在向外界传福音的过程中，每每向那些上年岁的老人宣讲“主耶稣拯救世人”的福音时，他们往往众口一词，坚决予以抵制:“基督教那是洋教!我们不接受!”
每每遇到这种情况，我内心的深处便隐隐的疼痛。我知道，他们对基督教的这种误解与偏激的看法，是出于一段历史所遗留下来的阴影所造成的。
19世纪末“大觉醒”期间，美国各教派建立了海外布道组织一一把“主耶稣拯救世界”的福音传遍全世界。西方基督教传教士们，凭着不平等条约，获得了在中国自由传教的权力，从而使基督的福音在中国的传播不可避免地与帝国主义殖民主义的因素羼杂在了一起。由此，这种羼杂和结合所产生的严重负面后果，在之后的数十年中以各种反洋教的形式显现了出来，甚至在当时就已经引发了严重的后果。
1900年春，为了抵御西方传教士在当地传教布道，义和团动用私刑处死了大量中国基督教信徒与西方传教士，并纵火烧毁了教堂和教徒房屋;同年6月北京清朝中央政府允许义和团进驻北京，并大肆封赏，义和团获得政府认可。义和团进京后马上与京津两地的传教士和西方各国驻华公使馆发生激烈冲突，局面一度失控。
据团民王恩富回忆：“6月14日那天夜里杨寿臣老师带领了我们烧掉了仓门口和鼓楼的三个教堂。”据团民李元喜回忆：“6月14日那天烧了西门里的福音堂，鼓楼西教堂，鼓楼东仓门口教堂，小洋货店街教堂。”据北门里大街居民辛树人回忆：“那天估衣街、锅店街一带烧教堂的大火红了半个天。”据陈忠珊回忆：“义和团不但把玉皇阁以北洋行烧得片瓦不留，宫北新连卡佛、估衣街的一个洋行、以及大狮子胡同的红记洋行都先后被义和团捣毁。”
许多的传教士，就是在这样的背景下，遭到了残忍杀害，甚至其中已故的利玛窦，庞迪我，汤若望，南怀仁等历史上知名的外国传教士也被掘坟剖尸。
据统计，共有两万多名中国教徒(天主教18000人，新教5000人)在1900年夏天的屠杀中死亡，此外还有241名外国人(天主教传教士53人，新教传教士及其子女共188人，其中ET53人)死亡。
的确，不平等条约赋予了传教士可以合法宣传福音的权力，这在一定程度上给基督教在中国的发展带来了锲机，但同时也导致了中国人在情感上，将基督教与西方的殖民主义的强权政治等同看待。这，就是中国几代人抵制基督教，将基督教视为洋教的重要原因，时至今日，这种影响依然存在。
然而，事实上，如果放眼回顾历史的长河，透过一件件历史事件，我们不难看出西方传教士为中国所带来的福祉，他们将福音带到中国，他们在中国创办了无数的医院，大学，孤儿院，收容所以及慈善机构……
甚至在当时，很多传教士为了救中国人，而牺牲了自己的生命。
1900年6月27日，伊迪丝.安娜.库姆斯小姐，牛津大学毕业的高才生。这位在本国必定会有大好前程之人，因为爱，甘心奉献自己在那片贫困愚昧的土地上。那天，她所在的教会女子学校也受到义和团拳民的冲击。
原本，库姆斯小姐已经成功逃离了，但是为了救两个中国孩子(傅琼和艾桃)，她折返回来寻找她们，先在大火中找到了傅琼，将她背到街上，又找到了年龄大一些的艾桃。因为艾桃很重，在逃跑时两个人都摔倒了，这时拳民们找到她们开始用棍子和砖头打他们。库姆斯小姐用身体掩护小艾桃，在她的耳边低声说：“不要怕，我们很快就会到达一个没有痛苦和悲伤的地方。”就在这时，他们双双被拳民们抓住，带走了小艾桃之后，将库姆斯小姐扔进火堆里。
不少人证实她两次想从火堆里爬出来，但每次都被暴徒推了回去。一次她跪倒好像是在祈祷，人群中有人大声嚷道：“看，她想请求活命，这可不好!”最后她又被扔进火堆里，砖头接二连三向她砸来，为了防止她跑掉还有人向她身上扔破门板，这样她成了山西省第一个基督教的殉道者。第二天，有两位中国朋友冒险从火堆里找出了她焦黑的遗体，将她埋在教堂的花园里……而她所救的中国孩子却都活了下来。
此外，中国医院的S字J“十”形标志，中国医院的创立，也皆来源于基督教:1863年，美国基督教长老会女传教士Douw.D.M，她看到落后的中国女性生产的悲剧后，专门建立了一所女子医院，这就是以后的道济医院(1949年更名为北京市第六医院)。当她把一个S字J挂在建立的第一所医院的门上时，她又积极地推广新的方法接生，预防接种，同时培养中国的医护人员……由西方传教士创办的中国基督教医院无以计数，中国医院的S字J“十”的标志，由此而保留至今。
20世纪初叶，西方传教士们开始在中国兴办学校，随后越来越多的传教士来到中国，基督教会学校迅速地发展起来……
从西方传教士所给中国带来的福祉的背后，印证了他们高举的基督信仰的大使命:将主耶稣拯救世界的福音传遍全球!
基督教不是洋教，而是关于全人类的拯救!
看清历史发展的真相，认清事实，愿中国人残存的“基督教是洋教”这种错误的偏激观念与认知，是时候该清除了!
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