的。

2、让人不相信人能成为神的儿子。

那恶者让人怀疑神的话语。

这世界许多宗教都相信有神，有造物主，但的确只有基督教相信，凭着耶稣基督的宝血，人能成为神的儿子。平心而论，这种教义确实超出了人类理性的想象。

现实生活中，可能有人狂妄自大，自诩在某个领域“老子天下第一”，但再狂妄的人也不敢奢想，甚至宣告如此尊贵的位份，说自己是神的儿子。

所以，当主耶稣宣告自己是神儿子的时候，这世界上最敬虔的宗教----犹太教----的大祭司震惊了。这也成为犹太公会处死耶稣的最主要原因。

太26:65大祭司就撕开衣服，说：“他说了僭妄的话，我们何必再用见证人呢?这僭妄的话，现在你们都听见了。”

但这位份，这应许，是出于神，是出于圣经的启示。

加3:26所以，你们因信耶稣基督，都是神的儿子。

所以，基督徒只管相信就好了。

3、让人不相信有如此伟大的赦免与慈爱。

那恶者让人怀疑神的慈爱。

那些被恶者欺骗的人，也依据自己的经验来理解神的赦免与慈爱。

说实话，人与人之间，的确没人经历过如此伟大的赦免与慈爱，即或是父母爱子女也不会如此。有人可能拥有一位有权柄的父亲，但他不一定慈爱;有人的父亲很慈爱，但他可能是一个普通人;有人的父亲慈爱、而且拥有权柄，但他绝不会永远活着。

总之，如此超越生死、有权柄、愿意赦免我们一切罪过的父神之爱，在人与人之间，无法体验!于是这些被恶者欺骗的人，罔顾自身存在就是爱之奇迹的事实，罔顾父神白白赐人阳光、雨露、空气的恩典，宣称世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

这是何等地邪恶!我们不得不指出这是恶者极为阴险的计谋。它诱导人用堕落后的人性去验证创造主的情感。

而事实上，堕落后的人性----以自我为中心，出于自私，可以忽略甚至牺牲别人的利益----无法理解(最根本是不愿理解)，父神的慈爱和主耶稣的救赎。

于是，那些撒下去的种子，就这样被那恶者夺去了。

二、对福音的疑惑。

我们遇到的第二种情况，是对福音的疑惑。

与上一种人不同，这些人并不抵挡福音，甚至在听到福音时很兴奋，也很愿意相信，接受这美好的礼物。但是，他们信了一段时间之后，就跌倒了，为什么呢?

主耶稣论到这些人的时候，说：

太13:20-21撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了BP，立刻就跌倒了。

具体来说，有以下几种情况：

1、对神儿子的荣耀有错误的期许。

在这些人心中，神的儿子应该是这样的：既然我是神的儿子，而我的父亲又是这样一位创造天地的神，于是我就可以为所欲为，呼风唤雨。如同世人宣告，“我爸是李刚。”

但现实的信仰生活根本不是这样。绝大多数人在信主后，生活的难处还在，贷款还得还，工作还得做，一切照旧!而且还多了一个聚会的负担。如果这个时候，祝福没来，反倒是有了BP，这些人马上就否认信仰，再也不要那个在他们看来虚幻的天国了。

这些人会说，你们传福音的时候不是说，信仰白白的恩典吗?那我信了，怎么毫无益处，还有这么多BP呢?

这些人到教会，是来捡便宜的。

但，信仰根本不是如此!信仰最根本要解决的，是我们灵里的问题。在属世的生活方面，基督徒作为神的儿子在世，就犹如主耶稣在世一样，常常没有富裕的生活，显赫的身世，甚至会有苦难，生活清贫，需要凡事仰望主。

父神也不需要我们通过巨额的财富、成功的事业、强盛的权势来彰显祂的荣耀，因为万有都是祂的。相反，在我们因着顺服，舍弃所有，甚至生命的时候，父神才真正地得了荣耀。基督在S字J上的受死，在神眼中，正是荣耀的巅峰!

