撒上17:1-29
一般认为，亚希多弗是拔示巴的祖父，此人聪明绝顶，料事如神，但他却毫无忠心，有奶便是娘。亚希多弗长于计谋，最后却死于计谋，留给后人不尽的思索。我们来看《死于计谋的亚希多弗》。
一、户筛破坏亚希多弗的计谋
1.户筛假意投降押沙龙:(撒下16:16-19)大卫的朋友亚基人户筛去见押沙龙，对他说：“愿王万岁!愿王万岁!”押沙龙问户筛说：“这是你恩待朋友吗?为什么不与你的朋友同去呢?”户筛对押沙龙说：“不然，耶和华和这民，并以色列众人所拣选的，我必归顺他，与他同住。再者，我当服侍谁呢?岂不是前王的儿子吗?我怎样服侍你父亲，也必照样服侍你。”
户筛是大卫的朋友，对大卫忠心耿耿，两肋插刀，他肩负大卫的托付，冒着生命危险回耶路撒冷去见押沙龙，故意阿谀奉承押沙龙。押沙龙知道户筛是大卫的朋友，因此怀疑户筛的动机。但智慧的户筛却回答押沙龙，他要归顺耶和华和众民以及以色列人所拣选的，与他同在。把押沙龙说成是神和人所拣选的，其实押沙龙既非神拣选，也非人拣选，是押沙龙用诡计自立为王。再者，户筛说自己当服侍谁呢?岂不是前王的儿子吗?户筛表示他怎样服侍大卫，也必照样服侍押沙龙。户筛的几句甜言蜜语，应合了押沙龙的虚荣心，说得押沙龙飘飘然，打消了他的疑虑。户筛用甜言蜜语骗取了押沙龙的信任。押沙龙以为自己又得了一个谋士，却不想户筛“身在曹营心在汉，”是大卫的卧底。押沙龙有了亚希多弗与户筛两个谋士，觉得胜利一定属于他了，他作王的美梦指日可待。
2.亚希多弗的计谋:(撒下16:20-22)押沙龙对亚希多弗说：“你们出个主意，我们怎样行才好?”亚希多弗对押沙龙说：“你父所留下看守宫殿的妃嫔，你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你，凡归顺你人的手就更坚强。”于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚;押沙龙在以色列众人眼前，与他父的妃嫔亲近。
(撒下17:1-4)亚希多弗又对押沙龙说：“求你准我挑选一万二千人，今夜我就起身追赶大卫，趁他疲乏手软，我忽然追上他，使他惊惶;跟随他的民必都逃跑，我就单杀王一人，使众民都归顺你。你所寻找的人既然死了，众民就如已经归顺你;这样，也都平安无事了。”押沙龙和以色列的长老都以这话为美。
亚希多弗本是大卫的谋士，然而，在押沙龙阴谋造反时，他倒戈归从了押沙龙，积极为押沙龙出谋划策，妄想破坏神立大卫作以色列王的旨意。亚希多弗先是不顾神的“不可奸淫(出20:14)”诫命，也不顾大卫与押沙龙父子关系，丧心病狂地要押沙龙与父王大卫的妃嫔亲近，好使归顺大卫人的手更坚强。押沙龙听从亚希多弗，与父王的妃嫔亲近，应验了先知拿单的预言(撒下12:11-12)，当然，这也是神给大卫的惩罚。接着，亚希多弗又给押沙龙出主意，要押沙龙准他挑选一万二千人，今夜就起身去追赶大卫，单杀大卫一人，使众民都归顺押沙龙，攻其不备，取其不意，乘胜追击，速战速决。亚希多弗擒贼先擒王的战术的确是一条毒辣且快捷的妙计，可见其心肠歹毒，与押沙龙的恶毒如出一辙，押沙龙和以色列的长老都以这话为美。亚希多弗与贼臣逆子押沙龙狼狈为奸，犯下十恶不赦的大罪，注定没有好下场。
