水的洗礼与圣灵的洗礼

水的洗礼与圣灵的洗礼

传道人：清心

圣经记录了两种洗礼。水的洗礼与圣灵的洗礼。现在到了我们必须对此问题作深刻思考的时候了。

水的洗礼很清爽，心情也很好，因为这意味着我们拥有了悔改与得饶恕的经验。将外面洗净，将我们所有的污秽和灰尘被洗净之后，是不是心情很好呢？施洗约翰为了使人来到耶稣的面前，劝人放弃罪恶，并在约旦河中为人施洗。但施洗约翰却不能改变那些接受洗礼之人的内心。他能引导人来到耶稣的面前，却不能使人心变化。他能帮助人将一切阻碍人来到耶稣面前的障碍物除去，却无法改变人心，所以这就是水的洗礼与圣灵的洗礼之间的差异。

但火的洗礼就是用火来焚烧人的内心，当人心被融化后，就可以塑造成另一种形象。被火焚烧的时候是不是很疼啊？非常痛苦，也很麻烦。当焚烧罪和偶像，焚烧那些我爱不释手的东西的时候，当我里面连我自己也不知道的东西被暴露的时候，是很痛苦的。耶稣是赐下圣灵的一位，是改变我们内心的一位。这是象征他焚烧和熔化我里面的东西，然后塑造成另一种形象，我们称之为圣灵的洗礼，火的洗礼。耶稣说：“我来不是要叫世上太平，乃是要让世上动刀兵。”“我来要把火丢在地上。”在不同的时代文化背景和历史都不一样，为了让生活在每个时代的人都能够理解主的话语，圣经就用这种象征的方式来表达。

祭物刚开始放在火中被焚烧的时候，可以看到整个祭物，看到牛犊，绵羊和山羊。但当祭物的皮被焚烧，头被焚烧，胸膛被焚烧，大腿也被焚烧的时候，就只能看到熊熊烈火，而再看不到祭物。同样，当我们刚开始来到主的面前，愿意屈服于主，成为牺牲的祭物的时候，还能看到我们；但当主用火来焚烧我，使我成为上帝的义的祭物的时候，就再也不能看到我了，这就是火的洗礼，是圣灵的洗礼。现在真是到了这圣灵的洗礼来更新我们内心的时候了。请大家看在世上发生的事情，圣经中预言的所有事情，现在都发生在我们的眼前，没有什么是未成就的。主真的很快就要再来了。

路3：16约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。

施洗约翰是为耶稣的来临预备道路的人，是为了耶稣来到我们心中而将所有障碍物清除的人。这就是我们现在要作的工作，我们都要成为末时代的施洗约翰。为了使人们预备好迎接耶稣的再来，我们要去除一切的障碍物，要捡去路上的一切石头。在我们的生活中，在我们走近主的时候束缚我们的东西都要去除。所有的坑坑洼洼都要填满，罪恶都要去除，然后要走近主，这样主就会焚烧我们。得救就是与罪分离，就是罪被焚烧。所以约翰称耶稣是用圣灵与火施洗的一位。

“看哪，上帝的的羔羊，背负世人罪孽的。”我们看到上帝的羔羊时，就会有圣灵的临格在我们心中，看到上帝的羔羊，就会有火临到我们心中。主背负我们的罪，也就是当我们欺骗人的时候，就好像是主自己欺骗了人一样，担当并拿走我们的罪。我们偷窃的时候，主就好像是他自己亲自所犯的一样，主就拿走我们的罪，担当我们的罪，所以我的罪就得到赦免。当我杀了人的时候，主就当作是他自己亲手所作的一样，他背负和担当我们的罪。这不是一种书面表达，而实际上担当并带走我们的罪，所以我的罪就没有了，这就是背负我们的罪。当我骄傲的时候，自私的时候……，虽然是我们所做的，但主选择说：“这都是我所作的。”并将这些罪带走。所以当我们看到上帝的羔羊背负并带走我们的罪的时候，我们里面的罪就被焚烧，不再会产生想要回到我们罪的想法。这就是悔改，就是火的洗礼。

路2：34-35西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：“这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。”

