生命之道
经文：约14:6，约一5:9-13
证道：王福增牧师
在约翰福音中，约翰写到：“但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约20:31）所以约翰福音的目的是叫我们相信耶稣是基督是神的儿子、神所膏立的，是神所派到地上来的。按着祂的身份来讲，祂是神的儿子。按着祂的工作来讲，祂是神所膏立的基督。约翰一书写到：“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”所以信主因祂得生命，信主有永生。
“太初有道，道与神同在，道就是神”。在太初的时候道就与神同在，祂就是神，万物都是借着他造的。凡是受造的，没有一样不是祂造的，生命在祂里头，在我们的主耶稣里面，这个生命就是我们人的光。这个生命有什么样的生命表征呢？
一、吞灭死亡的生命
神的话在太初就有，生命在祂的里面，将生命释放出来。祂来到这个地上，祂穿了一个人的肉身，我们看见祂是充充满满有恩典有真理，就是这个生命来到了这个地上。因着人犯罪的缘故，死亡就充满了这个世界。但是感谢神，这个生命的道，祂来到这个死亡的中间，并且祂这个生命要吞灭所有死亡。
不管是上流人，好像尼哥底母一样，他是犹太人的拉比，他是非常有道德修养的人，并且他是满了宗教虔诚敬拜的人。但是这样的人也在死亡之中，他需要重生，他需要新的生命。因为人的生命都是堕落的生命，是死亡的生命。所以尼哥底母虽是上流人，主也要与他谈论重生的事情。
不管是下流人，好像撒玛利亚的妇人，她也是在死亡之中的。她在干渴的里面，她外面的干渴不过是表明她里面的干渴。她喝了这世界的水，还要再渴。世界的水不能满足我们！但是主耶稣是生命的水，祂要把那生命的水赐给这个撒玛利亚的妇人，这个生命在她里面，好像泉源一样，一直涌流到永生，叫她永远不再干渴。
不管是病了三十八年的瘫子，当主遇见他的时候，生命就吞灭了这个疾病。不管是那个犯奸淫的妇人，她遇见主的时候，她就得着罪的赦免，她得着一个生命，是个胜过罪恶的生命。不管是一个瞎眼的人，我们的主能叫他的眼睛开启。不管是一个已死去的拉撒路，主能叫他从坟墓里出来，叫他得着生命。
所以弟兄们，我们看见这个生命是在神里面；这个生命是在主耶稣里面；这个生命是非造的；这个生命是胜过死亡的；这个生命实在是复活的生命；这个生命是满了荣耀；那么现在呢？如果我们相信耶稣是基督、是神的儿子，我们就因着祂的名要得这个生命，这个就是福音。我想没有一个福音比这个福音更荣耀，一个在死亡中的人，一个在罪恶中的人，一个毫无盼望的人，感谢神当我们信靠主耶稣的时候，我们竟然能得着这个荣耀无比的生命，你看神的爱是何等的伟大，所以弟兄姊妹这个就是约翰福音所传的那个全备的福音。
二、赦罪平安的生命
我们所信的神能叫我们的罪得到赦免，我们要感谢神赞美祂。如果我们的罪得不到赦免，我们就得沉沦在罪的压力之下，我们就有一个罪的重担在我们的身上，叫我们的良心不得安宁，叫我们人也不安，叫我们想到将来没有盼望。但有一天，主对我们说，你的罪赦免了，好像一个重担完全卸落了，这个实在是了不起的事情。神爱我们，福音是那样的荣耀，神把我们的罪一概洗掉，叫我们的良心得着平安。祂竟然把祂自己荣耀的生命赐给我们。这个生命在我们每一个信靠主耶稣的人里面，这个生命就是神的生命。
三、从今活到永远的生命
神把基督的生命赐给了我们，让我们有永生。永生不只是为着将来，永生是从信的那一天开始的，你今天活在地上就是靠着这个生命来活的，你若想要靠着你老旧人的生命作基督徒是作不成的，只有基督的生命在你里面，才能活出基督徒的生活来。永生在我们里面是活的，使我们知道怎样活。
弟兄姊妹，有很多神的儿女已经信主多年了，神实在给了他永生，但是他不知道永生是怎么一回事，约翰一书说：我写这些话给你们，就是要你们知道你们是谁？你们是信奉神儿子之名的人。你是不是一个信奉神儿子之名的人呢？如果是的话，那你应该知道自己有永生。我们知道我们的主来到地上，生命在祂里面，当祂被钉在S字J上的时候，祂不但流出祂的宝血来洗净我们一切的罪，祂藉着S字J的死把祂里面的生命释放出来，所以说“道成肉身”，是生命来到这个地上。
所以弟兄姊妹，当我们信主耶稣的时候，神的光就照在我们里面，这个光就把生命带到我们里面去了，因此我们每一个信主耶稣基督的人，都有这个生命，这个生命就是把主耶稣显明出来，这个生命就是主的生命，祂已经在我们里面了。
