胜过低潮的祕诀(帖前1:2-10)
在上个礼拜中，我们提到要活在天国之中，这应该是我们的生活，不知道过去这一个礼拜中，你是否过得像在天国般的生活?你无法享受天国的生活，非常有可能是掺杂，跟世俗、属灵信仰、还有情绪掺杂，如果，我们的眼精所看见的，全然是负面，那么我们很难有力量再突破。
今天我们要从帖撒罗尼迦前书第一章中，要来看见「胜过低潮的祕诀」，这是保罗写信给帖撒罗尼迦教会的第一封书信。
在保罗一生当中，可以分成二个阶段：第一个段阶我把它称为：「高贵中的不高贵」，那个阶段，令他非常得意，他是公会的议员，也是在迦玛列这位名师的门下受过训练，看似表面的高贵，但是一点都不高贵，原因是他竟然拿着追杀基督徒的公文，到处去杀基督徒、抓基督徒，而这种行为实是不高贵，直到他在往大马士革的路上，他遇见了耶稣，从此以后，他进入了第二个阶段。
在这个阶段，我把它称为「平凡中的不平凡」，他到处为主作见证、传福音，这些很平凡，没有什么特别的地方，但是他却经历许多的神蹟奇事！
而这二个阶段，最令人喜欢、羡慕，我想莫过于第二个阶段：平凡中的不平凡。
弟兄姊妹们，我们都期待经历神蹟奇事，对于帖撒罗尼迦教会而言，也是如此。在帖撒罗尼加前书1章2-10说：「我们为你们众人常常感谢 神，祷告的时候提到你们，在 神我们的父面前，不住的记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。被 神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的；因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道就效法我们，也效法了主；甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。因为主的道从你们那里已经传扬出来。你们向 神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处也都传开了；所以不用我们说甚么话。因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向 神，要服事那又真又活的 神，等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的─那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。」
在读《帖撒罗尼迦》，我们一定要了解他的背景：帖撒罗尼迦是位于爱琴海西北部，是马其顿省的首都也是马其顿省的一个重要海港，为输往马其顿省内陆的交通枢纽和货物集散地，在保罗传道当日，帖撒罗尼迦人口估计大约二十万，在当时的世界中，若果和以弗所、安提阿相比，帖撒罗尼迦并不是一座世界级大城，也不是一个世界级的大海港，但它郤对是事马其顿省的内陆城市乡镇十分重要，帖撒罗尼迦是它们通往世界的大门，因此，他的人口也非常多元，这正是帖撒罗尼迦教会的光景。今天的帖撒罗尼迦仍是如此，人口大约一百万，是马其顿省会，是今日希腊的第二大城，名为萨洛尼迦(Salonika)。
这里提到了帖撒罗尼迦教会的弟兄姊妹遇到很大的困难，而保罗就不断的鼓励、安慰他们，帖撒罗尼迦教会当初遇到许多犹太人反对他们，甚至是饱受患难，使得在教会里面，大家的情绪都很低落，在这个时刻中，保罗写了这封信，相当有意义的。如同，保罗说到：「并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道就效法我们，也效法了主。」(帖前1:6 )
就在今天，我不知道你是不是正在面对极大的低潮，工作、生活没有热情，好像就是一天又过一天，忙了一天之后又一天，好像所规画的事没有任何进展，盼望今天早上的信息对你有帮助，你要开始另一个属灵的高潮！
低潮的原因有很多，也很複杂，我们不会去分析或解释它，因为每一个人的低潮点不同，每一个人所遇见的问题也都有独特性，所以无法以一概全。
然而，我们所要关注的，正在如何胜过低潮？
用信心来祷告
一开始保罗说： 「在 神我们的父面前，不住的记念你们因信心所做的工夫，这里说：因信心所作做的工夫，」(帖前1:3)新译本说：「你们信心的工作」，信心，可以作工，有信心可以面对任何的困难，但是信心的对象是格外的重要。
今天，世人的信心基础，常常是错误的，像是每次到了总统选举之前，总会有个辩论会，在辩论会之前，记者问总统候选人：「有没有信心」，无论他们有没有回答，表现得都很有信心，都以黑马的姿态出现，然而，古今中外，没有领导人不会被骂的，像是韩国总统李明博当初当选的时候，有许多人看好，结果，他为了美国牛肉进口，被民众抗议；也为跟美国签定了一个合约，结果还是被骂惨了！
在1999年五月，当时北约组织用军事行动来解决南斯拉夫的边界的问题，那是关于科索夫的民族问题，北约组织透过一张卫星图来鑜定一个南斯拉夫重要的军事设施，万事都齐全之后，就用炸弹去弹，结果炸错了！那个地方并不是军事单位，而是中国驻南斯拉夫的大使馆！人以为有信心的事，结果变成乌龙一场。
在1912年，当铁达尼号开始製造完成，并展示在世人面前的时候，大家对它非常有信心，没想到在首航的旅程中，就沈了！
所以，我们要有正确的信心，而我们要用什么行动来表现你的信心呢？那就是祷告！这信心不是放在人的身上，而是要放在神的身上。
