亲爱的弟兄姊妹，主内平安，圣诞快乐！刚才明亮传道问候大家，我们的诗班也唱了《圣诞钟声》。我们知道今天是一个特别的日子——圣诞节。虽然我们在昨天晚上已经特别高兴地庆祝了平安夜，但今天的圣诞节，相信神也非常欢喜看见他的儿女清早来敬拜他、侍奉他。你能不能跟你身边的人说一声“圣诞快乐”？你也可以向他（她）说几句祝福的话。感谢主赐给我们这样的日子，可以欢喜快乐地来敬拜他。
我们今天分享的题目是：以马内利。大家都非常熟悉这四个字，基督徒写信的时候、互发短信的时候，常常喜欢在末尾写上“以马内利”。我也非常喜欢在给弟兄姊妹的邮件后面写上“以马内利”。可能有的时候我们看得多了，好像成了幸福安康的问候语，就没什么感觉了。但是回到圣经我们会发现，“以马内利”是神一个特别的应许，“以马内利”带给我们安慰，带给我们盼望，使我们每天的生活都充满希望。我们从以下四方面来分享。
一、“以马内利”表达的是安慰的信息
“以马内利”是“神与我们同在”的意思。读以赛亚书7章1-14节，我们可以知道提出“以马内利”的历史背景：“乌西雅的孙子、约坦的儿子犹大王亚哈斯在位的时候，亚兰王利汛和利玛利的儿子以色列王比加上来攻打耶路撒冷，却不能攻取。有人告诉大卫家说：‘亚兰与以法莲已经同盟。’王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。耶和华对以赛亚说：‘你和你的儿子施亚雅述出去，到上池的水沟头，在漂布地的大路上去迎接亚哈斯。对他说：‘你要谨慎安静，不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯。因为亚兰和以法莲，并利玛利的儿子设恶谋害你，说：我们可以上去攻击犹大，扰乱他，攻破他，在其中立他比勒的儿子为王。所以主耶和华如此说：这所谋的必立不住，也不得成就。原来亚兰的首城是大马士革，大马士革的首领是利汛。六十五年之内，以法莲必然破坏，不再成为国民。以法莲的首城是撒玛利亚，撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。你们若是不信，定然不得立稳。’’耶和华又晓谕亚哈斯说：‘你向耶和华你的神求一个兆头，或求显在深处，或求显在高处。’亚哈斯说：‘我不求；我不试探耶和华。’以赛亚说：‘大卫家啊，你们当听！你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦吗？因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是‘神与我们同在’的意思）。’”
弟兄姊妹，以赛亚书7章、8章讲到当时的一些历史背景：当时亚哈斯是犹大国的王。刚即位不久，就遇到了国家动荡。因邻国亚述日渐强盛，在主前735年开始西迁，威胁到犹大。当时的北国以色列就和亚兰结盟对抗亚述，因力量相差仍很悬殊，于是以色列邀请犹大国也加盟，但是遭到拒绝。
于是北国以色列和亚兰准备先攻打耶路撒冷，迫使犹大王就范，和他们同盟。这时有人告诉犹大王亚哈斯说，不得了了，以色列和亚兰已经联合在一起，要来攻打我们了。当犹大王和百姓听到这样的消息时，圣经上用这样的话来形容他们当时的心态：“王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。”（赛7:2）他们很恐惧，因为两个国家联合起来攻打他们。他们害怕面临战争，更害怕国家失丧。所以圣经用了这样一个像诗句一样的话来描述王和百姓的心情。
亚哈斯王刚登基不久就面临这样的遭遇、患难，信心受到很大考验，甚至开始怀疑：耶和华神和我们同在吗？为什么这两个国家要来攻打我们呢？我们能不能在这场战争中得胜呢？我们能不能逃过这一劫呢？他开始怀疑耶和华神的同在，怀疑耶和华神的大能。神是满有怜悯的，他特别差遣先知以赛亚去见亚哈斯，告诉他“以马内利”的信息，让他知道神是与他同在的，不要惧怕。神藉着先知以赛亚告诉亚哈斯王：“你要谨慎安静，不要因亚兰王利汛和利玛利的儿子这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕，也不要心里胆怯”，“主耶和华如此说：这所谋的必立不住，也不得成就。”（赛7:4、7）
