传道人的薪酬问题

传道人可不可以领薪酬的问题，教会中赞成和反对的声音历来都有。有人认为传道人凭信心生活，要蒙召清楚背十架吃苦，不要拿工资。有人认为工人得工价天经地义。现实生活中有传道人的虽然领了薪酬，也是十分微薄，“在各地所进行的调研中，教职人员的生活反映较强烈的问题，特别是中西部经济欠发达地区，教牧人员均生活在贫困线之下，对稳定教牧队伍十分不利。”教会真的缺钱吗?同时全国各地基督教堂越建越豪华，少则几十万，多则几百万、几千万。许多教会对于社会服务、福利事业很是热衷，但是对传道人的薪酬却斤斤计较。

壹、传道人受薪之据

让我们来看看旧约的祭司利未人、新约的使徒，(相当于如今的传道人)的生活来源，以及耶稣留下了教训和榜样。

一、旧约的依据：旧约的祭司和利未人因办会幕的事从以色列民中接受十分之一奉献酬他们的劳，作为生活所需。(参考民18:8-24)神是他们的产业，他们也要奉献十分之一。还有吃祭坛上的祭物，比如摇祭的胸，举祭的腿，(利11:14)初熟的物(民18:12)，祭牲的皮(利7:8)四十八座城(民35:7)等等。因为利未人在以色列中的人口最少，相对也是最富裕的，当然前提是以色列人必须守十一奉献。

二、新约的依据：新约的使徒有权柄靠福音吃喝。这是生活的常理，当兵领饷、农夫得粮、牧人吃奶。也是律法的规定，牛踹谷吃谷物，祭司献祭吃祭物(林前9:3-18)更是耶稣的命定，叫传福音的靠着福音养生。(林前9:14)，耶稣说工人得工价是应当的。(路10:7)耶稣到伯大尼马大、马利亚家吃饭，也到撒该家住宿，也接受马太和西门的邀请参加宴席，有些妇女用自己的财物供给耶稣和门徒，耶稣也接受了。(路8:3)

叁、圣徒的榜样：圣经人物许多神的仆人未必是专职传道人：挪亚有建造方舟的经济实力，后来种植葡萄。亚伯拉罕、以撒、雅各都是很富裕，主要靠牧羊，以撒也耕种(创26:12)。约瑟是当官的，摩西放过羊，基甸打麦子做农活。大卫是君王。尼希米靠俸禄生活，末底改做官的。以赛亚是皇族，生活有保障。耶利米是出生祭司家庭，生活应该还可以，至少有经济能力购置田地(耶32:)阿摩司是牧人，并修理桑树，但却是神的真先知。(摩7:14)

旧约祭司和利未人是靠献祭之物及以色列人的奉献而生活：撒母耳不受贿赂(撒上12:1-5)，但是撒母耳接受信仰咨询费用(撒上9:8)并吃祭坛上的祭物而生活(撒上9:23)。以利亚吃乌鸦的饼，寡妇的饼和天使的饼，靠信心生活。以利沙也到爱神的人家里吃住(王下4:8-10)。也接受别人奉献的食物(王下4:42-44)但是没有接受乃缦奉献的巨额财物(王下5:5,15-16)。

保罗的榜样：传道人可以用这个权柄，也可以不用，就像保罗放弃这权柄，免得福音被阻隔，叫人不花钱得福音。保罗辛苦劳碌，昼夜作工(帖后3:8)。未曾贪图一个人的金银衣服，两只手常供给自己和同工的需用(徒20:33-34)，甘心为信徒费财费力(林后12:15)。保罗也接受过腓立比教会的馈送(腓4:16-18)。保罗的心态是施比受有福。贫富均知足(腓4:11-13)。似乎贫穷，却是叫许多人富足的;似乎一无所有，却是样样都有的(林后6:10)。犹太拉比必须学门手艺，因为他们的教书讲道均不收钱，拉比用头脑工作，也用双手工作。传道人也可拿工资，但不是一定要拿。

贰、传道人的受薪之难

可不可领薪酬看法不一，但是传道人也要吃饭生活却是不争的事实。传道人领薪酬虽少，但仍许多难处，

一、教堂经济困难：有些教会因为处欠发达地区、教会信徒少、规模小、牧养不足、不够合一等因素，经济确实困难，似乎无力供养。其实只要每个信徒都恪守十分之一奉献，既然信徒能够过日子，传道人也能过得去。理论上十家信徒，就能供应一家传道人的生活。

二、信徒观念落后：有一次两会会议时提到保障传道人是否买养老保险医疗保险时，有位长辈说：传道人坐牢死的有，饿死的没有。有一次培训上课后，有一位热心的信徒用轿车送我，路上讲起某牧师自己买了保险，还要推动其他传道人买保险，太没有信心了。然后，告诉我自己常常去开培灵会，我从不拿路费的，他很自豪。又告诉我，自己帮助某某名牧，常常给他们钱，问我有没有缺少，我说感谢主，我不缺少。

叁、长执长子心态：中国教会的现状是大部分都是义工，不拿工资。个别负责义工，自己辛辛苦苦几十年侍奉从不拿教会一分钱，这些青年刚从神学院出来就拿工资，觉得心里不平衡。于是想方设法找出种种似乎合理的借口来削减或拖延发放青年教牧的工资。

四、牧者素质不高：在中国大部分传道人本身能力欠缺，尤其是讲道教导的恩赐欠缺。比如有些传道人奉献之前不爱读书受教育程度有限，有些人奉献之前是社会上难以生存立足之人。或者能力、人品、恩赐欠佳，很难使人尊重，甚至没有重生，蒙召不清楚，又有些懒惰骄傲。牧会者和师母常常骄傲悖逆，是教会中最不易教导的一群，而且缺乏反省当然这样的牧者，信徒怎么舍不得花钱在他身上呢?有的传道人真穷，也有装穷的，更主要的塬因是灵性的贫穷。素质又和金钱和时间相辅相成，有些传道人长期在温饱线上挣扎，昼夜忙于教会事务，没有时间静心清心学习。“中国教会牧师们在经济上多感拮据，他们无力购买所需要的书籍，来增长自己的知能。另一方面，他们过重的责任负荷，也使他们无暇读书。以致他们的讲道肤浅……”现今教会的事实是：传道人的文化程度普遍不高，讲台供应无法满足知识分子和社会精英的需要。