创世记：以色列苏醒

创世记45:16-28

“这风声传到法老的宫里，说：约瑟的弟兄们来了。法老和他的臣仆都很喜欢。法老对约瑟说：你吩咐你的弟兄们说：你们要这样行：把驮子抬在牲口上，起身往迦南地去。将你们的父亲和你们的眷属，都搬到我这里来，我要把埃及地的美物赐给你们，你们也要吃这地肥美的出产。现在我吩咐你们要这样行，从埃及地带着车辆去，把你们的孩子和妻子，并你们的父亲都搬来。你们眼中不要爱惜你们的家具，因为埃及全地的美物，都是你们的。(16-20)

约瑟是法老最宠信的埃及宰相，他对埃及有大功，法老从来就不知道约瑟的真正背景。现在听臣仆报告说约瑟兄弟相认之事，才知道约瑟也来自一个大家庭，他非常高兴，王宫中的臣仆都认为是好事。法老给了约瑟一个大的恩典，就是要他们全家从迦南地搬来，不过他对约瑟有一个更周详的指示：

1. 这次买的粮食都装上牲口让他们运回去救灾。

2. 由埃及派去车辆作为搬家的交通工具，把约瑟所有的亲人眷属都运来。

3. 迦南地老家的家具都要丢下不必搬来，埃及提供他们所有最好的食物家具用品。

4. 搬来后要吃埃及地肥美的出产，那是指饥荒过后，也就是说他们可以长期居留。

法老虽然没有提到歌珊地，但如果宰相约瑟要求的话，他一定会同意的。另外法老派车这件事情有两方面的重要性，第一，这些车辆成为使雅各确认约瑟还活着并且担任埃及宰相的证据(参27节);第二，有车辆的运送确实解决了老弱妇孺长途跋涉行动不便的问题。法老两次讲“你们要这样行”表示这件事情是法老下令授权，不是约瑟滥用他的权力私自行动。

“以色列的儿子们就如此行，约瑟照着法老的吩咐，给他们车辆和路上用的食物。又给他们各人一套衣服，唯独给便雅悯三百银子，五套衣服。送给他父亲公驴十匹，驮着埃及的美物;母驴十匹，驮着粮食与饼和菜，为他父亲路上用。于是约瑟打发他弟兄们回去，又对他们说：你们不要在路上相争。”(21-24)

约瑟很细心，除了预备法老规定的车辆，还让他们带着回家路上要吃的食物，因为路程来回有700多公里。当然也不要他们空手回去，约瑟给每个人包括他的父亲都准备了礼物，哥哥们每人一套新衣服。新衣服有什么特别?今天如果你查询用在纺织品什么棉是世界上最好的棉，答案一定是“埃及棉”。事实上，古埃及时代的棉和麻就是世界质量最好的织品，埃及的纺织技术也是无人可及的。埃及的衣服在雅各的时代就代表名贵高档，一般人是穿不上的。

因为雅各太爱便雅悯了，所以让他独得五套新衣服，加上三百银子。约瑟也送他的父亲许多的礼物牲口和食物，这些特别预备的食物就是希望他们不要在迦南地耽搁，要立刻启程。约瑟又给便雅悯有差别待遇，也许哥哥们当中有人会忌妒，为了保护他，就吩咐他的哥哥们在他们回家的路上，不可以争吵，不要节外生枝。

“他们从埃及上去，来到迦南地他们的父亲雅各那里。告诉他说：约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。雅各心里冰凉，因为不信他们。他们便将约瑟对他们说的一切话，都告诉了他。他们父亲雅各，又看见约瑟打发来接他的车辆，心就苏醒了。以色列说：罢了!罢了!我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他一面。”(25-28)

雅各听到十一个儿子终于买粮回来了很高兴，当他听见他们报告的大喜消息，他的反应是什么?“心里冰凉”，因为雅各根本不相信他们所说的，雅各很清楚这些儿子们的性格光景，他们说谎也不是一两次了，前次去埃及买粮食又已经发生好多奇怪的事，而且约瑟已经失踪二十多年，他对这个约瑟还活着的消息根本没反应。摩西描写非常有意思，当他不相信的时候心里冰冷，用的名字是“雅各”;后来他相信了，心中火热起来，就被称为“以色列”。

另外雅各一直认为虽然祖宗几代都跟埃及地有关连，但他的印象中那不是个好地方。埃及宰相前次还怀疑儿子们是奸细，让他们坐监牢，好不容易，现在西缅和便雅悯终于都回来了。雅各不信也不想再去惹埃及的宰相。前一次回来说要带一个人就是便雅悯再去埃及救西缅，这一次回来说要全家都搬去埃及见约瑟，雅各怎么会相信他们的话呢?

没办法，儿子们再把约瑟交代的话讲一次，可能便雅悯也帮着说话证实他看见了亲哥哥约瑟，僵持一阵子后，雅各冰冷的心终于火热起来，他苏醒了，加上他看见从埃及所派来的车辆，那是要接他去埃及的专车。他相信失去的儿子又活了，因为那些不是迦南地的车辆，他的儿子们也没有这个财力拥有这些高档的车辆;当时那些车辆上肯定有埃及皇家的饰物标记，雅各无法否认。

新约圣经有一段描述，让我们基督徒今天可以深深体会当时雅各的心境，在路加福音24章记载有两个心灰意冷的门徒离开耶路撒冷伤心之地往以马忤斯去，耶稣亲自就近他们，和他们同行。只是他们的眼睛迷糊了，不认识祂。耶稣跟他们之间有一段对话，发现这两个门徒因为没有亲眼看见复活的耶稣，丧失信心，愁眉苦脸。25-35节这么记着：

“耶稣对他们说：无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的吗?于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。将近他们所去的村子，耶稣好象还要往前行，他们却强留祂，说：时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧!耶稣就进去，要同他们住下。到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们。他们的眼睛明亮了，这才认出祂来。忽然耶稣不见了。他们彼此说：在路上，祂和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗?他们就立时起身，回耶路撒冷去。”

一个人的心从“冰冷”到“火热”就是圣经所说的神使我们的灵魂苏醒，祂使我们不信的心苏醒过来，使我们冰冷的心火热起来，相信耶稣基督的复活，相信圣经所记神的话语。二十多年过去，以色列冰冷沉睡的心终于苏醒了，他不再疑惑，他相信了，所以他说“罢了，罢了”，原文的意是够了，不用再劝了，他相信他的儿子约瑟还活着。

以色列决心要在自己死以前见到约瑟，一了心愿。不过，离开耶和华神所应许的迦南地，全家搬去埃及可是一件大事。祖父亚伯拉罕曾经在埃及有过不愉快的经验，神甚至不让父亲以撒去埃及而留在基拉耳，那么以色列现在举家迁去埃及长住，这个决定到底对不对呢?就算是逃避灾荒，他是不是应该要先问问神?是否符合神的心意呢?雅各会有什么动作呢?