赛53:6罗5:8—9 来9:12－15彼前2:24 基督的受难
赛53:6 我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
彼前2:24祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。来9:12－15并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。罗5：8－9惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。
我们知道后天就是一年一度的受难节，肢体们都怀着沉痛的心情纪念主为我们受死：我们知道基督的死不是自然的死亡：寿终正寝；也非他杀：没有人能夺去他的命，他是生命的主，他是自己把命舍了，为的是救我们，做成救赎的大功。第一，神的儿子降卑为人，离开天上的尊荣，来到这卑污的世界，这是俯就的苦；第二，祂以无限的神性从永恒中来到被造界，从无限来到有限的世界，受到肉身极大的限制，这是我们被造的有限的世人所无法理解的苦；第三，祂的一生，在灵魂体上饱经磨难：降生马槽，逃往埃及，又回到拿撒勒；在家作木匠；受洗后到旷野四十昼夜不吃不喝，还要对付魔鬼的试探，是极其难熬的，远超过摩西的苦；祂常受讥讽、辱骂、毁谤、刁难、BP，尤其在客西马尼园直到被钉死在S字J上，更是我们无法想象、理解和形容的痛苦。今天，让我们靠着神的恩典，共同分享一个题目《基督的受难》。
耶酥基督在世一生受尽了苦难，特别是在祂被卖的那一夜和被钉死在S字J上，祂的灵魂体受尽了痛苦，担当了圣父对全人类罪恶的咒诅和刑罚；成全了永世的救恩。
一、圣父上帝公义的震怒：
1.犯罪的必受咒诅： 申27:26 “‘不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！’百姓都要说：‘阿们’！”
加3:10 “凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上说着：‘凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅’”。
2.上帝的震怒实在可怕： （来9:27）按着定命，人人都有一死，死后且有审判。（来10：32）一个人若‘落在永生神的手里，真是可怕的’！（可9：48）在地狱里，那里的虫是不死的，火是不灭的。让我们仔细想一想，全人类应受的咒诅和刑罚的总和有多么大！？上帝应该加在全人类的震怒是何等威严可畏！？
3.圣父定意使祂受痛苦： 赛53:10 耶和华却定意（或作：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（或作：他献本身为赎罪祭）。
基督在本丢彼比拉多手下受难。彼拉多是罗马政府的君政司法长官，他代表上帝在世上的合法权柄宣判了耶稣的死刑。这个定罪宣判的本身是不公正的、犯罪的，但是，确有法定的约束力。因为耶和华却定意（或作：喜悦）将祂压伤，使祂受痛苦，耶和华以祂为赎罪祭。圣父的旨意决定了基督必须受死，为我们替死担罪，我们才可以被神宣告无罪释放。正如使徒保罗所说：“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”（林后5:21）
二、基督担当了神对全人类的震怒：
1.神通广大使我们众人的罪孽都归在祂身上（赛53：6）
2.耶稣甘愿为我们受难、舍命：没有人夺我的命去，是我自己舍的。（约10：18）
3.从客西马尼园到加略山：客西马尼园：“于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，对他们说：‘「我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，警醒’。”（可14:33－34）［有一位天使从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。］（路22: 43－44）无所不知的基督预尝到S字J的痛苦，尚且感到惊恐可怕，极其忧伤，几乎要死，可见圣父上帝的忿怒何等可怕！除了无所不能的基督，谁能担当得起呢？！
被门徒犹大出卖；大祭司亚拿、该亚法非法审讯，被掌嘴；被吐唾、拳掌交加，戏弄辱骂；在议会前受审（路22：66－71）；被比拉多审讯（路3 ；1－5）；被希律王审讯（路23：6－12）兵丁戏弄；彼拉多终审（太27：29；路23：13－25；约19：1－16）被鞭打，戴荆棘冠冕，身背S字J，挪步各各他山刑场。
赤身十架受酷刑，舍命流血为罪人：
[基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：「凡挂在木头上都是被咒诅的。」](加3:13)［从午正到申初，遍地都黑暗了。约在申初，耶稣大声喊着说：「以利！以利！拉马撒巴各大尼？」就是说：「我的神！我的神！为甚么离弃我？」---耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然，殿里的幔子从上到下裂为两半，地也震动，磐石也崩裂，］（太27:45-46,50-51）神父上帝圣洁公义的忿怒是何等神圣、威严、可畏！
三、基督受难的永世恩功：
1.使一切信祂的不致灭亡，反得永生（约3：16）祂被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因祂受的鞭伤，你们便得了医治。（彼前2:24）
2.使我们因信称义，免受神的忿怒：惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着祂的血称义，就更要藉着祂免去神的忿怒。（罗5:8－9）
3.使我们与神和好，侍奉永生神，得着永远的产业：来9:12－15并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
结束语：
圣父上帝是圣洁公义的神，祂的圣洁公义，神圣威严，不容侵犯。由于人人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，与神为敌，所以，上帝要按照祂的圣洁公义，使所有的罪人都受到今生与来世的咒诅和刑罚。上帝又是慈爱的神，为了拯救祂所怜悯的百姓，就差遣祂的独生子降世为人，而且定意使祂为我们罪人替死担罪。耶稣基督完全顺服父神的旨意，甘心降卑受苦，被罪人钉死在S字J上，为我们罪人承担了父神应该向我们罪人所发的忿怒，满足了父神圣洁公义的要求。基督死后第三天从死里复活，成全了永世的救赎恩功，使一切信靠祂的罪人，因信称义，赖恩得救，不致灭亡，反得永生；并且靠着基督的恩功，与神和好，奉靠基督耶稣的圣名，直接来到圣天父的面前，敬拜侍奉祂，直到永远。我们实在要感谢赞美为我们舍命流血的主耶稣基督，天天靠祂而活，为祂而活，见证祂的美名，传扬祂的救恩，使越来越多的罪人悔改归向祂，感谢赞美祂。哈利路亚！阿们!