我们若仰望那背负世人罪孽的上帝的羔羊，“我”就被显露出来。当仰望耶稣的义的生涯时，人们就会认识自己。当看到耶稣的义的生涯和耶稣那毫无瑕疵的动机，人们就想：在地球上没有这样的人，他是谁呢？当看到耶稣的时候，他里面的罪被完全的暴露，显明出来。所以大祭司长也看到了自己，拉比和法利赛人也能看到自己。先知西面抱着这幼小的婴孩时，说耶稣是叫许多人心里的意念显露出来的一位。是的，我们走向耶稣的时候，要受火与圣灵的洗礼。圣灵是圣洁的灵，通过这圣洁的灵，我们属世的心被光照，被熔化，被火焚烧的话，可以塑造成一个新的样式。所以为了改变模样，进入熔炉中是必要的事情。（铁放在熔炉中焚烧，烧得火红，用铁锤来锤。）

玛3：1-3万军之耶和华说：“我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。这里说上帝会忽然进入他的殿，这是什么时候？我们可以看到两次这样的历史。（1）耶稣复活升天的时候，进入到了天上的圣所中，进入了上帝的殿。（2）还有一个就是我们通过圣所制度所学到的，耶稣结束圣所的工作，进入至圣所的时候，忽然来到他的殿。进到那里要洁净他的百姓，使他们受火的洗礼。

他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。这里说就像炼金一样，为了去除所有的渣滓，先放进熔炉中熔化之后，再做成别的样子。

他必坐下如炼净银子的，耶稣做这件事情的时候，并不需要着急，不需要跑着做这件事情，也不是站着，并不着急，而是坐下，有充分的时间。直到金属中所有的杂质都被炼净，最后被塑造成美丽的形象为止，主一直是坐着的。“如炼净银子的”是什么意思？银子是金属中需要最高的温度才能熔化的一种金属，金子很容易熔化，而银子就很难熔化，只有在温度非常高的环境里才能被熔化。”

必洁净利未人，熬炼他们象金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。这里不仅是指一般的信徒，而且特别是指的作主工作的主的仆人。利未人是在圣所中服务的人，只有利未人被洁净，他们所献的祭物才是义的祭物。当人们悔改带着祭物来到圣所的时候，祭司长和利未人要带着义的心，按照上帝义的律例和典章奉献祭物。耶稣的时代，那些祭司长们是多么的堕落啊，他们为了赚钱，当一个家庭带着一只羊来的时候，他们就接受这只羊的血，并将这一只羊的肉当作十个家庭的祭物，而剩下的羊就全部拿去卖了。但这里说，上帝先要洁净利未人，熬炼他们象金银一样他们就凭公义献供物给耶和华。也就是说上帝先要洁净那些将来要收聚麦子的祭司长们、利未人、收割的工人们。我们在圣经中可以看到，初熟的果子如果没有得到预备，秋收的工作就不能完成。、

我们里面的罪得到洁净，成为义的，我们才能得到拯救。上帝的拯救就是焚烧我们里面的罪。

你想想献上凡火的亚伦的两个儿子，他们将厨房里的凡火带来，要献在香坛上的时候，从至圣所中有火发出，将他们烧死。再请看拿达和亚比户，也有火从至圣所中发出，将他们烧死。还有旷野中叛逆的250名族长，上帝使火从圣所中发出，将他们烧死。难道主使人死亡，以此取乐吗？圣经说，主不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改，但主之所以这样做，是因为上帝公义的祭物必须要洁净地献上。上帝忍耐了又忍耐，最终将那献上凡火的人焚烧了。为了将金银炼净，献上洁净的祭物，为了献上义的祭物，需要上帝的火，需要圣灵的火。如果传扬的是假的信息，假的教导，假的真理，错误的、妥协的福音，就不是上帝的火，这不能使人得到炼净。所以需要圣灵的火，圣灵的洗礼，这只有藉着圣经中主的话语才是可能的。为了那些心灵洁净的人，主会行这事。

那些心里还留下骄傲的人，当然我们会受到这样的诱惑，会被这样的试探所动摇，我们都是这样。但请记住，即使我们受到这样的试探、艰难和诱惑，当有什么危机来到的时候，我自己是知道的，我们知道该怎样选择，该如何做，这样的机会来到的时候，将我的自尊心，我的骄傲，我所引以自豪的，我的评价与人气，和属世的利益都放下，谦卑地跪在主的面前祷告说：“我选择站在主的一边，这是正确的，这是真正的福音。”这并是很容易做到的事情。人们都说：我要是一次主张这是正确的，我就不愿意放下我的主张，也害怕，也时甚至比死亡更不愿意放下自己的主张。特别是弟兄们，为体面而活，但姊妹不是为体面而活，姊妹是心理的（弟兄注重体面，姊妹注重内心的感受），但弟兄们为了体面可以付上生命，因此不知道会有多少的失误。这样的机会瞬间来到的时候，我们要学习耶稣的柔和谦卑，在听到圣灵声音的时候，“啊，是的，”要有抛弃自我，屈服，在主面前跪下的经验。

