十个大麻风获得医治的原因
首先，从十个大麻风所以能获得医治的原因上，我们可以得到很重要的教训。
（一）他们所以能得到医治，固然是由于主耶稣主动的怜悯和洪恩大爱，但也是由于他们向主耶稣发出祈求。当时在麻风病隔离区内还有其他一些麻风病人，他们所以未得到医治，是因为他们没有向主祈求。
照样，我们若要在灵性和身体的疾病上得蒙主恩的医治和拯救，祷告和祈求也是必不可少的。主耶稣对我们的应许是："你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。"（太7:7,8）。
当然我们的祈求必须符合上帝的旨意，也就是要对我们的人生，特别是对我们的灵性真正有益处，主就一定会垂允我们。正如经上所说："我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们，这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的，无不得着。"（约一5:14,15）。至于我们若为灵性的得救祈求，无不立时得蒙垂允。正如经上所应许的："凡求告主名的，就必得救。"（罗10:13）。
（二）这十个大麻风所以能得到医治，不但是因为他们的祈求，而也是因为他们的信心。当主耶稣吩咐他们去把身体给祭司察看时，他们就相信主一定会医好他们。当他们存着信心照主的话去作时，他们就立刻痊愈了。如果他们当时不信主的话，就不可能得着医治了。可见信心是何等重要。经上说："人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人。"（来11:6）。主耶稣也应许我们说："凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。"（可11:24）。
（三）这十个大麻风所以能得到医治，也是因为他们的顺从。他们的信心，正是表现在他们的顺从上。如果他们不顺从，不按照主的话去行，他们就不可能得着医治。但当他们信而顺从，"他们去的时候就洁净了。"
大麻风在圣经中也是作为罪恶的象征的。我们绝大多数人在肉体上虽受然不是患大麻风，但我们在灵性上却都患了大麻风。麻风病能不断腐烂人的身体，直至使人死亡。我们的罪也能不断危害我们的灵性，直至我们永远灭亡。我们若希望自己灵性上的大麻风能得蒙主的救治，也必须效法上述蒙医治的大麻风的榜样。首先必须凭着信心求告主名，正如经上所说："凡求告主名的，就必得救。"（罗10:13）。
所谓求告主名，也就是要求告主将我们从罪恶里救出来。这也正是主的名字所具有的含义。正如天使为耶稣起名时向约瑟所指出的："你要给祂起名叫耶稣（救主的意思），因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。"（太1:21）。
主耶稣将我们从罪恶里救出来，不但是借着祂的宝血拯救我们脱离罪的刑罚，而也是借着祂的圣灵拯救我们脱离罪的捆绑。因此所谓求告主名，也就是要求告主借着祂的圣灵赐给我们痛悔改过的心，以洁净、更新、重生我们的心灵，使我们能恨恶、远离一切的罪，并借着祂的宝血赦免、洗净我们一切的罪。
圣经上说："上帝且用右手将祂高举，叫祂作君王、作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。"（徒5:31）。因此所谓求告主名，也就是要求告主将"悔改的心和赦罪的恩"赐给我们，也就是要恳求主的宝血洗净我们一切的罪，恳求主的灵洁净我们的心灵，并赐我们力量，使我们能开始遵守上帝的律法而离罪成圣，使我们能成为上帝圣洁蒙爱的儿女。
当我们这样恳求后，我们就要相信主已经垂听了我们的祷告，并也要立即开始遵守上帝的律法，就是上帝的十条诫命及其爱上帝、爱人的两大总纲。当我们存着信心开始这样作的时候，我们也就立即得着主神奇的拯救了。正如主耶稣亲口应许的："凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。"（可11:24）。又说："在信的人，凡事都能。"（可9:23）。
两种不同的寻求主的动机
第二方面，十个大麻风病人得蒙医治后，只有一个回来感谢主，为主作见证，归荣耀给上帝。其他的人都不回来感恩，似乎不需要主了。这使我们看到了两种不同的寻求主的动机。
虽然这十个人都同样热切寻求主，并都一同"高声说，耶稣夫子，可怜我们吧。"但他们寻求主的动机是有所不同的。其中九个大麻风病人寻求主的动机，仅仅是为了身体得医治。现在大麻风病既然已经痊愈了，他们也就感到不需要主了。
这种情形实在使主心中万分感慨。其实主对他们怀有无限的慈爱，并还有无限浩大的永生的救恩，等着要赐给他们。然而他们对这一切竟然毫不赏识，甚至无动于衷。他们似乎只顾今生，不顾永生。以为麻风病痊愈了，就不需要主了。这种想法是何等可怜。他们却没有想到今生是何等短暂，肉体的生命是何等脆弱，等待他们的仍然是永远的灭亡。
但另一个蒙医治的撒玛利亚人情况就完全不同了，他寻求主的动机不但是为了大麻风得洁净，而也是为了灵性得拯救。他切望上帝饶恕、洁净他的一切罪，他也切望遵从主耶稣的教训，跟从主走永生的义路。结果他不但得到身体的医治，而也得到灵性的拯救。
不但在十个大麻风病人中存在着这样的问题，而在当时寻求主的成千成万的民众中也存在这样的问题。许多人寻求主的动机都是为了今生短暂的利益。有些人以为主不久要登上大卫的宝座，复兴属地的以色列国，现在跟从祂，是为了以后在祂的国度中能获得相当的地位和利益；也有些人寻求主是为了能吃饼得饱；还有些人寻求主是为了疾病得医治，或是为了观看神迹奇事；然而他们对主教导的真理却不感兴趣，对永生的救恩却无动于衷。以致主有一次不得不直白地恳劝他们说："不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。"又说："我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。"（约6:27,35）。