3.户筛的计谋:(撒下17:5-14)押沙龙说：“要召亚基人户筛来，我们也要听他怎样说。”户筛到了押沙龙面前，押沙龙向他说：“亚希多弗是如此如此说的，我们照着他的话行可以不可以?若不可，你就说吧!”户筛对押沙龙说：“亚希多弗这次所定的谋不善。”户筛又说：“你知道，你父亲和跟随他的人都是勇士，现在他们心里恼怒，如同田野丢崽子的母熊一般，而且你父亲是个战士，必不和民一同住宿。他现今或藏在坑中或在别处，若有人首先被杀，凡听见的必说：‘跟随押沙龙的民被杀了。’虽有人胆大如狮子，他的心也必消化;因为以色列人都知道你父亲是英雄，跟随他的人也都是勇士。依我之计，不如将以色列众人从但直到别是巴，如同海边的沙那样多聚集到你这里来，你也亲自率领他们出战。这样，我们在何处遇见他，就下到他那里，如同露水下在地上一般，连他带跟随他的人，一个也不留下。他若进了哪一座城，以色列众人必带绳子去，将那城拉到河里，甚至连一块小石头都不剩下。”
亚希多弗的计谋固然好，但却与神的旨意相背，意在杀害神的受膏者大卫，帮助押沙龙谋权篡位，因此神要破坏亚希多弗的良谋。因此，就在押沙龙要立即采取行动前，竟然要想听听户筛怎样说，看看他是否有更好的计谋。(箴21:1)王的心在耶和华手中，好像陇沟的水随意流转。可见押沙龙此时完全信任户筛，胜过信任亚希多弗。户筛一听亚希多弗的计谋，就知其歹毒，他知道押沙龙的虚荣心，首先立即否定了亚希多弗的良谋，理由是因为大卫和跟随他的人都是勇士，英勇善战，现在他们心里恼怒，狗急跳墙。而大卫是个战士，他必不与百姓在一起，会藏在别处。而跟随押沙龙的人若被杀，人心必然消化如水。接着户筛提出一个与亚希多弗完全相反，用巨石压卵的策略，就是招集从但直到别是巴的以色列众人，由押沙龙亲自率领出战，大举进攻，在何处遇见大卫，就可以下到他那里，如同露水下在地上一般，连他带跟随他的人，一个也不留下。他若进了哪一座城，以色列众人必带绳子去，将那城拉到河里，甚至连一块小石头都不剩下，杀大卫个片甲不留。户筛的计谋，正应合了押沙龙的虚荣心。押沙龙的虚荣心就成为他的陷阱。户筛要押沙龙亲率军队是攻打大卫，就会得大荣耀。户筛意在破坏亚希多弗的计谋。
4.押沙龙采用户筛的计谋:(撒下17:14)押沙龙和以色列众人说：“亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好!”这是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋,为要降祸与押沙龙。
押沙龙两个谋士，各出奇谋，该采用谁的呢?户筛的计谋并不比亚希多弗更好，但神却使押沙龙和以色列众人一听户筛的计谋就说：“亚基人户筛的计谋比亚希多弗的计谋更好!”这是神对大卫的祷告“变应”：(撒下15:31)有人告诉大卫说：“亚希多弗也在叛党之中，随从押沙龙。”大卫祷告说：“耶和华啊，求你使亚希多弗的计谋变为愚拙!”神虽然没有使亚希多弗的计谋变为愚拙，却使押沙龙不听从他。当然也是因耶和华定意破坏亚希多弗的良谋，为要降祸与押沙龙。押沙龙采用户筛的计谋，因而使大卫有机会可以稍微喘息，也有个及早准备的机会，人算不如天算。
二、户筛给大卫报信
1.户筛给大卫通风报信:(撒下17:15-16)户筛对祭司撒督和亚比亚他说：“亚希多弗为押沙龙和以色列的长老所定的计谋是如此如此，我所定的计谋是如此如此。现在你们要急速打发人去，告诉大卫说：‘今夜不可住在旷野的渡口，务要过河，免得王和跟随他的人都被吞灭。’”
户筛赶紧找到祭司撒督和亚比亚他，把这事告诉他们，要他们急速打发人去，告诉大卫说：“今夜不可住在旷野的渡口，务要过河，免得王和跟随他的人都被吞灭。”