神藉着先知以赛亚告诉亚哈斯王，不要害怕，别看那两个王来势汹汹，但是在神的眼中，他们就像是冒烟的火把头，看起来很厉害，可是实际上燃烧不起来，因为一切事情都在神的手中。而且神因为亚哈斯和百姓的胆怯、小信，主动给他们这样一个兆头，说日后要有童女怀孕生子，要给他取名叫“以马内利”。每当你看到这个孩子或者听到这个孩子的名字，就知道神与你同在。“以马内利”这四个字是在人的信心受到考验的时候、人心里面感到胆怯，甚至开始怀疑神的同在的时候提出的。神藉着先知以赛亚告诉亚哈斯王，不管环境如何，不要害怕，因为我们的神是以马内利的神。
弟兄姊妹，我们看到“以马内利”是在这样一个动荡不安的时候神给出的信息，告诉神的百姓不要惧怕，因为神与他们同在。神不但当时通过以赛亚对亚哈斯说话，鼓励亚哈斯和犹大百姓，我想“以马内利”这四个字也是对我们所有基督徒的鼓励。每年圣诞节也意味着旧的一年要结束了，我们即将迎来新的一年。我们面对未来、面对周围环境的时候，也会有惧怕，不知道该怎么做。甚至于会怀疑说：“神啊，你与我们同在吗？你在我的旁边吗？你帮助我吗？”可是神给我们“以马内利”这样的安慰的信息，他说他与我们同在。
你可能每天要去公司上班。有时弟兄姊妹会厌烦，不想去上班，更愿意住在教堂里参加聚会，因为感觉到在教会里神就与我同在，跟弟兄姊妹交通的时候神就与我同在，可是我们的神是不受时间和空间限制的，他始终与我们同在。无论在家庭、在公司，在与别人相处时，在行路时，在乘坐交通工具时，在教会里……神都与我们同在。
记得有一次我和诗班外出交流，要坐飞机去厦门。飞机起飞前，我和弟兄姊妹坐在一起有说有笑地交流，可是起飞一霎那，发动机加大推力，我旁边的姊妹就很紧张地跟我说：“贺牧师别说话，快祷告呀，神要与我们同在！”我能理解，她觉得飞机一飞上天自己就没办法掌控了，感到惧怕，只有神与我们同在才安全。我知道她的心。但是从这个姊妹的话语中，我也知道她有这样一个信心和盼望，无论在高天、在地上，在任何地方，神与我们同在，她可以随时随地向神祈祷，所以她跟我说，贺牧师快点祷告呀，飞机要起来了。
弟兄姊妹，我不知道大家在过去的一年中，听过多少有关2012的预言，搞得人心惶惶，说是到世界末日了，将发生什么灾难。我们无从考证这些传言是从哪里来的，但是作为基督徒，我相信我们内心没有惧怕，因为我们的神是以马内利的神，他与我们同在；我们知道无论是什么样的状况，都在我们神的手中掌管着，他创造天地、宇宙万物，他创造我们人类，创造我们的环境，他与我们同在，每一天、每一时、每一刻他都与我们同在。当我们没有信心的时候，可能会夸大眼前的困难，但是当我们有信心，知道神与我们同在，困难就很容易跨过去。特别是当出现经济危机时，开公司、做生意的人就没有信心，特别胆怯，有很多人会自杀，或选择其它消极的处理方式。但是对于基督徒，我们知道无论发生什么，即使困难很大，我们知道神与我们同在，就没有那么多惧怕，因为我们相信一切都在神的手中掌管。我们感谢神，因为他是以马内利的神，是赐平安的神，我们的生命、环境、家庭都在他的手中，所以我们没有惧怕。我也盼望在今天圣诞节的时候，弟兄姊妹可以记住“以马内利”这四个字，无论你走路、坐车、工作、学习、与人交谈，你都要知道以马内利的神与你同在。
二、“以马内利”让我们看到神主动的作为
亚哈斯王特别胆怯的时候，神差派先知以赛亚去找亚哈斯，告诉他不要害怕那两个王，说他们就像冒烟的火把头一样，别看来势汹汹，如果神不允许，他们决不能动你，你的国家绝对不会灭亡。神不但主动安慰他，还藉着以赛亚说：“主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”（赛7:14）
那时，“王的心和百姓的心就都跳动，好像林中的树被风吹动一样。”我们知道当大风吹来的时候林中的树不停地摇动，有时我们的信心也会这样；但是我们看圣经，从起头看到末尾，都会看到，我们的神是一位主动寻找的神。有的时候我们会说神你与我同在吗，你帮不帮我呀，有的时候我们没有等到神安排的时候就开始胆怯、怀疑、小信了。
我们从马太福音20章29-32节看到，当很多的人跟随耶稣出耶利哥城时，“有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说：‘主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！’众人责备他们，不许他们作声。他们却越发喊着说：‘主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！’耶稣就站住，叫他们来，说：‘要我为你们作什么？’”