这个生命在我们里面，是看不见的，却是实实在在的，因为祂有发表，祂有见证，到了这个见证出来的时候，你就知道你里面有这样的一个生命，这生命的见证有三个方面，第一就是光，第二就是公义，第三就是爱。
在这里我们要注意一件事，通常说到光的时候，所认识的光都是外面的，比如说太阳的光是外面的，各种灯光也是外面的。但是圣经给我们看见有一个光是里面的，圣经里说神就是光。我们神是怎样的一位神呢？祂里面的性质怎样呢？神的性质就是光，在祂里面一点黑暗都没有。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在祂并没有改变，也没有转动的影儿。(雅1:17)这个众光之父，在祂没有黑暗也没有转动的影儿，因为神就是光。
在提摩太前书里也告诉我们说，神是住在人所不能靠近的光中，今天我们的肉眼不能看太阳，因为它太亮了，以肉眼看太阳眼睛会瞎的！更何况去看创造太阳的神，祂是住在人所不能靠近的光里，因为祂就是光，祂里面一点黑暗都没有，因为光与黑暗是完全相反的，祂不但没有黑暗，也没有转动的影儿，祂一直都是这样，是一位荣耀的神。
四、基督徒的生活是接受光
我们感谢神，人所不能靠近的那个光，从来没有人看见过神，如果人看见神的话，马上就会死。但是这一位人所不能看见的神，我们不能接近的那光竟然来到这个地上，因为生命在祂里面，这个生命就是人的光，所以当我们的主来到世界，祂就是这世界的光，光照在黑暗，黑暗却不接受光；凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。所以今天这个光已经进到我们里面来了，圣经就这样告诉我们说：我们若在光明中，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。你在这里看见神这个光已经进到我们里面，这个生命的光在我们里面有什么作用？是要引导我们走基督徒的道路。基督徒的生活不是外面的生活，基督徒的生活是里面的生活，他是从里面开始然后显在外面。不是从外面做到里面的。
五、基督徒的生活是行在光中
我们信了主以后，就成了基督徒，现在我们要知道当怎样行前面的路。从前没有信主的时候，照着自己所喜悦的去走。现在信了主，成了基督徒，就要读经、祷告、参加聚会还要做见证，这些都是对的，也许再加上一点，还要守主日。基督徒的生活是里面的生活，神已经把这个生命赐给了我们，这个生命之光已经在我们里面照亮。在黑暗里没有光就不能走路，没有光就要跌倒。若在光中行就不至跌倒！神已把生命之光赐给我们，这个光要发出光来，叫我们知道如何一步一步的往前走。
六、基督徒的生活是里面的
使徒保罗勉励我们还要天天靠主恩助，使我们“里面的人”也就是新造的人日益刚强，壮大起来，以致有力量能不断克服，治死我们原有属肉体的罪性，使我们能活出基督的生命来，使我们能和上帝的性情有份，正如他为当时以弗所教会信徒所做的祷告：“求主按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫上帝一切所充满的充满了你们。上帝能照着运行在我们心里的大能，充充足足的成就一切，超过我们所求所想的。”
使徒保罗还勉励我们要天天更新自己，他把自己的属灵经验来勉励我们说：所以你们不要丧胆，外形虽然毁坏，内心却一天新似一天。
我们的弱点是常常容易忘记主，而不时时靠主；或是自作主张，任随己意，而不时时求主的旨意。主虽然一直在我们的旁边，想要光照帮助我们，但我们常常却忘记他，不祈求他，不依靠他，甚至不顺从他，等于主不在我们身旁一样。我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我必不至摇动。（诗16:8）具体来说要不断住在主里面，也就是要借着信心祷告，不断从主领受光亮，能力，恩惠，使我们不断立志行事，成就上帝的美意。我们也要借着读经默想，不断领受主的话，主说：“我对你们所说的话就是灵就是生命。”（约6:63）这是因为主的灵总是借着主的话而运行在我们心里的。主的话，上帝的道也被称为圣灵的宝剑。在圣灵的使用下犹如两刃的利剑，能刺透人心，使人悔改，使人离罪成圣。主耶稣也应许我们说：“你们若常在我里面，我的话也常在你门里面，你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”借着祷告、读经、默想，不断遵行上帝的旨意，而和主保持最亲密的交往，也就是要不断住在主里面，让主也不断住在我们里面。好使我们的新人日益更新而变化，日益“与上帝的性情有份”，日益将上帝的大爱和基督的荣美彰显于人间。
