你的缺乏神供应

经文：王下四1～7

引言：弟兄姐妹，人的一生总会遇到点坎坷，或者是学习上的，或者是事业上的，或者是情感上的，或者是身体上的等等。有些人小时候本来很有学习天分，却因家庭条件不好而早早的辍学，输在了人生的起跑线上；有些人本来有个称心如意的工作，却因着经济衰退、公司裁员而失业了，致使家庭的生活陷入了困境；有些丰收在望的农民，常常被突如其来的洪水、冰雹等带走了喜悦而陷入绝望；有多少人在无情的自然灾害中，悄无声息的离开了这个世界；又有多少人在不断燃起的战争中，无可奈何的了却了自己的人生。然而，所有这些对于一个家庭所造成的直接影响，往往就是生活上的缺乏。这不，在我们刚刚所读的经文中，有一个先知门徒的妻子，丈夫死后欠了别人的债，现在债主上门逼债，如果还不上，债主就要把两个儿子带走作奴仆抵债。弟兄姐妹，面对这种走投无路的情形，有人选择轻生、有人选择犯罪、有人选择向命运低头，有人选择向命运抗争。那这位先知门徒的妻子在生活缺乏、已经走投无路的时候，她的选择是什么呢？神要藉着她的经历，又要向我们说明什么呢？今天，我们就藉着王下四1～7的经文，与弟兄姐妹分享：你的缺乏神供应。经文中先知门徒的妻子，在她人生遇到缺乏，即将走投无路的时候，她既没有怨天尤人，也没有向困难低头，而是把目光转向了神，对神的代言人以利沙说，你仆人我丈夫死了以后，我家欠了债，现在债主逼上门了，我该怎么办呢？当她凭着信心按照以利沙的吩咐去做了以后，神的心意就立刻借着她所经历的，不但向这位先知门徒的妻子、也向今天我们神的儿女显明了出来，那就是神是我们的倚靠，你的缺乏、我的缺乏神必定供应。因为神是我们的牧者，我们必不至缺乏。

一、人生的缺乏（1～2）

弟兄姐妹，经文告诉我们有一个先知门徒的妻，遇到了她人生中最大的挑战和考验，因为债台高筑还不上，两个儿子就要成为债主家的奴仆，并且家里除了一瓶油之外，什么都没有了，可以说已经到了山穷水尽的地步了。所以，她就去哀求以利沙说：你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华你是所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。这妇人在恳求以利沙帮助她之前，她先形容了他的丈夫是敬畏耶和华的，并且加重了语气说这是你以利沙所知道的。她这样形容的目的，是希望神会记念他丈夫对神的敬畏，并且盼望神藉着先知以利沙来怜悯、帮助她们一家人，不仅要解决她们生活上的缺乏，而且要解救她的两个儿子不受债主的奴役。因为律法允许以色列人卖身还债，要像雇工人和寄居的一样（利二十五40），但是，到了第七年（安息年）或禧年（经上告诉我们：50年为一个禧年，满七个安息年，就是七七四十九年满了，即为一个禧年的到来，这一年是希伯来人向自卖为奴的宣布自由的圣年，也叫恩年。这年各人要归自己的地业，因贫困而卖的地，得以归还卖主。）就可恢复自由（申十五12；利二十五10），或者由至近的亲属将他赎回，也可以自己赎回自己（利二十五47-49）。因此，这位妇人哀求以利沙，不仅仅是生活上的需要，更是要拯救她两个儿子不受奴役之苦。

以利沙问她说：我可以为你作什么呢？其实以利沙已经知道，神要通过他为遇到困难的妇人解决生活上的缺乏,所以不等妇人回答，他接着继续问：你告诉我，你家里有什么？妇人回答说：婢女家中除了一瓶油之外，在也没有什么了。弟兄姐妹，这妇人是在什么情况下才来哀求以利沙的呢？是在她家除了还有一瓶油之外，什么都没有的情况下。也就是说，此刻别说是要拯救她两个儿子不受奴役之苦，就连她们一家能否生存都是问题的时候，她才来哀求以利沙。弟兄姐妹，这不就是今天我们神家儿女的灵性状况吗？只要我自己身体好，只要我自己有能力，只要我自己有办法的时候，是多么不容易来到主的面前啊！虽然我们知道祂是祂天地万物的主宰，虽然我们知道祂今天就住在我们里面，虽然我们知道在我们里面的是大有能力的，虽然我们常常说依靠祂、寻求祂、仰望祂，但是只有主知道我们真正的属灵光景如何。就像这位先知门徒的妻子一样，只要债主不逼上门来，只要日子还能过得下去，我就不愿意麻烦神，不愿意亲近神，很难真正的把目光转向神。弟兄姐妹，一个敬畏耶和华的人死了以后，留下的孤儿寡母，生活竟然陷入了绝境，两个儿子也即将沦为别人家的奴仆，怎能让神的名得荣耀呢？虽然这位妇人还不明白神在这件事上的美意，但她却知道神是她唯一的依靠。因此，当她走投无路的时候，她没有怨天尤人，而是把难处带到了神的面前，神的心意就藉着先知向妇人、也是向今天我们神的儿女显明了出来，就是神是我们永远的依靠，神要叫我们知道，即使我们什么都没有了，当我们把目光转向神的时候，神会对我们说：孩子！别怕，我永远与你同在，因为我是你的牧者，是你随时的帮助，你必不至缺乏。

