经文：哥林多前书3:5-17
5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有 神叫他生长。7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的 神。8栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。9因为我们是与 神同工的；你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。10我照 神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。12若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，13各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。
16岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？17若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人，因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。
讲道题目：教会的图画
讲道目标：认识教会的真貌，建造合神心意的教会。
引言
上个礼拜天晚上，我分享了《三等不同的人》，用了三个不同的图画来表达。今天这段经文，保罗用了三幅不同的图画来表达教会。
本论
一．你们是神所耕种的田地
9节
9因为我们是与 神同工的；你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。
9节起到承上启下的作用，上文5-9节是讲教会是神所耕种的田地，下文9-15节是讲教会是神所建造的房屋。保罗用了两幅图画来说明教会，一幅是农业的图画，一幅是建造的图画。
我们先来看农业的图画，你们是神所耕种的田地。那么神的工人所扮演的角色是什么呢？
1）执事的角色
5节
5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
执事原文是指在桌旁服侍的服务生。这是强调工作的低微，因此高抬传道人是何等无稽。真正的工作是神所做成的，保罗和亚波罗不过是神的器皿，神透过他们工作。传道人做工乃是照主所赐给他们各人的恩赐，引导他人相信。这不是传道人的功劳，乃是神的功劳。
路17：7-10
7“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说：‘你快来坐下吃饭’呢？8岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？9仆人照所吩咐的去作，主人还谢谢他吗？10这样，你们作完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所作的本是我们应分作的。’”
今日反省
我们是否认识自己是执事而已？我们不是主人，乃是仆人。我们有否将功劳归于自己，而没有归于神？
2）农夫的角色
6-8节
6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有 神叫他生长。7可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么，只在那叫他生长的 神。8栽种的和浇灌的，都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。
农夫做什么呢？无非是栽种和浇灌。
保罗按照哥林多教会的历史的顺序来说明，保罗在第二次宣教旅程中，建立了哥林多教会，这就是栽种。随后有亚波罗来坚固弟兄姐妹的信心，这是浇灌。栽种和浇灌，都是容易干的活，不需要专业的技能，也不要博士学位。真正关键而不可或缺的是奥秘的第三阶段，就是使种子发芽生长。这是没有一个人能做到的，只有神才能做到。
原文栽种和浇灌的时态是简单过去式，而生长是过去不完成式。也就是说保罗和亚波罗的工作已经完成，但神的工作还没有完成，继续不断让信徒的生命成长。保罗和亚波罗的工作与神的工作相比较，就显得微不足道。
在8节保罗指出栽种的和浇灌的，都是一样。这话的意思是两者是合一的，彼此配搭，相得益彰。他们将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐，赏赐不是按照我们工作的成就，而是按照自己的工夫。
林前15:58
58所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
今日反省：
一些弟兄姐妹非常关心自己家人的得救，希望神快点拣选他们。这样的心是好的，但是神有他拣选的时候。我们只要尽上自己该尽的本分就可以了，我们向他们传福音，活出福音的见证，为他们祷告，拣选与否那是神的事工。我们无法操这份心。
圣诞节临近，我们现在就要开始为邀请参加圣诞的家人亲人朋友祷告。
另外一些弟兄姐妹希望自己的家人快快生命成长，更加热心爱主。这样的心是好的，但不要拔苗助长。我们只要尽上自己的本分，栽种和浇灌，唯有神能叫他生长。
3）同工的角色
9节
9因为我们是与 神同工的；你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。
我们是与神同工的，何等荣幸，何等尊贵的侍奉。神可以使用天使来完成他的工作，但是他却使用了我们。不是我们能做什么，乃是神透过我们工作，我们不过是一个器皿。
我们如同参孙手里的驴腮骨，杀敌成千。驴腮骨在参孙手里，上帝握住参孙的手，这样参孙就能杀敌成千。
我们又如同大卫手里的甩石，石头在大卫的手里，上帝握住大卫的手，这样大卫手里的石头就要了歌利亚的命。
父亲和儿子一起挑担子，父亲总是将最重的一方放在自己这边，儿子承担最轻的一方。儿子参与了父亲的活。神也是如此！
有人说：“没有神，我们不能做什么；没有我们，神不愿做什么？”
