彼得三睡 经文：路9：28-33 太26：40-45 徙12：4-6

彼得三睡

经文：路9：28-33  太26：40-45  徙12：4-6
注意“夫子”—人，这里真好—古迹，当时门徙对主不认识：以利亚，耶利米，先知，三座棚
  彼得三次睡觉，是不同灵命光景的表现，对今日信徙检讨自己的灵命光景，很有启发和帮助
一、 在变貌山上：灵命幼稚（路9：28-33 ）不认识主

9:28 说了这话以后约有八天，耶稣带着彼得、约翰、雅各上山去祷告。

9:29 正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。

9:30 忽然有摩西、以利亚两个人，同耶稣说话。

9:31 他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是他在耶路撒冷将要成的事。

9:32 彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看见耶稣的荣光，并同他站着的那两个人。

9:33 二人正要和耶稣分离的时候，彼得对耶稣说：“夫子，我们在这里真好，可以搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”他却不知道所说的是什么。
把耶稣等同于一个历史伟大人物，如犹大认为是无辜的，如西乃山，“这里真好”：名胜古迹，肉体享受，物质利益，如门徙当时跟主：为了世界，地位，坐主左右（太20：20），为了吃饼得饱（约6：26），为了显神迹（路11：29）。如何解决灵命幼稚无知
土浅石头地的信仰，如孔子等人，亦有信徙把主当作：伟人，医生，老板……神让我们只见耶稣，独一救主（徙4：12），神让我们只听主话：永生之道，不听人言
二、 客西马尼园：已认识主，但体贴肉体，灵命困倦
（太26：40-45）三次拍不醒，把主的警告当耳边风。路22：31主预言彼得跌倒，撒旦工作。

26:40 来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我警醒片时吗？

26:41 总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”

26:42 第二次又去祷告说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”

26:43 又来见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。

26:44 耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。

26:45 于是来到门徒那里，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧（“吧”或作“吗”）？时候到了，人子被卖在罪人手里了。

1、 体贴肉体，灵命软弱（帖上5：6-7）

5:6 所以，我们不要睡觉，像别人一样，总要警醒谨守。

5:7 因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。

*体贴肉体是死，体贴圣灵，生命平安，如犹推古
陷入迷惑，信仰倒退、犯罪。*信徒常效法世界，随流失去。
2、 自以为刚强，失去警醒、祷告
*三次不认主，跌倒
(罗13：11-14)趁早睡醒

13:11 再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。

13:12 黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。

13:13 行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。

13:14 总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
三、 监狱中：（徙12：4-6）完全交托
希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。

12:5 于是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告　神。

12:6 希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。

（诗131：1- ）平稳安静，灵命成熟
原因：⒈圣灵充满，生命更新
⒉主复活的见证，主荣耀（彼下1：16）徙2：3

我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。

⒊活泼的盼望（彼上1：3-4）

愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，

1:4 可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。

⒋得救的确据（彼上4：12-14，19）不怕苦、死亡

亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），

4:13 倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。

4:14 你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为　神荣耀的灵常住在你们身上。

4:19 所以，那照　神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。
△我们亦当常检查自己灵命光景，如果知道主是天地的主宰，我们一定专心信靠，如果灵命刚强一定饥渴慕义，警醒祷告，如果活泼盼望得救把握，我们在任何情况下定安稳平静。