受洗的意义 罗6:1-14; 林前10:1-13

罗6:1-14; 林前10:1-13 受洗的意义  黄彼得牧师

 

罗6：1~14 1这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？2断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活着呢？3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？4所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。6因为知道我们的旧人和他同钉S字J，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。7因为已死的人是脱离了罪，8我们若是与基督同死，就信必与他同活。9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。10他死是向罪死了，只有一次；他活是向　神活着。11这样，你们向罪也当看自己是死的；向　神在基督耶稣里，却当看自己是活的。12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给　神，并将肢体作义的器具献给　神。14罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。

  林前10：1~13弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，2都在云里、海里受洗归了摩西，3并且都吃了一样的灵食，4也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。5但他们中间，多半是　神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；7也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”8我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；9也不要试探主（“主”有古卷作“基督”），像他们有人试探的，就被蛇所灭；10你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。11他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。12所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。13你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。

一．受洗的意义
1.相信基督的真道。
2.接受基督的真道。
3.承认基督的真道。

二．受洗的预表(罗6:1-11)
1.叫恩典显多(6:1)。
2.在罪上死(6:2)。
3.归入基督(6:3)。
4.有新生的样式(6:4)。
5.与基督的形状联合(6:5)。
6.与主同钉十架(6:6)。
7.脱离了罪（权势）(6:7)。
8.与主同死同活(6:8)。
9.不再作死的奴仆(6:9)。
10.作活神的儿子(6:10-11)。

三．受洗者应有的心志(罗6:12-14)
消极方面：
1.不容罪作王。
2.不顺从私欲。
3.不作不义的器皿。
4.不活在律法之下。
积极方面：
1.让义者耶稣作王。
2.顺从圣灵。
3.作义的器皿。
4.活在恩典之下。

结论：
不但在肉体上受洗，更要在心灵上，生命上受洗。以色列民失败，因为只有肉体上受摩西的洗。我们今当在心灵上受洗，归入耶稣里，永不再犯罪！