彼得的那一夜(四)那一夜,重操旧业无所获

经文：（约 21:1-14）

约 21:1 这些事以后，耶稣在提比哩亚海边，又向门徒显现。他怎样显现记在下面。

约 21:2 有西门彼得，和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。

约 21:3 西门彼得对他们说，我打鱼去。他们说，我们也和你同去。他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。

约 21:4 天将亮的时候，耶稣站在岸上。门徒却不知道是耶稣。

约 21:5 耶稣就对他们说，小子，你们有吃的没有。他们回答说，没有。

约 21:6 耶稣说，你们把网撒在船的右边，就必得着。他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。

约 21:7 耶稣所爱的那门徒对彼得说，是主。那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。

约 21:8 其余的门徒离岸不远，约有二百肘，（古时以肘为尺，一肘约有今时尺半）就在小船上把那网鱼拉过来。

约 21:9 他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。

约 21:10 耶稣对他们说，把刚才打的鱼，拿几条来。

约 21:11 西门彼得就去，（或作上船）把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。

约 21:12 耶稣说，你们来吃早饭。门徒中没有一个敢问他，你是谁？因为知道是主。

约 21:13 耶稣就来拿饼和鱼给他们。

约 21:14 耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。

引言：

我们今天所读的经文中，记载了主耶稣死里复活并且向妇女和门徒多次显现之后，西门彼得对其他门徒说，我打鱼去。他们说，我们也和你同去。他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。从这里的“那一夜”去着眼彼得一生的信仰与服侍的历程，我们发现彼得的灵程道路上，曾多次与夜晚有关。在无数次的夜晚，他属灵的生命经历了主耶稣特殊的塑造与栽培，经历了圣灵的更新变化，以至于渐渐成长、丰盛、成熟之后，成为合乎主使用、重用的大器皿，使我们也从中学习到有关基督徒如何经历上帝的栽培、属灵生命的成长与侍奉的过程。我们从今天所读经文，继续来分享这个题目，彼得的那一夜，第四讲：那一夜，重操旧业无所获。

这些事以后，“这些事”包括上文中所记的门徒们四散逃走，彼得的三次不认主，有的门徒在S字J下眼睁睁地看着主被钉死，也有的门徒亲眼看见并经历主的复活(约18:-20:)。以及主在复活以后，多次的显现（包括妇女和门徒们）。

彼得和众门徒的这次经历，也是我们的代表和写照。他们的光景，也是我们今天的光景；我们应当从这些信息中，领受个人切身的教训。所以我们不该为别人读圣经，而是为自己读经，应当把圣经的正意读出来，再把自己读进去。因为这些经历，无论是得胜的或是失败的，都具有宝贵的属灵教训和价值，我们千万不可将这些忽视。

一 、离开主，重操旧业劳无所获

约 21:3 西门彼得对他们说，我打鱼去。他们说，我们也和你同去。他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。

今天我们所读的经文中，记载了门徒们根据耶稣的约定“在加利利见面”的吩咐(太 28:10 耶稣对她们说，不要害怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我),聚集在那里。门徒们在加利利等候耶稣的时候，彼得就忍不住,想起了要重操旧业说“我打鱼去”。其他的门徒也赞同并且同去,表现出他们想见耶稣的心还是不够急切，对主的等候也不够专心。另一方面也体现出彼得的号召力、带动力很强。我们今天在侍奉的路上要引以为戒，特别是那些有凝聚力的同工，要小心谨慎的用好个人的恩赐，把众人带领到主耶稣那里才好。我们作为跟随者也是同样，若盲目地跟从人，而不慎思明辨，也会误入歧途落到灵性昏暗的光景里。