小结应用：
这幅图画的重点，就是在神的禾场（田地）里，最紧要的就是神的行动。神分配工作、赐予生长、且奖赏出力的人。因此我们不要将荣耀归给我们自己这些做领袖的，或是我们的同工，而是单单的归荣耀与主上帝。如果我们谨记这项原则，教会就会成为更快乐、更和谐的团体。
二．你们是神所建造的房屋
9-11节
9因为我们是与 神同工的；你们是 神所耕种的田地，所建造的房屋。10我照 神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造，只是各人要谨慎怎样在上面建造。11因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
9节的末了，使徒保罗从农业的图画，转而谈到建筑的图画。正如在神的田地，有人栽种，有人浇灌；同样，在神的建筑物上，有人立根基，有人在其上继续建造。保罗立根基，亚波罗在其上继续建造。
保罗看自己在哥林多的福音工作，是神所给他的恩典。神的恩典临到了他，使他有机会在哥林多建立教会，也就是立好了根基。在建筑的图画里，神的工人所扮演的角色就是工头的角色，是建筑工人的角色。
·教会的根基是耶稣基督
保罗提醒所有的建筑工人要谨慎怎样在上面建造，因为那已经立好的根基就是耶稣基督，耶稣基督是教会唯一的根基。耶稣基督是磐石的根基，其他一切的根基都是沙土的根基。教会要建立在耶稣基督上面，以耶稣基督作为房角石。教会如果没有建立在耶稣基督上面，都经不起时间和环境的考验。
唐朝的景教为何消亡了？因为依附政府，没有依靠耶稣基督。元朝的也里可温教为何消亡了？因为依附政府，没有依靠耶稣基督。根基错了，自然遇到环境就倒塌了！
标竿教会要想屹立不倒，就要完全依靠耶稣基督，不依靠任何的才能、势力。
·建筑物所用的材料
12节
12若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，13各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。
材料只有两种：一是金银宝石，这些东西昂贵耐用，代表真实的基督教教导，经得起时间的考验与末日的审判。另一种是草木禾秸，这些东西便宜，容易损毁，代表的是错误的教导或是世上的智慧。
各人的工程必然显露，因为耶稣再来的时候，有火发现要试验各人的工程怎样。火考验之后的结果是什么呢？正如有两种不同的材料，因此结果也有两种。一方面，如果工头用耐用的材料建造，工程就存得住，他就得赏赐。另一方面，如果工头用易燃的材料建造，工程就烧毁了。如此一来，他就要受亏损，他的教导就会被视为毫无价值。不过因着神的恩典，他自己虽然得救，乃像从火里经过的一样。他会丧失奖赏，但不会失去救恩。
天主教根据这段经文发展出炼狱的观念，其实这里的火的目的，不是为了炼净如炼狱而是试验和审判。爱德华兹说，保罗谈论的是一种鉴定，而不是炼净。
今日反省
保罗在此向所有基督徒教师提出一个严肃的警告。基督教的教导事工最为重要，因为它是为要用来建造教会。如果我们所教导的是真实的，合乎圣经而且均衡，我们就会在根基上加添有价值的建筑，而且能存留得住。然而，如果我们的教导不合乎圣经，是世界的智慧，我们加上的就是摇摇欲坠的建筑，无法存留。因此我们所教导的，将会祝福教会或是伤害教会，其影响不仅是暂时的，更甚至是永恒的。
三．你们是神的殿
16节
16岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？
这是第三幅图画，教会是神的殿。这样的图画是上文你们是神所建造的房屋的延伸，但这里更突出“神的殿”。“神的殿”一共出现了三次之多。
神的殿自然让我们想到了所罗门所建造的圣殿，富丽堂皇，极其华美。圣殿是神与人约会的地方，是敬拜神的地方，是神向人显明他自己的地方。
进入到新约，神的殿不是指物质的殿，而是指属灵的殿。你们就是神的殿，教会就是神的殿。神的殿就是你们。教会的存在就是要展现神的荣耀，透过教会显明他自己。
我们是神的殿，神的灵住在我们里头。神的灵住在哪里，说明哪里就是属于神的。神的灵住在我们里面，说明我们就是属于神的。
保罗用反问句，岂不知？这样的反问句，不下10次。保罗将哥林多教会出现的一些问题归结于他们对真理的无知或健忘。如果他们知道教会是属于神的，不是属于保罗或亚波罗的话，那么他们就不会出现结党纷争。
17节
17若有人毁坏 神的殿， 神必要毁坏那人，因为 神的殿是圣的，这殿就是你们。
这节经文非常的严厉。有人错误的使用这节经文说不可吸烟，为何不可吸烟呢？因为我们的身体是神的殿，我们吸烟就是有害自己的身体，就是毁坏神的殿，所以神就会毁坏我们。其实这节经文没有谈我们的身子是神的殿，那是另外一节经文谈及我们的身子是圣灵的殿。 当然我们要保养顾惜自己的身子，因为身子是圣灵的殿，是我们侍奉的本钱，我们不要吸烟损害自己的身体。
这节经文是说教会是神的殿，我们要从上下文去理解何为毁坏神的殿。哥林多教会里有人在嫉妒、结党、纷争，这就是毁坏神的殿，这样的人要遭到神的毁坏。
神的毁坏是指什么呢？有人指那些毁坏教会，破坏教会合一的人要受到神在肉身上的惩治。另外有人指他们要被排除在救恩之外。第二种的观点是非常严肃的，有这样的严重性吗？总而言之，破坏教会合一，分裂教会的人，神必定会追讨他的罪。神为何一定会追讨他的罪呢？因为神的殿是圣的，圣是指分别出来归于神的，教会是属于神的。毁坏教会就是与神作对。
今日应用
弟兄姐妹，不要与神作对！不要毁坏神的殿——教会！
弗4：2-3
2凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，3用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
结论
以上我们谈论了教会的三幅图画，这三幅图画与三位一体的神有关。你们是神所耕种的田地，强调圣父是使庄稼生长的神。你们是神所建造的房屋，强调圣子耶稣基督是教会唯一的根基。你们是神的殿，强调圣灵住在教会中，使教会成圣。可见教会是个多么独特、无与伦比的群体。我们对教会有这般的认识吗？
