郫县基督教会 赵弸弟兄
2014.1.5
主题经文：诗篇92:1-15
（安息日的诗歌）1称谢耶和华，歌颂你至高者的名。2、3用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音。早晨传扬你的慈爱，每夜传扬你的信实，这本为美事。4因你耶和华藉着你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼。5耶和华啊，你的工作何其大，你的心思极其深！6畜类人不晓得，愚顽人也不明白。7恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。8惟你耶和华是至高，直到永远。9耶和华啊，你的仇敌都要灭亡，一切作孽的也要离散。10你却高举了我的角，如野牛的角。我是被新油膏了的。11我眼睛看见仇敌遭报，我耳朵听见那些起来攻击我的恶人受罚。12义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。13他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。14他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青，15好显明耶和华是正直的。他是我的磐石，在他毫无不义。
壹、引言——香柏树年
1.这是2014年新年的第一个主日，这个新年也是我们教会推动芥菜种教会转化计划第三年的第一个主日，芥菜种教会转化计划今年是香柏树年，也是事奉年，我们教会今年也将更努力建造信徒的事奉生活，同时努力建造教会的事奉功能。
2.以香柏树来象征事奉，因为香柏树既高又大，是建造圣殿的主要建材；香柏树也象征能力、尊贵、宏伟，正是信徒事奉的最好象征物。
3.诗篇92是一首称颂神作为的诗歌，并以恶人的工作发旺却趋向灭亡、义人的事奉却要常青得神赐福，来称赞神的作为。诗中也以香柏树来象征义人
贰、神的工作何其大
1.「称谢耶和华，歌颂你至高者的名。」
耶和华的名为：自有永有，祂自亘古到永远都是神；
耶和华沙龙，祂要赐给我们平安； 耶和华拉法，祂要医治我们；
耶和华尼西，祂使我们在祂里面夸胜； 耶和华以勒，祂要赐给我们丰盛；
耶和华沙玛，祂要与我们的同在； 耶和华罗伊，祂要作我们的牧者；…
2.「用十弦的乐器和瑟，用琴弹优雅的声音。」
我们的神是至高的神，配得我们用各样的方式来称谢、歌颂祂！
无论是用悟性或灵歌；古典诗歌或现代短歌；用乐器、CD或清唱；经文或自己的祷告；拍手举手或安静肃立；有声或无声；……
3.「早晨传扬你的慈爱，每夜传扬你的信实，这本为美事。」
我们也当时时刻刻来称谢、歌颂神！
或做清晨的云雀、或作夜晚的夜莺；或开车、行走、工作、静默，随事随在，都可以、也都要称谢、歌颂神。这本为美事！
4.「因你耶和华藉着你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼。耶和华啊，你的工作何其大，你的心思极其深！」
我们不但称谢、歌颂神的属性，也要称谢歌颂祂的作为！
要因神的创造、救赎称谢歌颂祂；要常常思想神在我们教会、家庭、个人身上有哪些作为，要儆醒感恩、细细数算，而自然地从内心深处称谢歌颂祂。
叁、恶人茂盛正是灭亡
1.「畜类人不晓得，愚妄人也不明白。」
不认识神的罪人，他们的生命还死在罪恶过犯之中，他们的灵还处在没有生命的死亡状态，如同没有灵性的畜类。他们心里愚顽，没有属灵的智慧，不认识神也不寻求神。
他们不晓得神的作为，不明白神的心思，也不会称谢歌颂神。
2.「恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。」
以世人的定义和标准来说，恶人可能飞黄腾达、升官发财、名利双收、腰缠万贯、奢华享受。然而，他们的结局却是永远灭亡！
诗篇73（亚萨的诗）帮助我们思想，如何面对「恶人茂盛如草」，如何作清心的人。
引言：神实在恩待以色列那些清心的人……我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。（1-3）
恶人茂盛如草：他们死的时候没有疼痛……他们既是常享安逸，财宝便加增。（4-12）
诗人最初的回应：我实在徒然洁净了我的心，……这就是以奸诈待你的众子。（13-15）
诗人心意被更新：我思索怎能明白这事，……以后必接我到荣耀里。（16-24）
作清心的人：除你以外，在天上我有谁呢？……好叫我述说你一切的作为。（25-28）
3.「惟你耶和华是至高，直到永远。耶和华啊，你的仇敌都要灭亡，一切作孽的也要离散。」
我们若能效法亚萨，回转作清心的人，就必存着信心，欢欢喜喜地盼望被接到荣耀里。
肆、义人发旺如香柏树
1.「你却高举了我的角，如野牛的角。我是被新油膏了的。我眼睛看见仇敌遭报，我耳朵听见那些起来攻击我的恶人受罚。」
神要恩待义人，他们将被高举、受膏抹，得看见神公义的判断。正如，大卫在众弟兄中为最小，却被高举、受膏抹，以甩石子打倒巨人歌利亚。
2.「义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。」
诗人以香柏树象征义人的事奉。「香柏树」学名「雪松」，是一种松属常青树，黎巴嫩盛产香柏树，其国旗上即以香柏树为国家象征。香柏树高大挺直，可高达120呎、树干粗壮直径可达8呎。香柏树气味芳香、木质坚硬，象征高贵、能力、宏伟。
3.「他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。」
义人的事奉有极高的价值与尊贵。
在圣经中，香柏树有以下几种象征：
a.香柏树象征洁净与医治的事奉。麻风病痊愈要行洁净礼、房屋长霉要行洁净礼，都需要用「活水、活鸟、香柏木、牛膝草，并朱红色线」来洁净、来医治。（利14:1-7、48-53）
b.香柏树象征圣洁尊贵的建造。圣殿建造，是以香柏树为栋梁；墙壁内饰也镶钉香柏木板，板面上刻着瓜果花朵以遮盖石墙；又用香柏木做香坛。（王上6:9-20）
c.香柏树象征生命的事奉。诗人描述神的作为，说有「佳美的树木，就是黎巴嫩的香柏树，是耶和华所栽种的，都满了汁浆。」（诗104:16）
d.香柏树也象征众人蒙福的事奉。先知宣告说，神要拧下一枝黎巴嫩香柏树的嫩枝，移栽到以色列地，「它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。」（结17:22-23）
伍、结论——结果常青
1.「他们年老的时候，仍要结果子。要满了汁浆而常发青。」
义人的称谢歌颂、义人的事奉都是一生之久。
（迦勒对约书亚说）「看哪，现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。」（书14：10b-11）
2.「好显明耶和华是正直的，他是我的磐石，在他毫无不义。」
义人像香柏树一般事奉，显明神的义，正如他们所称谢歌颂的。
让我们今年积极学习事奉、竭力参与事奉，显出香柏树的高大壮硕，发出馨香之气。今年你的事奉目标是什么？你愿意参与哪一方面的事奉？你愿意在事奉上有什么成长？
共勉： 一粒麦子的事奉
恶人茂盛而灭亡，义人结果常青
「24我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。25爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。26若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。」（约12:24-26）