当然，我们不是说，所有的基督徒都是贫穷的、窘迫的、卑微的。有些基督徒因着父神特殊的恩典，会拥有巨额的财富、卓越的权势或独特的才华，但，他们依然要通过舍己，来证明自己“正版”神儿子的身份，就如同但以理和他的三个朋友一样。主耶稣是从S字J走向复活，而基督徒是从复活走向S字J。

2、在环境中跌倒。

生活在这个世界根本的问题是，不真实的东西对于我们非常真实，而真实的东西对我们却非常不真实。对神儿子这一属灵身份的真实，人们常常没有信心，总希望在环境中寻找印证。而印证的结果，常让我们失望。

有些人如同约伯的三个朋友一样，认为凡事平顺，身体健康，事业发达，就是神与我们同在的明证;而遭遇患难，遇到BP，就是得罪神，被神遗弃的证据。其实这都是信心软弱的标志。

父神极具智慧，祂不会把我们放在温室中，更不会让我们为所欲为，挥霍无度;相反，祂会给我们艰苦的环境，卑微的地位，来磨练我们的意志，培养我们的信心。

按照世人的智慧，我们也知道，一个有权柄的父亲，如果只知一味满足儿子肉体的欲望，就不是在爱孩子，而是在害孩子。这样的孩子长大之后，也一定无法管理好父亲的产业。

所以，想通过平顺的环境，富裕的生活，来印证自己是神儿子的人，必然跌倒。

三、想通过信仰得到好处。

我们遇到的第三种情况，是想通过福音捞取好处。

与前两种人不同，这第三种人在听闻福音之后，不怕BP、患难;甚至愿意为信仰受苦，他们刻苦己身、抛家舍业、敬虔追求，在外人，甚至弟兄姊妹的眼中，他们是很好的基督徒。

但，这些人终究不能得着父神的悦纳，为什么呢?因为这些人的追求另有目的。

主耶稣论到这种人的时候说：

太13:22撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。

具体来讲，有以下两种情况：

1、捞取属世的好处。

这些人把教会当成世俗的名利场，用人的聪明、智慧“经营”教会和信仰，赚取人的名声，获得属世的财富。他们抛弃S字J道路，把信仰当成牟利的工具，敛财的渠道和自我实现的平台。

腓3:19他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。

在表面追求的背后，这些人是为名、为利、为权、为情欲。这样的信仰着实可怕，极具破坏性(会绊倒不少人)和迷惑性(有时连当事人都会被自己表面的敬虔所迷惑)。

2、捞取属灵的好处。

这些人则隐藏得更深。他们并不属世，甚至常常表现得有信心、舍己、奉献，但这种人终不能得到父神的悦纳。为什么呢?因为这些人是想通过遵行律法的好行为，来换取救恩，换取天国的门票。而这正是神所恨恶的。

加3:11没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”

正如，我们在前面几次证道中所提到的，救恩是神赐给我们的白白的恩典，任何想用自身良好的行为换取救恩的方式，都是在因律法称义，因行为称义，并且在根本上否认因信称义。

这是“世上的思虑”。

所以，我们每个信徒都应该常常省察自己的内心，了解自己里面敬虔追求的动机。

四、不信与疑惑的背后。

主耶稣所讲的上述三种人，在信仰实践中，我们常常会遇见。但，如果再深一步，我们会发现，这三种人的里面，有一种更本质的东西，就是：人把神当成实现自身目标的工具。

所以，最后的答案是，在潜意识中，人类本能地拒绝神儿子的身份，拒绝耶稣基督的救赎，人想成为神!想成就一切，包括自我的救赎。这是我们人类最根本的问题。

我们的罪在此显明了!

五、持守信心。

通过以上的分析，我们大概知道了我们为什么会不信，为什么会疑惑。

知道错误，是为了避免错误;而且当我们避免错误的时候，正确的路就在脚下了。避开了不信和疑惑，真实的信心就慢慢地建立起来。只有在真实的信心中，福音才会结出一百倍、六十倍、三十倍的果子来。

当然，我们知道，靠自己的意志力，持守对神的信心是不可能的!所以，我们要求神帮助我们，让我们不是在环境中，而是在福音的叙事里，在基督的S字J前，不断地看到，并且体味父神对我们的慈爱，基督对我们的救赎，然后在圣灵的带领下，持守对神坚定的信心。

如何使自己成为好土，能结实一百倍，六十倍，三十倍，是我们一生要学的功课。

结束句：人性是堕落的，就算我们信主之后，依然会受到堕落人性的干扰。所以，我们要在日常生活中，不断思想主耶稣在S字J上舍命流血的爱，与神建立亲密的关系，并且在弟兄姊妹的帮助下，常常聚会，彼此扶持，才能把信仰的根基，建立在主耶稣基督的磐石上。

来3:12-14弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初切实的信心坚持到底，就在基督里有份了。