那一夜：没有主的同在，就是在黑夜中（黑暗中），不要仅仅理解到与白昼相对的夜晚，更要理解到这是没有主耶稣同在的黑暗中。（约21：3）“那一夜并没有打着什么，”门徒离开了耶稣就什么都不能做(约 15:5 我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么)，我们也是同样，如果不在基督里，做任何事情将没有果效。按经验来说，渔夫喜欢在夜里打鱼(路5：5)，据说夜晚正是打鱼最好的时候。彼得作为一名老练的渔夫，他可以准确的掌握在何时、何处可以打到什么鱼；可是在这打渔的最佳时机，门徒没打到任何鱼，这对他们并非第一次经历（路5：5）。可见这是主特意为门徒安排的一次属灵学习的功课，目的乃为着要培养他们追求主的同在，凡事依靠主而行。因此我们无论作任何的工作，都不能依赖自己的才干，而须一直仰赖神的引领，寻求神的帮助。

我们若有什么逆境、不如意的经历，对我们未尝不是一件好事，因为它能使我们更多倚靠主，在服侍中也更能体恤那些面临窘迫的人(来 4:15 因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪)。有时候逆境也是出自神的美意；人一直处在顺境中，反而常会不顾神的旨意，不渴慕追求主的同在。

亲爱的弟兄姊妹们，在你的人生中有遇见过黑夜的时候吗？在你的漫漫长夜中有学习到门徒们的功课吗？请检查我们的信仰以及与主的关系：让我们在黑夜中寻求主的同在，寻求上帝的帮助，回到主爱的怀抱当中。因为主的同在，才是我们全然的得胜。我们千万不要放松自己、任由自己在黑夜中艰难的徘徊、苦苦的跋涉。因为人靠自己的努力和经验，常常是没有收获、没有果效的。让我们邀请主进入我们的生命中，因为主耶稣在我们人生的海岸边行走、呼唤着我们、等候着我们，因为主的来到会带来黎明、带来曙光，会结束我们漫漫的长夜，引领我们走出黑暗的海洋，享受在上帝的光明中。因为耶稣曾经（约 8:12）对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。

约 21:4 ……门徒却不知道是耶稣。

心灵的暗淡，眼睛的迷糊，导致人们认不出主来。坟墓前的马利亚认不出主来（约 20:14-16 说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说，妇人，为什么哭？你找谁呢？马利亚以为是看园的，就对他说，先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。耶稣说，马利亚。马利亚就转过来，用希伯来话对他说，拉波尼。（拉波尼就是夫子的意思）；以马忤斯的两门徒（路 24:16 只是他们的眼睛迷糊了，不认识他）；耶稣海面行走（太 14:26 门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说，是个鬼怪。便害怕，喊叫起来）。

弟兄姊妹们，你们有没有认不出主、摸不到主的时候呢？求主开我们属灵的眼睛，打开我们的心窍。让我们在漫漫的长夜中，遇见风浪的时候，不至于认不出主来。在任何的环境里，在任何的困苦中，让我们能清楚地认出主，享受着他的同在，感知到他就在我们的身边的事实，因为他就在我们的心中，就陪伴在我们的左右，永不离开我们。

21:5耶稣就对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。”

这话表明主的恩慈，他顾念我们随时的需求。让我们思想到：门徒在屋里时有鱼吃(路24：41-43)，但此刻在海上整夜劳力却没有得着可吃的。这告诉我们：是否有主的同在，是否在主的旨意中是关键。什么时候我们若远离了主，不在祂的旨意以内，什么时候就是我们劳无所获的时候，连“吃的”都没有，一切都要归于虚空。因此我们得出结论：当我们发现自己没有什么可以吃的，也没有什么可以给主吃的时候，我们想必是离开了主的同在，我们所作的事就是在主所定的旨意以外（就如耶稣在那颗无花果树上找不到果子……）。

二 、主同在，迎来光明收获满满

约 21:6 耶稣说，你们把网撒在船的右边，就必得着。他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。

约 21:9 他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。

约 21:11 西门彼得就去，（或作上船）把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。

21:4天将亮的时候，耶稣站在岸上；门徒却不知道是耶稣。

主的显现乃是我们属灵的“天亮”，主的来到给我们带来了光明。感谢主，在基督里毫无黑暗（约一 1:5 神就是光，在他毫无黑暗……）。每当我们身处黑暗长夜、困苦、失败的光景中时，但愿能被及时的提醒转回追求主，仰望祂的显现与同在，进入他的光明中。