你知道这世上政zh i与信仰的差异在哪里吗？所谓的政zh i、外交手段是什么？为了使他谦虚，对他说很多的话，用这样的方法，给他很好的待遇，为了不伤害他的自尊心，给他抹油，使这个人能站在我这一边，这就叫政zh i外交术，所以在学科中有一门就是政zh i外交。国与国之间也是为了不触动对方的自尊心，怎样在背后工作，这都与政zh i外交有关。但是，这种方法对上帝是行不通的。那些在耶稣柔和谦卑的学校里学过的人，决不会这样做。即使这对我不利，或触动我的自尊，使我孤独，但因为这是真理，是上帝的恩典，所以要培养在上帝面前屈服的品性。如果我们里面没有这样的品性，魔鬼针对我们预备了各样绊跌我们的试探。

我们说：在主面前谦卑，温柔，这不是我们外在的行为，而是内心中我们良心的纯正，是我们思想的纯正。因为这一点不正确，没有被圣灵的火所熔化，所以将有多少表面上看上去信仰很好的人跌倒而站在魔鬼的一边。今天是这样，明天也是这样，尤其是末时代，有很多人都会这样。现在是我们要真正理解圣灵与火的洗礼的时候。

牺牲自尊还是牺牲原则？

请看亚拿尼亚和撒非喇，他们欺哄了圣灵，当他们欺哄圣灵的时候，怎么样呢？当场就死去了。他们不是带着圣灵的火而是凡火的时候，他们被火焚烧而死去了，虽然圣经上没有记载他们被火焚烧，但他们是被火所烧死的。熨斗虽然也像火一样滚烫，但却不会把衣服烧毁，而是把衣服上的皱纹熨开，圣灵的作为也是这样。在耶稣荣耀中降临之前，我们通过圣灵火热的恩典，我们里面的所有的东西也都要被熨开。要预备主来的时候，在我们里面没有任何皱纹和瑕疵。

约一3：2-3亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要象他、因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，象他洁净一样。读到这里的时候，有的人就会误认为我们要像耶稣一样温柔，要像耶稣一样谦卑，像主一样慈悲，像主一样亲切，但不是的。我们可以像主，但不能变得和主一样。我们回到天上去之后，还永永远远不断地发展。在主来之前，我们所要做的，就是成为与罪无关的人。这里说：“主显现的时候，我们要洁净，像他洁净一样，”是什么意思呢？这是指我们的心，我们的良心和思想。良心也有很多种，随着大家是如何成长的，看着什么成长的，大家的良心也会稍有不同。有些人的良心会非常古板，很正直，不能有一点差错，但恩慈却不足。但多有恩慈的人，却少有苛刻。有的人在计算的时候，17点他们也不去算了，认为这和0.00是一样的。但对于那些苛刻的人，3点也不能错。上帝知道我们每个人的特性。有的人速度非常快，这些做事很快的人，你到他们后面去看的话，总能看到留点什么东西。但那些细致的人，没什么进度，真是憋闷啊。上帝知道这些差异，那么“主若显现，我们必要像他，”是指什么呢？指上帝内心的动机，我们的单纯，纯洁，正直，不为自己作决定，不为自己的益处作选择。所以，我们需要为上帝而活的单纯的心。所以这里说凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样，这是我们人生的动机，这是很重要的部分。许多人将很多精力花在外在的行为上，但主所看的是我们的内心。约翰卫斯理曾这样说：“洁净我们的火焰啊，求你经过我的内心，光照我的灵魂，赐给我你的生命，洁净我，洁净我，使我成为完全圣洁的！”

施洗约翰也向人介绍耶稣说：他是用圣灵与火给人施洗的一位。耶稣给人施洗的时候，是让他的门徒给人施洗，耶稣没有亲自给人施洗。如果有人说：“耶稣亲手给我施洗了。”那么这是多么大的特权呢？所以耶稣没有亲自给人施洗，而是让他的门徒给人施洗。但耶稣藉着圣灵给一切愿意的人施与火的洗礼，他是施圣灵的洗礼的一位，这是凡愿意的人随时可以领受的洗礼。如果在我们里面还有需要焚烧的东西，那么现在我们就要在主面前举起双手祷告说：“主啊，赐给我圣灵！”无论你在哪里，在家里，在教会，在中国，印度，韩国，无论你在哪里，请像约翰卫斯理一样安静地在内心中祷告：“洁净我们的火焰啊，求你经过我的内心，光照我的灵魂，赐给我你的生命，洁净我，洁净我，使我成为完全圣洁的！”这样的话，圣灵现在就会焚烧大家的内心，这是上帝拯救的作为。