二、信心的行动（3～5）

以利沙明明知到妇人家里只有一瓶油,但他却让妇人去借空器皿,并且嘱咐她不要少借，能借多少就借多少。然后，关上门，叫她和她的儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。弟兄姐妹，这对于妇人的信心可是一个极大的考验，为什么？因为她缺的是钱，她需要赶紧把债还了，不然她的两个儿子就要去给债主家做奴仆还债去了，你叫我去借空器皿干什么？在此，神要藉着你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借，来考验妇人的信心。因为在人看来借空器皿和还债有什么关系呢？但是神就往往要借着这看似无关的事情，来考验人的信心，你到底去借还是不去借呢？告诉你不要少借，你到底有没有多借呢？弟兄姐妹，圣经中凡是凭着信心，按照神所吩咐的去行的人都经历了神那奇妙的恩典，得到了神美好的祝福。就像神应许给了年纪老迈的亚伯拉罕一个儿子后，竟然叫他做一件极不寻常、叫人惊讶的事，就是叫他把以撒当做燔祭献给神。当亚伯拉罕用他那坚定的信心、果断献上的时候，神叫我们看到的不仅仅是代替以撒的公羊，而是神给他预备的更美、极好的祝福：就是论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话（创二十二17～18）。那么，这位生活上缺乏的妇人，有没有按照先知的吩咐去做呢？

经上说：于是，妇人离开以利沙去了，然后关上门，自己和儿子在里面，儿子把器皿拿来，她就往里倒油。显然，妇人按照以利沙的吩咐去借了许多空器皿，儿子负责摆放、预备空器皿，妇人就往里倒油，一直往外倒。弟兄姐妹，其实就像亚伯拉罕献以撒一样，当神吩咐他献以撒的时候，神已经把献祭的公羊准备好了，那为什么要让他往摩利亚地去呢？因为亚伯拉罕要凭着信心，走三天的路程才能看见神的预备。同样，当妇人的目光转向神的时候，神早已经为她预备好了她所需要的，但是，神要藉着妇人的去、妇人的借、妇人的倒，这一连串的行动，让妇人学习凭信心承受神给她的福气。同时，也是让我们今天听神话语的人，从妇人身上看见、并学习，当我们凭着信心听从神的话的时候，神的供应、神的祝福、神的恩典，就会源源不断的涌向我们的家。由此，叫我们想起了主耶稣对着银库坐着，看众人怎样投钱入库的事情，许多时候我们的目光只是定睛在奉献多少的事上。但是，我们今天更应该看到的是，我们常常以为看不见、摸不着属天的荣耀和祝福，现在，神藉着这穷寡妇的信心叫我们看到了，神把那属天的荣耀与冠冕，早已经在地上赐给了往银库里投了两个小钱的穷寡妇，因为主耶稣叫来门徒，亲自为她做见证说：我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。弟兄姐妹，主耶稣的见证告诉我们，这穷寡妇在地上虽然是贫穷的，但是神正在注目着她，一定不会叫她缺乏的；同时，神在地上已经把那属天的荣耀、永恒的冠冕给了她，叫我们知道她即是敬畏神的人，也是天国里面最富有的人。求神帮助我们，叫我们知道，当我们像先知门徒的妻子寻求神的时候，当我们像穷寡妇一样敬畏神的时候，神正在时时刻刻的注目着我们；叫我们知道，每一个属于祂的人，祂都眷顾；每一个依靠祂的人，祂都保护；每一个敬畏祂的人，祂都丰丰富富的祝福。