在路加福音第15章，我们看到耶稣讲了几个比喻，其中一个是寻找迷羊的比喻，耶稣说虽然牧人有一百只羊，但是当一只羊丢失了，牧人宁可翻山越岭受尽苦楚去找这只丢失的羊；还有一个是妇人丢钱的比喻，一个妇人有十块钱，可是当丢失了一块钱时，她还是很努力地翻箱倒柜，一定要把这一块钱找出来。神找我们这些“迷失的羊”的心情也是如此，他是主动寻找我们的神，我们不必怀疑神的同在和神的安慰。当神启示“以马内利”时，他是在告诉我们，他是站在我们这一边的，他是主动帮助我们的，就好像诗篇上说的，“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？”（诗27:1）这里，我们不是说神偏心信他的人，只要你信他，他就把所有的好处都给你，然后去惩罚别人。不是这样的。但是相对于中国人以往的信仰，就是对神、鬼这些东西都很害怕，觉得动不动就要受惩罚，我们的神不是这样的，他是主动寻找人、赐人安慰的神，他是站在我们这一边，与我们同在的神。
圣经里面告诉我们，耶稣基督常常怜悯我们的小信，常常将他自己启示给我们。当耶稣基督被钉S字J后、复活之前，虽然门徒跟随了他三年之久，可是一看到耶稣被钉S字J还是非常胆怯。其中有两个门徒灰心后去往以马忤斯他们的地方，在路上，谈论耶稣所经历的一切事情，就忧忧愁愁，可是耶稣基督主动向他们显现，和他们走在一起，与他们交谈安慰他们（参路24:13-27）在使徒行传里面也告诉我们，耶稣基督一次又一次向众人显现，因为他知道人的小信和软弱，他知道我们需要看见他。今天神也差派他的圣灵在我们心里作工，随时随在提醒我们他与我们同在。约翰福音3章16节说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
我看新约圣经这几卷福音书，觉得有特别大的感触。路加福音第１章记载：天使向马利亚显现，告诉她说，她要生一个孩子，要给他起名叫耶稣，因为他要将人从罪恶中拯救出来。当马利亚听到天使对她说的话以后，她有点害怕，天使就安慰她说：你的亲戚伊利莎白，她素来被称为不生育的，但现在神也赐给了她一个孩子（参路1:26-37）。我们从圣经上看到，后来施洗约翰出生的时候，所有的人都在庆祝这个奇迹。但是马利亚生了耶稣基督这位救主的时候却不敢庆祝。当她抱着耶稣基督去耶路撒冷，老先知西面对马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”（路2:34-35）
那么弟兄姊妹，我们可以想象一下，很多的人都在庆祝一个孩子出生，而另一个孩子的出生却被隐藏起来，除非是神自己晓谕牧羊人和东方的博士。今天我们也是这样，当我们给别人说有神的时候，别人常常说神在哪里呀，你拿来让我看看。可是当耶稣基督真的屈就自己让我们看见时，我们却不相信，我们却反对说，神怎么可能降生在卑微的马槽里，神怎么可能是这样，又会哭又会饿，还受时间和空间的限制。我们常常这样矛盾，可是不管我们怎样矛盾，怎样小信和怀疑，我们以马内利的神是不改变的。他总是主动地启示他自己，寻找我们。以马内利让我们看到我们的渺小和神给我们的爱。问题是当“以马内利”这个信息来临时，我们每一个人的心是否敞开？我们是否给神机会，让他与我们同在？是否恳求他来陪伴我们生命中的每一刻？
三、“以马内利”显明神的本性
以赛亚书7章14节：“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是‘神与我们同在’的意思）。”接下来在以赛亚书9章6-7节进一步说明，这个婴孩，这个以马内利的神他是怎样的一位神，那里说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”在说这个预言之前，我们看到9章2节说：“在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。”
先知以赛亚预言以马内利的神将要来临的事，同时也告诉所有的人，这个信息是关乎万民的，是关乎那些在黑暗中死荫之地没有指望的人的。耶稣基督不但是以马内利的神，他的名也要被称为“奇妙策士”。“奇妙”就是我们想不到的，“策士”就是像个参谋一样，在我们旁边，在我们前面为我们引路。他是“全能的神、永在的父、和平的君”，他将平安赐给我们。我们的神是无所不在、无所不能的神。他随时随地与我们同在，他是我们永在的父，我们知道父亲的特点是宽容、接纳。我们每个人都有父亲，我们常常向他倾诉，我们的神也是这样的，他会保护、看顾、引领我们。
