圣经给人的盼望 张治忠 牧师 经文：诗119:49-56 ，罗15:1-6

圣经给人的盼望
 
张治忠 牧师
 
  经文：诗119:49-56 ，罗15:1-6 　
神给每一个基督徒有信、有望、有爱，因着我们有永恒的生命，所以在短暂的肉体的生命中忧愁苦难都能靠主胜过。圣经清楚地告诉我们，我们在地上所受至暂至轻的苦楚，将来有极重无比的永远的荣耀（参哥林多后书4:17），因此我们能得着安慰和忍耐，我们所表现出来的人生是乐观的积极的永不绝望的。透过两处经文我们来分享圣经给人的盼望。

一、在患难中的盼望（诗篇119:49-56）

诗人大卫因上帝的话语得到安慰和鼓舞，这给我们一个启示即有主就有满足。世人因人心不足，有很多不如意的事情，于是常常被忧苦、悲愁所困扰。49节中诗人热爱生命，在自己的人生道路中坚持不懈自强不息。基督徒的盼望一定要在生活中显明出来，不管遇到多大的困难我们都要热爱生命，不会随便糟蹋自己更不会跳楼自杀。前一段时间富士康的“12跳”就是因为那些年轻人承受不住生活的压力选择了轻生。今天，我们会遇到许许多多的压力，这些压力来自工作、学业、情感的方方面面，因为人缺乏盼望，缺少神话语的安慰，心灵得不到满足，于是不断地攫取、占有名利地位以弥补心灵的空虚。

感谢主！今天每一个信靠耶稣的人，得着基督的生命，圣灵的内住使我们有满足感，有永恒荣耀的盼望。但是，我们有没有将积极、乐观的态度表明出来呢？我们的表现常常很悲观很绝望，很多时候我们的表现与神对我们的要求相差甚远，失去了见证。

诗人大卫是值得我们学习效法的。诗人告诉我们，上帝的话语是我们盼望的根源。50节中诗人说神的话救活了他的生命，也安慰了他困苦的心，使他充满了信心。罗马书15:13中说：“但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安，充满我们的心，使我们借着圣灵的能力，大有盼望。”同样，诗人也告诉我们一个有盼望的人，神的话语能很容易地消除人心中的伤并且可以调和人际关系，让人与人恢复和谐的关系。在强调和谐社会的今天，必须要有这位神，主的话语主的生命进来，我们才能真正与人和谐。既然基督徒是光是盐，就要起调和的作用，让人的生命有光彩有意义。每个基督徒都要把神的话存记在心，当患难来临时你就能得着莫大的安慰和盼望并具有莫大的能力。

诗人深感自己有责任维护神的话语，对那些离弃上帝话语并恶意批判神话语的人给予了严厉的斥责。这也是主耶稣在世时斥责法利赛人、文士的理由。很多犹太人嘴唇亲近上帝，心却远离上帝。今天我们有些基督徒也是这样，面对异端邪说时没有勇气站出来斥责，反而随波逐流。求主怜悯我们！我们有责任维护神的话语，要敢于站出来指出异端邪说的错谬，不受其伤害和误导。圣经提醒我们，末后的世代有些人听腻了纯正的教导，转而去追求人的学问。所以在末后的教会里，有些人不是讲真理，而去讲心理学、伦理学、医学。今天教会里还有人强调人性，分析人的各种类型，强调个性的最佳配搭以求工作果效。这些理论咋一听很有道理，但亲爱的弟兄姊妹，教会讲的是生命之道啊，讲的是重生得救，而不是你那个破旧的老自己，因为神已经给了我们新生命。我们是一个身体中的肢体，在圣灵里无论什么个性的人都要相互连通，成为一体。

有次我去服事，有个弟兄对我说：“牧师，我没办法，我就是这个脾气呀，改不了啦！”教会讲重生，讲基督复活的大能。如果你不能改变，你自己好好祷告：自己重生得救了没有？如果你已经得救，主有什么改变不了你的呢？求主帮助我们！

今天，我们要领受的是从神而来的话语，只有神的话语才是我们的盼望、安慰和动力。求主让我们警醒，不要听信错谬的带领，那样的结果只能是瞎子领瞎子然后一起掉到坑里。并且，我们还要敢于斥责那些法利赛人和文士，那些背离神真理的人。有些人怕得罪人，怕把关系搞僵。亲爱的弟兄姐妹，你不指正他，不是爱他，而是害他，让他与神的关系越来越远，与人的关系越来越僵。当你指出他错误，使他归正时，就可以使他与神的关系更加亲密，与人的关系更加和谐。这是诗人带给我们的榜样，让我们能够明白神的心意。

诗人在患难和BP中，用神的话语谱成诗歌反复吟唱。求主帮助我们也有这样美好的见证。耶稣说，你们在世上有苦难，在我里面有平安。因为他已经胜过了世界。求主帮助弟兄姐妹，让我们在患难中像诗人一样学到我们当学的功课。

二、在软弱中的盼望（罗15:1-6）

“我们坚固的人，应当要担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们个人务要叫邻舍的喜悦，使他得益处，建立德行。（罗15:1-2）”这段经文是说，我们已经信主，在信仰认识上比较清楚，信心较坚固的人，对那些比较软弱，认知比较缺乏，灵性较幼稚的人，不要讥笑他，要用神的话安慰他，帮助并纠正他，让他从软弱中刚强起来。有一些弟兄姐妹，喜欢在聚会时抽一节圣经节，认为这是神给他的话语，这是灵性幼稚的表现。亲爱的弟兄姐妹，上帝给你的不单是这一节经文，而是整本圣经都给你了。这些软弱的人，要带领他们走出来。有些弟兄姐妹在礼仪方面有软弱。比如受洗，认为有的牧师洗的干净，有的牧师洗的不够干净，所以在这个牧师这里洗完，又到那个牧师那里再洗。这样的人不懂得受洗的意义，我们所受的乃是圣灵的洗，惟有基督的宝血才能洗净。有人还讲究受洗所用的水，认为到江河里才是活水。有人甚至把约旦河的水带来滴两滴，认为这才正宗。有的人在规条中被束缚，有时我们的丧事礼拜不得已放在主日，有弟兄姐妹认为不合规条。耶稣说，主是安息日的主。如果安息日有羊掉到坑里，耶稣说要把它救起来。我们不要被礼仪规条束缚，更不要做形式上的基督徒。有些基督徒专作“礼拜徒”，每到主日来报个到而已，平时的日子都没有基督徒应有的见证，没有应有的表现。

如果你遇到这样的基督徒，圣经说你要坚固他帮助他，让他在软弱中因圣经的话语刚强起来，让他进入服事的行列中，进入到更加蒙福的行列中。求主帮助我们，使我们的生活，生命和敬拜完全不一样，求主给我们智慧，力量和盼望。 　
 
（根据录音整理）