张 斌：升高与降卑

证道经文：雅各书 1:9-11

[雅各书 1:9] 卑微的弟兄升高、就该喜乐．

[雅各书 1:10] 富足的降卑、也该如此．因为他必要过去、如同草上的花一样．

[雅各书 1:11] 太阳出来、热风刮起、草就枯干、花也凋谢、美容就消没了．那富足的人、在他所行的事上、也要这样衰残。

证道内容：

今天和弟兄姊妹分享雅各书1章9-11节的经文。雅各首先提醒弟兄姊妹，当我们的信仰生命建立时，作为基督徒，我们的身份与地位已经得蒙改变了。这就是经文里特别提到的“卑微的弟兄升高”（雅1:9）、“富足的降卑”（雅1:10）。其实，基督徒在今天的生活中，每一天面对挑战时，生命里面都需要这样一种改变、升高和降卑的过程，这是我们在基督里面得到的一种生命的能力。

一、“卑微的弟兄升高，就该喜乐”（雅1:9）。

此处圣经里面的“卑微”，指的是经济状况卑微的基督徒。这样的弟兄姊妹在这个社会里可能非常渺小，可能没有金钱，没有名誉，没有地位，没有权势。基督徒应该如何面对这样的处境？我们可能会发现自己是软弱的，是卑微的，能力非常有限。在相信跟随耶稣基督的道路上，我们常常会怀疑，常常会在人的面前不敢承认自己是基督徒。在这种状态下来到神的面前，我们的内心可能会有很多自责与愧疚。

来到神的面前，我们能从耶稣基督的生命里发现和认识到什么呢？

保罗在腓立比书2章5-11节对耶稣基督有这样一段描述：“你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”当我们认识到自己软弱、卑微无助、内心沮丧的时候，保罗提醒我们，耶稣基督本有神的形像，却不以与神同等为强夺的，反倒道成肉身来到我们中间，取了跟我们一样的身份，这是耶稣基督对我们身份的认同带给我们的一种改变。耶稣基督跟我们成为了一样的人，他经历了试探，他面对了生命里面我们人所面对的一切。所以他告诉我们，他“开了一条又新、又活的路”（来10:20），使我们来跟随他（参彼前2:21）。他呼召我们说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来”（太11:28），他要和我们同负一轭（参林后6:14），他要和我们一起来面对这个世界，他带给我们生命的改变。

所以，当我们来到耶稣基督面前的时候，我们所要作的事情是把眼睛从自己身上，从比自己成熟的、刚强的人身上转移到耶稣基督的身上。我们的口要称耶稣基督为主，将荣耀归给神。因为神赐下他的独生儿子耶稣基督来爱我们，扶救我们的软弱，怜悯我们，带领我们，让我们不再活在软弱里面，不再活在罪恶的捆绑里面，不再活在靠自己得胜的罪恶里面，而是因耶稣基督的得胜而得拯救，因耶稣基督的救恩而得改变。

耶稣基督是“初熟的果子”（参林前15:20、23）。一棵树上第一个果子熟了的时候，其它的果子也要和它一样。我们的生命在神的手中被建立、被塑造成为耶稣基督的形状。在这样一种生命的改变中，有一个非常重要的挑战，就是我们自己认识不到这种生命的改变。雅各在这里提醒我们：“卑微的弟兄升高，就该喜乐”（雅1:9）。很多时候我们觉得“如果我真的升高，还需要告诉我要喜乐吗”？就好比你现在就拥有很多的财富可以支取，你还用别人告诉你要喜乐吗？为什么雅各要这样提醒我们？因为基督徒常常定睛在自己身上，认为自己是失败的，将自己的眼光定睛在这个世界，认为自己的价值特别渺小。这个世界不断告诉我们：我们非常软弱，我们的存在无关轻重，一个人离开很快就有人替代。