门徒是在海上正打鱼时遇见主的。这让我们学习到：在任何的环境中、条件下都要有主同在、与主同行。不一定是在安静灵修的时候才能得着主的显现，即使是在忙碌的工作中，嘈杂的环境中，也要随时随地与主同行，与主有亲密的祷告。如此，在指定的时间里与安静的灵修中，也同样得着祂的喜悦。

21:6耶稣说：你们把网撒在船的右边，就必得着。门徒便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。

在主的话中有丰富的供应。但我们必须对主的话信而顺从，才能实际的从主话语中得着供应。若凭自己的见识与能力，无论如何奔波，终属徒劳无功；惟有遵照主的引导行事，才有果效。当他们回答说：“没有”的时候，耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们服从这命令，便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。这与彼得和他的伙伴在路加福音五章4-9节所记录的经历极为相似，似乎是主耶稣以此方式在唤醒门徒们勿忘蒙召的时候。

21:7耶稣所爱的那门徒对彼得说：是主。那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。

耶稣所爱的那门徒对彼得说，是主。彻夜工作，劳无所获，听主吩咐，一网得鱼，乃是门徒早已所经历过的事(路5：5-6)，所以使徒约翰敏锐的心智，察觉到岸上那人必是主耶稣。

约翰的属灵分辨力与彼得冲动的性格,形成鲜明的对比。约翰和彼得这两位使徒，一个富有属灵的智慧，一个勇于付诸行动；一静一动，各有所长，都是蒙主喜爱的门徒。因为约翰也是渔夫，并且也曾多次经历主耶稣的神迹。当他看到类似的神迹发生时，立即就意识到站在海边的人必是耶稣无疑。

那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣：让我们直观想起亚当违背神的命令，远离上帝时，失去了上帝的义。他便看到自己的赤身，就拿树叶子来遮挡自己的羞耻。甚至在面对上帝的呼唤时，还躲避见神的面。如今，让我们因信披戴耶稣基督为义袍，可以坦然无惧的侍立在上帝面前。

21:9他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。

多么温馨的一幅画面啊，如果你是彼得，你会想到什么？是否会想起大祭司院子里的火堆(约18：19)，那夜彼得是在火堆旁烤火时失败了，那堆火烤不透他冰冷的心房；那火光照不亮他心灵的黑暗。现在他们是在炭火旁得到了主供应的饮食，这美好的场面足以使彼得的心灵温暖，生命点亮。让我们看到了主的爱如此深沉，如此用心良苦……他对门徒的爱比海滩上的炭火还火热，比炭火上烤好的早餐还要温馨。如今我们为主作工，不要怕没得吃；只要行在主的旨意中，便随处都有供应，我们的主会随时为我们预备炭火的温暖、烤饼烤鱼的温馨早餐；但若不行在主的旨意中，即使是在最能捕到鱼的海上，也会终夜一无所获。所以主的工人不该为生活的需要而忧虑(太 6:25-26所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？)，因为主必定照顾我们的衣食生活。同时也使主的工人事奉中，靠主胜过生活供养的挑战，一心为着事奉主，主一定会顾念我们的生活。因为唯有主是我们的福杯、产业、丰富，并随时的帮助。因为耶稣主动的说：“你们来吃早饭。”就来拿饼和鱼给他们。主耶稣的这个动作会令门徒们多么熟悉啊，一定会想起曾在五千多人面前，参与的五饼二鱼的神迹的场景（约六1-13），和最后晚餐中分饼的动作，加上（路五4-9）捕鱼的神迹，将这些事联系在一起，就扫除任何疑问，他们所遇见的果真是主耶稣。

结语：

我们所分享的有关彼得的那一夜，在彼得很多个夜晚，乍一看上去好像是他的软弱、失败，但是每一次失败当中我们都看到了彼得所学习到的功课，以及在他生命中所经历到的主耶稣基督。如此看来，在彼得的每个特殊的夜晚，都有得胜与失败交织、融汇在一起。我们会看到他从失败到得胜的成长，从软弱到刚强壮胆的生命经历。上帝也会将这些作为无限的价值、美好的教训，赐在我们的心灵当中，栽培我们属灵生命的成长！阿们！