问：我是一个初信者，有信徒来我家探望，看见有龙图案的物品，强烈要求我清理掉，目的是避免“魔鬼做工”。对此我很不解，中国人自认“龙的传人”，要完全弃绝与“龙”有关的物件很难，我该怎么办?
答：小军弟兄，你好!你提出了一个带有普遍性的问题。教会中有些人视“龙”为迷信之物，故他们认为，只要有“龙”的图案，无论是什么器物，统统打碎或弃掉，更有极端者连“建行龙卡”、“龙井茶”都不碰，理由是《启示录》中提到的“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但”(参启12：9)。真相果真如此吗?
事实上，一些先入为主的观念并不符合圣经真理。大多数圣经学者认为，中国传统文化中一头二角”的“龙”与圣经中“七头十角”的“龙”并不是一码事(参启12：3)。
“龙”在圣经和合本另一处又被译为“鳄鱼”(参伯3：8)，从外形上看，除了胡须外，嘴、牙、鳞、尾、眼的特征确实与“龙”很像。而在现代中文译本(修订本)中，则被译为“大戾(lì)龙、戾(lì)龙”，这是一种进步的区隔译法，表明了这两者在原义上的不同。
虽然中国“龙”在古代的确是人们寄情、冀望于物的一种图腾，但到现代，已经很少有人把“龙”当做偶像进行顶礼膜拜，这点恐怕也是“龙”与一般的泥塑木雕偶像有所区别之处。
其实，现代人对于“龙”更多的是从文化或精神象征意义上去解读的，包括俗语、成语中诸如“生龙活虎”、“望子成龙”、“龙凤呈祥”等吉祥词语的应用，也包括歌曲《龙的传人》里华人对民族文化同根同源的认同与共识。对此，中国基督徒也概莫能外，没必要过于较真，非要强调自己的另类。
“龙的传人”并非从生物学意义上说我们就是“龙的后代”，而是从文化上表明我们是具有英雄气概的炎黄子孙且同宗同源，这点与基督徒相信自己是神所造之亚当、夏娃的后裔并没有矛盾。至于有人把“龙的传人”解读成“魔鬼的传人”，那就未免太牵强附会或者说是无稽之谈了。
在农村一些地方，有不少人曾经借着图像或器物拜了偶像，后来即使皈依基督，但由于习惯了寄情于物，一旦某个物品或图案在理解上有了非同寻常的信仰意义，就会在内心产生某种畏惧与不安。
对“龙”也是一样，由于思维习惯影响，有人见龙色变，甚至心惊肉跳。如果真是那样，我也理解有些基督徒自愿避开这类图案或物品，免得心生恐慌与不安，徒增许多烦恼。
但是，在真理上必须清楚：你不会因为墙上有龙的图画，魔鬼就因此潜伏在你家里。可怕的是你心生疑惑与不信，在思想上真给魔鬼留下了余地。
另外一种情况是为了防止暂时还不明真理或软弱的信徒跌倒，从爱的原则出发，我们也应尽可能避免因“龙”图案而引发争论和不安!
所以，小军弟兄，如有人强制你驱逐带有龙图案的物品，这是没有圣经依据的。我们相信神是我们坚固的盾牌，依靠他就得胜一切。
所以，对有龙图案的物品这类事，你既不要迷信，也不用惧怕，完全争可由你自己决定取舍。
你的弟兄：渊声