三、奇妙的供应（6～7）

器皿都满了，妈妈对儿子说：再给我拿器皿来；儿子说：再没有器皿了；油就止住了。这里神让我们看到了由于信以致于信、恩上加恩的原则，叫我们知道神的伟大作为，是根据人的信心和顺从程度而有所不同的，也就是说,如果妇人只借了一个器皿,那么神祝福、恩典的涌流只能装满一个器皿那么多；如果妇人借了十个,那么就能装满十个，也就是说，瓶子里能够流出多少油，限制不在于油，乃是在于器皿。油之所以不流了，是因为再没有器皿了；只要有空的器皿，油就会涌流不停。弟兄姐妹，神是无限的神，只要我们有空器皿，神那无限的祝福、无限的供应就会一直不断的向我们涌流。神的祝福、神的恩典像大海一样，是取之不尽用之不竭的，神的大能远远超过我们所求所想的，只是要看我们的器皿如何，是多大的器皿，这器皿里要装的是什么？我们向神所要的是什么？弟兄姐妹，我们向神所要的是什么呢？我们常常向神所要的是源源不断的财富、是稳定的工作、是健康的身体、是美满幸福的家庭，要这些对不对！对！一点都不错，这也是神所希望的。但是，正是因为我们的所求，限制了神那丰富的供应，我们向神要这要那，却往往忘记了要那掌管天地万物的神自己。路德记里面的路德，一个外邦摩押女子要的是神，使她成为了耶稣基督家谱中的一员；伟大的使徒保罗要的是基督，他把基督当成至宝，他可以丢弃万事，为的是要得着基督；而这段经文里面的以利沙要的是什么呢？当神要用旋风接他的师父以利亚升天的时候，以利亚对他说：我未曾被接去离开你，你要我为你做什么，只管求我。以利沙却恳切地向以利亚说：愿感动你的灵加倍地感动我吧！结果，以利沙所得到的不光是双倍的圣灵，他所行的神迹也是以利亚的一倍，经上记载以利亚行的神迹有8个，以利沙行的神迹却有16个。弟兄姐妹，我们今天要不要像路德、像保罗、像以利沙那样，要神、要基督、要圣灵呢？盼望通过今天的分享，能够叫我们向神所要的发生实实在在的变化，以此来扩张我们的信心，叫神那奇妙的恩典和丰盛的祝福，源源不断的向我们涌流！

妇人藉着去、借、倒这一连串，因信心而有的行动，叫她得了许多的油。弟兄姐妹，妇人虽然失去了丈夫，但却没有失去信心，她更没有独自处理所得的神的恩典，而是所有的器皿都满了，油止住的时候，他去告诉神人以利沙。神人以利沙说：你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。妇人知道她手中的器皿是借的，但是器皿里的油却是神的,所以妇人没有擅自处理,而是去问了神人,以此表明油的支配权在神。因为神既是天地万物的创造者，也是天地万物的掌管者，万有都是本于神，倚靠神，最后也都要归于神。既然一切恩典都是从神领受的，一切赏赐都是从神而来的，我们就应当体贴赐恩典之主的心意，作神百般恩赐的好管家。另外我们从神人以利沙对油的支配来看，神给妇人的供应是多么的丰富和完全！神所赐下恩典不但可以叫妇人还清债务，避免了两个儿子要受的奴役之苦；剩下的，她们一家还可以靠着度日，叫她们可以满有尊严地生活。弟兄姐妹，今天，神同样在基督里已经赐给了我们天上各样属灵的福气，就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，并且在S字J上为我们还清了一切罪债，叫我们脱离了罪的捆绑，不再做罪的奴仆，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，既是这样，弟兄姐妹，我们还有什么可说的呢？神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？所以，我们时时刻刻要在敬虔上操练自己,使我们的信心不断增长，随时随地的凭着信心收纳神给我们的丰富供应，随时随地的叫我们经历神给我们那最美的祝福。

结语：弟兄姐妹，今天我们藉着王下四1～7节的经文，从人生的缺乏、信心的行动、奇妙的恩典，分享了你的缺乏神供应。通过经文的分享叫我们知道，妇人在生活中所遇到的缺乏是在丈夫死后。原来丈夫是她的倚靠，儿子是她的盼望。但是丈夫死了，儿子又要被人带走给人做奴仆，她的依靠没有了，她盼望也就要化为乌有。然而，当她的目光转向神的时候，神的心意就立刻借着她所经历的，不但向这位先知门徒的妻子、也向今天我们神的儿女显明了出来，那就是神是我们唯一的倚靠、神是我们唯一的盼望。你的缺乏、我的缺乏，你的需要、我的需要，神必定供应；你的盼望、我的盼望也必不至羞愧，因为我们所信靠的是自有永有的神、是全知全能的神、是信实的神，在神没有难成的事；因为我们所信靠的是创造天地万物、掌管天地万物的神，祂是我们的牧者，我们必不缺乏，因为在耶和华的山上必有预备；因为我们所依靠的是万福泉源的神，在祂的万福泉源里，饱藏着神一切的丰富，所以无论我们在灵里上、或是在肉身上，所有一切的需要，祂都会把我们的需要像泉源一样向我们涌出。求主的灵充满我们，让我们沐浴在主的爱中，让我们在世上的光阴，生活的更加幸福美好，一起来见证神的荣耀！