路12：49我来要把火丢在地上，倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？尽管主非常想用火洁净我们，塑造我们，但人却不愿意。为什么？因为痛苦、很麻烦。这话语就是在说：这火如果不断在我们里面燃烧，除此以外，主还有什么所愿的呢？用水洗是外在的，必须洗了再洗。但用火焚烧是洁净我们里面所有的，使内心所隐藏的都被显露出来，成为灰烬之后，再塑造成为新的形象，因此，我们要接受火的洗礼。

我想你已经从新闻中听到了有关飓风桑迪的事情，这一次的飓风非常大，美国有史以来从来没有过这么大的自然灾害，我也感到很惊讶。事实上，还有很多场面是我们通过新闻所没有看到的。10月20日开始的飓风桑迪，它的直径就是2000英里（相当于3200公里）。2005年新奥尔良卡特里娜飓风的直径是45英里，造成了非常大的损失。而这一次的飓风的直径是2000英里，所以美国东部约有20个洲受到了严重的损失。它的影响甚至普及到了纽约的芝加哥。从南部上来的热空气飓风和北部上来的冷空气暴风，上来了又下去，然后相遇，产生非常大的力量。一级飓风的风速虽然只有89到90英里，但它的威力实在是非常可怕的。（浪高15英尺）

现在纽约的地铁隧道已经灌满了水，所以三分之二的地铁都进了水，什么水？就是海水。因为海水是盐水，所以海水进了地铁里，机械就不能再用了。但问题是，救援人员没有任何办法，不知道该把水放到哪儿去，如里放到外面去，房子就全会被淹没，从没有这样的灾难。800万人的电力供应中断，这被称为是美国有史以来最大的灾难。美国的新泽西州是赌博的城市，受到了非常大的损失，那些正在赌博的人失去了他们的钱，那里的受灾死亡人数没有公布，这东部有最大的赌场和妓院，所以受到了非常大的损失。在新奥尔良，也是妓女最多的地方，最先受到了审判。这不是偶然的事情，通过这件事情是要让我们领悟什么。时候已经到了。根据气象局的报道，将来会有很多这样大的飓风。以前的飓风都是小型的，但现在所有的条件都已经恶化，所以将来非常大型的飓风会来到，强度渐渐地加大。时候已经到了，主来的时候到了。

……为什么有这些事情？不久世上将会有很多城市会发生这样的事情。不仅是纽约。

“此后，我看到……现在剩下要为上帝做的工。”上帝约束之灵现今正在人间被收回。飓风、暴风雨、台风、火灾、水灾、海上以及地上的各种灾难，接二连三地快速发生。科学界设法解释这一切。我们的四周密布着兆头，告诉人上帝的圣子快要降临，这便是真正的原因。世人看不透那守卫的天使仍在约束着四方的风，不让其吹刮，直到上帝的子民受了印记；及至上帝将来吩咐其天使释放那四方的风时，世上将有一幕非笔墨所能形容得出的大奋争演出

我们在呼吸，活着的理由就是为了将耶稣即将的再来信息，警告那些听到上帝的话语，但还没有将内心向主献上的人，为了灵魂而作工。我们现在所做的网络广播就是在做这件事情，我们所散发的小册子，我们的网站，还有所举行的聚会，就是在做这件事情。耶稣的复临要成为我们的盼望和我们关注的焦点。

林前3：13各人的工程必然显露，因为那日子要将他表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。

主用火来焚烧，这象征着要显露和焚烧我们里面所有的东西。

彼后3：10-14但主的日子要象贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望上帝的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主；

现在是我们接受上帝印记的时候，这也就是圣灵与火的洗礼。来到我的里面，焚烧我里面的东西，以上帝的恩典和形象接受塑造。我们可以浪费很多的时间，我们可能也有很多失足的时候，可能过去了错过很多的机会，但今天，就在这一时间，上帝给我们机会再次呼召我们的时候，大我们要在主面前敞开心门，接受主的火焰吧！“焚烧和熔化我里面的一切，塑造我，使不再有瑕疵，我无法做到，求圣灵临格在我里面！”

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