因此，祷告是面对低潮的态度，来到主的面前，把你一切的不顺利都告诉主。
当我们在预备圣诞节事工时，当时，我们极需要一位弟兄来作见证，正同工在正在想怎么安排弟兄来作见证，我们就放在祷告中，结果，没想到有一个週一早上，来了一位弟兄来拜访，他是我在十多年前在台中一个原住民教会服事时，所认识的弟兄，我早已经忘了他，那时，我还是在神学院，没想到他还记得我，于是，他跟我分享他的见证，当下，我便告诉他：「弟兄！就是你了，请你来我们教会作见证。
你要知道：神是绝不绝不误事的！在使徒行传27章，保罗被带到罗马的途中遇见船难，他仍然坚定相信主必然同在，有足够的理由让他沮丧，但他拒绝这一切，主就自己亲自对他说话。
保罗语重心长告诉帖撒罗尼迦的教会说：因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。(帖前1:5)
亲爱的弟兄姊妹，祷告的信心带来极大的能力，是让你想像不到的事情，当你难过、低潮、无助、无奈、甚至是无能为力的时候，请记得先拿起第一把信心钥匙。
用爱心来忍耐
接着保罗说：因爱心所受的劳苦，这个爱心是走过低潮的第二把钥匙，如果在顺境的时候，要有爱心，这没有什么大不了的。教会的喜乐小组在上週四去探望美丽家园，参与的人不是很有钱的人、不是莹莹美代子(闲闲没代誌)，他们都要工作、有家庭、有各种的需要，可是，真正的爱心就是在有需要中，还拿出来，这就是爱！
所以，保罗在这里说了：因爱心所受的劳苦，有爱心，就会带来劳苦，那个爱心像什么呢?保罗在帖前2:7形容：「只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。」原来像母亲一样，可以容忍孩子不成熟、无理取闹、有全然的耐心！
我的小女儿洁聆，常常在睡觉之前，就是我们全家都已经準备要睡了，她总会说要想喝牛奶，什么呀！这需要一点忍耐，为什么?因为爱!
有些人常说：我的耐心是有限的，但是我们看看如果背后有爱，可能耐心会有更有广度。
当我们在低潮的时候，可能会被人误解、被人误会、被人扭曲、被人不了解，但是有爱心，可以使我们渡过所受的劳苦。
事实上，在我们历史上有最伟大的爱，那就是耶稣基督为我们降生，而其目的乃是要成就上帝救赎之恩典。我们的问题：到底是什么原因，让耶稣来到这世上，甚至为我们走上S字J的道路？希伯来书的作者说：「他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了S字J的苦难，便坐在 神宝座的右边。」(来12:2)
当你觉得爱不够的时候，你一定要来到主的面前支取爱，跟主说：主啊，我已经快爱不下去了！
用盼望来等候
最后保罗说：因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。盼望是我们可以胜过低潮的第三个部份，常常在许多的忍耐背后，原来就是需要用盼望来扶持。
摩西用四十年的时光等候以色列民，但始终相信主必须对他们到应许之地带领是不会改变！
今天，我们在主里的等候绝对是值得，因为你知道是有价值的！
好像是我们在等火车，我们等候，是因为我们相信火车一定会到来。
又好像我们在等候水果成熟，这过程是需要相当忍耐，看见果虫或者天气等等，然而，当果树开始长出鲜美的果实时，这就是忍耐的代价，也是长期忍耐的盼望。
当我们在医院挂号候诊的时候，我们知道一定能够让医生来看诊，无论长间有多少，你心里头是知道医生能看诊，这就是盼望。
等待是需要过程，而这过程也需要忍耐。所以，我亲爱的弟兄姊妹们，我们要容许自己有低潮，因为低潮是为了下次的高峰！我再说：低潮是为了下次属灵的高峰！
在现代这个社会中，太多让我们感受到低潮的事情，恐怕是一点点的声音，就会压跨你最后一根的稻草，但是我们要用信心、爱心和盼望来建造。今天我们讲到三件事：一、用信心来祷告；二、用爱心来忍耐；三、用盼望来等候。这就是信望爱的人生，藉着信、望、爱能使我们突破人生中低潮的事，并且带来几件好处：
1、你要恢复形象。保罗告诉我们：「被 神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的。」(帖前1:4)这段经文再次提醒我们：我们是上帝所拣选的，是独一无二！
2、你要拥有喜乐。保罗接着说：「并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐。」(帖前1:6)这是极大的喜乐啊！在极大难之后，我们得享从圣灵所赐的喜乐，这喜乐是完全，是无人能给予的。
3、你要成为榜样。保罗说：「领受真道就效法我们，也效法了主；甚至你们作了马其顿和亚该亚所有信主之人的榜样。」(帖前1:6-7)
4、你要领受平安。最后，保罗勉励：「因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像，归向 神，要服事那又真又活的 神，等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的─那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。」(帖前1:9-10)
感谢主的恩典，让我们藉蓍信、望、爱的人生，得以过一个胜过低潮的人生！