很多时候，我们没有认识到自己是基督徒这样一种重要的身份，常常忘记了自己这个尊贵的身份。创世记第25章记载了以扫和雅各这对孪生兄弟的故事（参创25:24-34）。以扫的人生悲剧开始于他在炎热的天气打猎回来，又累又渴，回到家里看到自己的弟弟雅各在煮汤，就轻而易举地对他起了誓，把长子的名分卖给雅各，换了这碗汤。在今天的生活里，很多时候我们用基督徒的身份来换什么？我们想换平安，我们想换健康，我们想求世界的认同。这是基督徒最可悲的地方。雅各在这里提醒我们说，卑微的弟兄应该认识到自己在基督里面的身份已经得改变了。我们在基督里面的身份是神的儿女，是君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民（参彼前2:9）。圣经在不断地提醒我们，我们基督徒是在耶稣基督里面、是在属天的、属神的里面，我们的身份已经完全被反转了。但是，我们却常常求这个世界对我们身份的认同，求这个世界给予我们尊重与理解。

圣经不断地告诉我们，我们生活在这个世界上只是一个寄居的（参彼前1:17，2:11），这个世界不是我们永恒的家乡。耶稣基督在要离开门徒的时候，告诉他们：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”（约14:2-3）可是我们却将我们的眼睛、我们的思想以及我们价值都寄托在这个地上。

圣经不断在提醒我们每一个基督徒：一个相信耶稣基督的人，一个在神面前真正认定耶稣基督的人，是一个生命被改变的人，是一个身份和地位被神所更新的人。当我们被更新、被改变了以后，要认清楚自己的身份，明白我们在这个世界上是为什么而活着。不是仅仅为了自己活得好一些，平安健康，而是要成为耶稣基督的见证，成为像耶稣基督那样活在这个世界上的人。保罗告诉我们：“我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。所以经上说：‘他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。’”（弗4:7-8）这句话的意思就是耶稣基督已经得胜，将主的恩典赐给我们，我们在基督里面已经是得神祝福蒙神喜悦的人。保罗又说：“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。”（腓3:20-21）弟兄姊妹，耶稣基督从天上降临，要使我们这卑微的人得到改变，拥有荣耀的身体，拥有荣耀的生命，拥有荣耀的盼望，拥有荣耀地生活在这个世界上的价值和使命。我们不要像没有指望的人活在这个世界里面，而应因着对我们生命的认识和认定，真正知道我们生活在这个世界上是天国的子民，是属神的百姓。

当我们聚集在这里的时候，我们要真正地认识自己。但是很多时候，我们会活在软弱里面，我们会犯罪，我们会胆怯，我们会常常在内心里面感觉到自己不配。但是耶稣基督藉着他的使徒保罗告诉我们：“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。”（弗2:5-7）

耶稣基督为我们的罪被钉死在S字J上，为我们流血舍命。因着耶稣基督一次的死，我们人类所有的罪，包括过去、现在和将来所要犯的罪都已经与耶稣基督一起钉在了S字J上。耶稣基督为我们成就了这样的救恩，是要拯救我们，使我们真正认识到人生的价值，认识到我们的使命，认识到我们生命的能力，要我们不再停留在罪恶里面。“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约壹1:9）。

当我们来到主的面前，寻求主的赦免和拯救的时候，主就因着耶稣基督的宝血洁净我们，让我们重新在基督里面看到主赐给我们的生命的恩典。耶稣基督今天在我们生命中成就的恩典，带给我们的拯救，在将来还要拯救我们，将我们完全从罪恶死亡的权势里面拯救出来。耶稣基督的救恩包括赦免我们过去的罪恶，让我们认识到现在自己的身份，并将荣耀的形体赐给我们。一个基督徒是活在救恩之中的人：我们过去活在救恩里，现在活在救恩里，以后也要活在救恩之中。所以，弟兄姊妹不要沮丧，不要气馁，我们是等候那荣耀的主降临，把我们带进荣耀之中。当我们来到主面前的时候，卑微的弟兄升高就该喜乐。基督徒的喜乐是在耶稣基督里面被拯救被改变，有荣耀的恩典充满在我们生命的里面。我们的喜乐是因着耶稣基督。