但当时也有不少信徒跟从主，是因着主爱的吸引，真理的感召。正如有一次彼得向主所表示的："主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是上帝的圣者。"（约6:68,69）。这些门徒都是深受主爱的激励，而甘愿撇下所有跟从主的人。他们也都一心遵守主的道，推进主的传道救灵圣工。
今天也存在同样问题。试问：我们自己寻求主、跟从主的动机是什么呢？我们每次在祷告中所祈求的是什么呢？
这不是说，我们在祷告中不可以求健康、求平安、求通达、求福气。而问题是：如果我们单单为这些事祈求，或主要为这些事祈求，而对于主的救恩却不重视，对于自己的罪却不认真对付，对于传道救灵的圣工却漠不关心，那就本末倒置，得不尝失了。主耶稣早就对此发出警告说："人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?"（太16:26）。
主耶稣还劝勉我们说："不要为生命忧虑，吃什么，喝什么？为身体忧虑，穿什么？生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？"又说："这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。"（太6:25,32,33）。
有关感恩方面的教训
第三方面，十个蒙医治的大麻风病人，只有一个回来感恩，归荣耀与上帝，也提醒我们更好学习有关感恩的教训。
一个常常感恩，多多感恩的人，他的信心、爱心和热心也必不断受到激发，他的祷告也必更加恳切有力，以致能不断从主领受更大的恩惠；一个不知感恩的人，他的信心、爱心和热心也必日趋衰弱，他的祷告也必缺少活力，他所得到的恩惠也必渐渐消失。
例如那九个被医好的大麻风病人就是不知感恩的典型。结果他们所得到的恩典（暂时的健康）也必渐渐的失去。但那个撒玛利亚人得蒙医治后，就立刻回来感恩，归荣耀与上帝，结果又得到更大的恩惠，更大的拯救，从主领受了永生的救恩。
这事提醒我们这些上帝的儿女们，一定要学习常常感恩，多多感恩，凡事感恩。经上劝勉我们说："要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。"（帖前5:16-18）。
另一处又说："当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和地赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父上帝。"（弗5:19,20）。
我们学习感恩，首先要学习数算主的恩典。主的恩典或大或小，都要存记在心，一一感谢赞美。正如一首赞美诗中所说的："主所赐的恩典样样都要数，必能叫你惊讶立时乐欢呼。"
我们每个信徒的一生中，都会有一些大的恩典，或大的拯救，我们务要永远牢记在心，不时感恩，有机会时也要为主作见证。
我们每天在日常生活中所领受的各样恩典，都要留心思想，主每天垂听我们的祷告，也都要清楚确知，有一些也要把它们记下来，既能帮助自己，也能造就别人。
有一位大有信心的主的仆人，把每天上帝垂听他祷告的事作了统计，多少年统计下来，得出的数字令人振奋。
我们不但要学习时常数算主的恩典，我们还要进一步学习凡事感恩。不但在平安、顺利、健康、蒙福时要感恩，而且在危困、挫折、疾病、磨炼时，仍要凭信感恩，甚至还要靠主喜乐赞美。
经上劝勉我们说："你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。"经上又说："我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。"（腓4:4-7.雅1:2-4）。
保罗和西拉就在这方面为我们留下了极美好的榜样。有一次他们两人来到腓立比传道，遭到当地人的迫害。由于恶人的诬告煽动，"众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打。打了许多棍，便将他们下在监里。嘱咐禁卒严紧看守。禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。"
当时保罗和西拉已被打得浑身伤痕，又被上了锁链、木狗，在监房里正是疼痛难受，无法入睡。但他们一点不灰心、不丧胆、不难过、不惧怕，反倒靠主大大喜乐、赞美。结果主名大得荣耀。正如经上所记："约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美上帝。众囚犯也侧耳而听。忽然地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，禁卒以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。保罗大声呼叫说：不要伤害自己!我们都在这里。禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢地俯伏在保罗、西拉面前。又领他们出来，说：二位先生，我当怎样行才可以得救？他们说：当信主耶稣，你和你一家都必得救。"当夜禁卒全家听道后，都受洗归向了主。（详见徒16:16-34）。
我们除了要学习数算主的恩典，凡事感恩外，更要为天父上帝对我们的无限大爱，主耶稣基督为我们所作的无限牺牲，以及为我们所成就的无限浩大的救恩，而天天不断感恩赞美，这样必能大大激发我们的信心、爱心和热心，并使我们更有力量行走窄路，追求成圣，推进圣工，得胜考验，直到迎见主的圣面！
