每年都有一批完成神学装备、步入工场的神学生，他们朝气蓬勃、踌躇满志，为教会注入了一股新生的力量。这些神学毕业生在不同地区的服侍中发挥各自的恩赐，成为上帝祝福教会的宝贵器皿。然而，神学生从初入教会到成长为上帝重用的牧者，往往需要学习许多功课，需要经过反复的生命操练与生活历练。
一、为什么要关注神学生
从圣经来说，神学生相当于耶稣门徒的角色，因为他们专心以传道为事(参徒6：4)。教会事工的进展和上帝国度的拓展都离不开这些奉献自己、专职服侍教会的人。从教会传统来说，这些神学生的到来，使教会有了历史的延续，他们是使徒的继承者。
教会的传道事工正如耶稣拣选使徒保罗、提摩太接过保罗的历史使命那样被传承下来(参提后1：12—14)。从神学意义上说，他们是基督身体的联络者，将上帝之道输送给教会众肢体，将永恒不变的真理讲给不同的对象听，将“道成肉身”的福音与“肉身成道”的实践连接转化，使上帝之道化为生命的活见证。
从教会处境来说，现今中国教会仍处于“羊多牧人少”的阶段，有的教会拥有上千信徒，却连一个专职传道人都没有。教会亟须专职的传道人来担负起各样的事工。这样，刚毕业的神学生就起到了举足轻重的作用。而由于各地教会情况各不相同，神学生的服侍状况也存在着差异。肴些神学生刚进入工场就很快适应，有的则要花很长时间才能稳定下来;有的离开本地到其他教会，有的甚至流离于教会之外。这些现象背后的问题值得我们关注，思考。
从长远的角度来看，神学生是教会的未来，他们是未来教会的牧者、领袖。教会的健康发展与神学生的成长息息相关。
二、神学生面临哪些挑战
从神学生自身来看，有些人可能缺乏经验，不懂得如何与牧长、同工、信徒相处，人际关系紧张;有些可能自我认识不足，认为装备好了就要“大干一场”、“翻转教会”，结果服侍受挫，还自认为是“为义受BP”;有些则心理承受能力有限，事工繁忙或偶有负面评价就难以承受，结果总是“郁郁做工”，怨天尤人。也有一些神学生毕业后千方百计留在富裕的教会，而不愿回到条件相对落后的家乡教会，造成了各地教会人才分布不平衡。
从教会方面来看，一些教会负责人把过多的事工安排给神学生，致使年轻的神学生不堪重负，不仅影响圣工效果，也打击了神学生服侍的积极性。也有个别教会宁愿在硬件上花费巨大开支，“装饰门面”，也不愿意在生活上支持刚来的专职神学生;认为神学生来服侍不应该计较待遇，否则就是贪爱世界、不属灵、没有信心。还有一些教会负责人把神学生看成“雇工”，呼之则来挥之则去，给神学生的服侍带来不必要的困扰。甚至有极个别的同工，看到神学生崭露头角，就唯恐自身“声名地位”受到影响，百般刁难，最后导致他们在服侍中“一波三折”，不得不离开当地教会，给教会带来极大的损失。
对于刚进入工场的神学生来说，奉献做专职传道就意味着全身心委身于主，过信心的生活。他们在服侍中出现的问题并非由单纯某一因素造成，其中的复杂性与教会的管理模式、个人为人处事、成长环境等都有着紧密的联系。
三、如何培养初入禾场的神学生
神学生应当坚持学习、自我培养。在教会中、在服侍时，摆正自己的身份，尊敬牧长同工，聆听他们的教导，尊敬信徒，听取他们的建议;不可妄自尊大，也不必妄自菲薄。在教会的服侍中，应当珍惜每一样事工、每一个经历，从中学习成长。“世间无难事，只怕有心人。”
牧长、同工需要接纳神学生。教会的牧长与神学生的关系如同保罗与提摩太的关系，保罗在灵性、牧养以及生活上都带领、教导过提摩太，于细微处关怀年轻的同工，使其茁壮成长，成为教会的祝福。牧长、同工可能也曾是名神学生，也曾有过青涩的服侍阶段，最能理解神学生初入禾场的心态。这时可以持着牧者的胸怀、为父的心肠，在生活上关心他们，提供相对稳定的生活条件;同时给予他们足够的成长空间，教给他们教会事工的经验和方法，多劝勉多鼓励，彼此团结合作，共同推进教会事工。
“小荷才露尖尖角”，初入工场的神学生是新一代的基督门徒，他们刚刚崭露头角，充满活力，需要教会全体共同关注。教会当珍惜、呵护、善待上帝所拣选的器皿，同心为他们祈祷，给他们创造平台，使他们尽情施展才华，成为教会众人的祝福。