二、“富足的降卑，也该如此。”（雅1:10）

世界上所有的一切都是有限的。雅各在经文里面这样告诉我们：“因为他必要过去，如同草上的花一样，太阳出来，热风刮起，草就枯干，花也凋谢，美容就消没了；那富足的人在他所行的事上也要这样衰残。”（雅1:10-11）这段经文启示了一个非常重要的真理：在这个世界上，我们会看到，我们会拥有，但其实这不是人真正的平安所在，这不是人真正的满足所在，这不是人真正的依靠所在。富人和穷人都一样，必须越过外在的物质环境，看到永存的、属灵的价值，就是在基督里面属天的永恒的恩典。弟兄姊妹，这并不是说我们基督徒要忽视这些外在的，我们也要努力地工作，我们也要尽心竭力地去奋斗。但是奋斗的目的不是为了证明自己的价值，不是要让别人认可。基督徒绝对不是活在别人的认可里面，不是活在自我的陶醉里面，而是活在永恒的神的生命价值里面。所以，我们内心的满足，绝对不是世界上的物质带给我们的。

财富是中性的，坏的是人的心。“因为恶人以心愿自夸，贪财的背弃耶和华，并且轻慢他（或作‘他祝福贪财的，却轻慢耶和华’）。”（诗10:3）人因为自己有一点点财富、一点点名誉、一点点学识，就心里面自高自傲，认不清楚自己。所以保罗告诉我们：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6:10）

人生活在这个世界上以自我满足为目的，但是当我们以物质为满足的时候，常常会忘记造我们的主。当我们在平安稳妥的时候，我们祷告就松懈了，我们读经就开始打盹了。雅各在这里提醒我们：“富足的降卑，也该如此（喜乐）。”（雅1:10）“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”（太6:21）当我们的心为地上的财宝而忧虑、满足的时候，我们活在这个世界上就没有盼望，就会自以为义、自以为是、自我满足。但圣经在这里提醒我们，当我们在富足里面，神要使我们降卑，使我们改变，改变以后就会有大喜乐。基督徒的大喜乐是不因着自己的卑微而轻看自己，不因自己有一点点东西就自视清高、自以为义、自我满足。基督徒真实的大喜乐是在永生的耶稣基督里面生命得改变，身份得更新、得超越。基督徒在自己属灵的生命里面，不论丰富或缺乏，我们的喜乐，我们的平安，我们的满足，不是这个世界上的物质环境带给我们的。我们的满足喜乐是什么？保罗说：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”（腓3:8）。

弟兄姊妹，为了基督的缘故我们可以失去外在的东西，也可以得着外在东西。不论失去或得到，基督徒内心里面、生命之中都深深地知道自己是谁，要往哪里去，知道自己为什么在这里。如何做到这一点？很多时候我们不知道我们走在哪里，我们不断地求索，不论仰头问天还是低头问自己，都找不到答案。惟有耶稣基督向我们宣告说，他就是“道路、真理、生命”（约14:6）。约翰也告诉我们：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约20:31）就是让我们真正看到圣经启示给我们的耶稣基督所做的事情，使我们真正认识耶稣基督，使我们因耶稣基督的名得到生命。得到生命的时候我们就认识到耶稣基督是道路：他走过的路，我们也要背着S字J跟他走；他所经历的一切，是为我们每一个人经历的；他为我们成就的一切，不是仅仅为了自己的荣耀，乃是为了拯救我们而成就的。所以，我们所要做的事情就是相信耶稣基督，让耶稣基督成为我们生命的救主，成为我们人生的主宰，成为我们生命永恒的盼望。

基督徒永恒的喜乐，在于真正认识到自己在基督里面已经因着基督被升高了，有尊贵的身份，是属天的子民、神的儿女。我们也要在基督里面真正知道，我们在这个世界上所拥有的一切不是靠自己得来的，而是主赐给我们的。他赐给我们是要我们好好地使用它，来为主工作，成为“世上的光”（约9:5）和“世上的盐”（太5:13），使主的名因我们而得荣耀。作为一个基督徒，我们在这个世界上就是为了荣耀神而活着。每一个基督徒要谨记，不论我们被升高，还是被降卑，我们都应该以神为乐，以神为我们生命的荣耀。耶稣基督已经为我们而死，将永恒的恩典放在我们里面。愿神将这样美好宝贵的信息扎根在我们的内心，使我们真正知道，我们一切的喜乐满足都在耶稣基督里面。阿们！