在马太福音11章28节，耶稣基督邀请我们：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”诗篇23篇4节，大卫在数算他一生在神面前的经历时说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”弟兄姊妹，我们的神就是这样的一位神。他领我们到青草地，到溪水边，当我们生活中有困难，好像行过死荫幽谷的时候，他与我们同在，用他的杖和竿来安慰我们。但是，现在的问题是，我们的生命有否与他连接？
约翰福音15章5节：“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。”刚才提到，很多弟兄姊妹觉得自己上班、工作是沾染世俗，在生活中遇到难处时，会怀疑神是否与我们同在。神告诉我们，当我们的生命与他连接时，我们就可以做万事，因为他随时随地与我们同在。
我前段时间看了一本书，翻译过来的名字是《被遗忘的神》。书中提到，我们知道我们的神是以马内利、与人同行的神，我们也知道神差派了圣灵内住在我们心里，可是有多少时候我们忘记了神与我们同在。弟兄姊妹，让我们反思自己的生活，有时，我们总想待在教堂里，不想去工作，是不是忘记了，即使走出了教堂神也会与我们同在，神是以马内利的神，他是不受时间和空间限制的。
有段时间我外出学习，几个人住在一个大房间里，每个人都有职责，排班打扫卫生，所以我们从周一到周日都有不同的人来打扫。有的时候我看见地上脏了，有很多东西，但是那天不该我打扫，我就装作没看见。我心想今天不该我做，应该是别人做，她怎么就不做呢？后来当我看到这本书时，我很自责，因为我知道当我这样幸灾乐祸认为别人又该挨批的时候，神是与我同在的，他可能在问我，“你怎么就不能把这个东西捡一下呢？把那张纸捡起来有那么费劲吗？难道神不知道你的心思与意念吗？”所以后来我再看见地上有纸的时候，就想，“就捡一下嘛，不就弯一下腰吗？”有的时候我知道，我记住了神是与我同在的，但有的时候会忽略、忘记，我相信弟兄姊妹有时也会这样。当我们忘记了神、忽略了神时，我们会恐惧和小信，我们会失去平安。可是我们要知道，我们的神是与我们同在的。我也盼望我们的神，能够将这样的信心赐给我们，使我们有喜乐、有盼望。
新的一年即将到来，我们也是本着这样的信心开展新的一年的事工、生活和学习，因为我们知道，神与我们同在。即使等会儿聚会结束你要回去，你走出大门也要知道，神与你同在，我们的神是以马内利的神。
四、“以马内利”是基督的记号，是新约对旧约的成就
以赛亚书7章、8章讲到当时的历史背景，当犹大王亚哈斯和百姓都非常惧怕的时候，神差派以赛亚告诉他们不要惧怕，因为以马内利的神与他们同在。在新约里我们看到，旧约的这个预言，其实是对耶稣基督的预言，在新约圣经里告诉我们耶稣基督被称为是“以马内利”，与我们同在的神。旧约时代，犹太百姓建立的会幕，象征着神与人同在；后来他们建造的圣殿，也象征神与人同在；在启示录里，我们看到有一天，神要与人同住，神是以马内利的神。在今天这个时代，神不但藉着教堂与我们同在，他就内住在我们心里，随时与我们同在，因为耶稣基督、圣灵保惠师就在我们的里面。当我们向神敞开心门时，他就进入我们的里面。
弟兄姊妹，每年的十二月，无论是教会，还是各大商场，很多的年轻人都会庆祝圣诞节，会有圣诞树、圣诞帽、圣诞老人、圣诞糖果等很多的事物，但是圣诞节的中心是耶稣基督，是以马内利的神。我们也盼望弟兄姊妹们，在圣诞节来临的时候，能够更多地思考以马内利的神，思考我们的耶稣基督，思考他的存在、他的性情、他的心思、他的救赎和他的国度，因为他是这样充充满满地有恩典、有真理，他舍去天上一切的荣华为我们降生，使我们这些以前没有盼望的人今天有了盼望。
弟兄姊妹，我们知道了“以马内利”的信息以后，明白神与我们同在，当你在人生的岔路口，不知如何选择的时候，你来求告神，因为我们的神是奇妙策士，他必然会给你建议，给你引导，给你最好的忠告，他会来指引你前面的方向；当我们面对艰难、委屈，或者没有人理解的时候，你可以向神来倾诉，因为你知道神是以马内利的神，他随时与你同在，他会耐心听我们的苦楚，他会安慰我们；我们的神是我们患难中随时的帮助，是我们面对艰难时刻的避风港湾。我们盼望今天所有在座的弟兄姊妹，不但是互相祝贺圣诞快乐，也向身边的人说：“以马内利！”我们所有的弟兄姊妹在神的面前要知道，在新的一年，我们还不知道未来的路程，但是以马内利的神与我们同在。愿神祝福弟兄姊妹有一个平安快乐的圣诞节！愿神祝福我们直到永远！