2.无名妇人的帮助:(撒下17:17-20)那时，约拿单和亚希玛斯在隐·罗结那里等候，不敢进城，恐怕被人看见。有一个使女出来，将这话告诉他们，他们就去报信给大卫王。然而有一个童子看见他们，就去告诉押沙龙。他们急忙跑到巴户琳某人的家里;那人院中有一口井，他们就下到井里。那家的妇人用盖盖上井口，又在上头铺上碎麦，事就没有泄漏。押沙龙的仆人来到那家，问妇人说：“亚希玛斯和约拿单在哪里?”妇人说：“他们过了河了。”仆人找他们，找不着，就回耶路撒冷去了。
有一个使女出来，将户筛的话告诉撒督的儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单，他们就去报信给大卫。有一个童子看见他们，就去告诉押沙龙。二人急忙跑到巴户琳某人的家里，那家的妇人知道事关重大，她勇敢、镇定、机智，让他们下到院中井里，用盖盖上井口，又在上头铺上碎麦，事就没有泄漏。押沙龙的仆人来到那家，问妇人说：“亚希玛斯和约拿单在哪里?”妇人欺骗他们说：“他们过了河了。”仆人找他们，找不着，就回耶路撒冷去了。这个无名妇人冒着生命危险帮助了大卫，使消息顺利传到大卫那里。
神总是会给信靠他的人预备预想不到的帮助者：在大卫与亚玛力人战争中，神给大卫预备了一个快要饿死的埃及少年人帮助了大卫(撒上30:11-16);现在神又给大卫预备了这个无名的妇人。感谢耶和华以勒的神!
3.大卫连夜过河:(撒下17:21-22)他们走后，二人从井里上来，去告诉大卫王说：“亚希多弗如此如此定计害你，你们务要起来，快快过河。”于是大卫和跟随他的人都起来，过约旦河。到了天亮，无一人不过约旦河的。
寻找约拿单和亚希玛斯的人走后，二人从井里上来，去把这事告诉了大卫。于是大卫和跟随他的人都连夜起来，过了约旦河。到了天亮，无一人不过约旦河的。户筛及时通风报信，为大卫的逃走赢得了机会。知己知彼，百战不殆。
4.大卫到了玛哈念:(撒下17:24-26)大卫到了玛哈念，押沙龙和跟随他的以色列人也都过了约旦河。押沙龙立亚玛撒作元帅，代替约押。亚玛撒是以实玛利人(又作以色列人)以特拉的儿子。以特拉曾与拿辖的女儿亚比该亲近;这亚比该与约押的母亲洗鲁雅是姐妹。押沙龙和以色列人都安营在基列地。
(撒下2:8-9)扫罗的元帅尼珥的儿子押尼珥，曾将扫罗的儿子伊施波设带过河，到玛哈念，立他作王，治理基列、亚书利、耶斯列、以法莲、便雅悯，和以色列众人。
押尼珥曾将扫罗的儿子伊施波设带过河，到玛哈念，在那里立他作以色列的王。押沙龙立了表兄弟亚玛撒作元帅，代替约押。亚比该与约押是表兄弟。
5.巴西莱等人雪中送炭:(撒下17:27-29)大卫到了玛哈念，亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比，罗·底巴人亚米利的儿子玛吉，基列的罗基琳人巴西莱，带着被、褥、盆、碗、瓦器、小麦、大麦、麦面、炒谷、豆子、红豆、炒豆、蜂蜜、奶油、绵羊、奶饼，供给大卫和跟随他的人吃;他们说：“民在旷野，必饥渴困乏了。”
大卫到了玛哈念时，三个大富户：亚扪族的拉巴人拿辖的儿子朔比，罗·底巴人亚米利的儿子玛吉，基列的罗基琳人巴西莱，带着被、褥、盆、碗、瓦器、小麦、大麦、麦面、炒谷、豆子、红豆、炒豆、蜂蜜、奶油、绵羊、奶饼，供给大卫和跟随他的人吃;他们说：“民在旷野，必饥渴困乏了。”他们对大卫的帮助可谓是雪中送炭。
三、亚希多弗吊死
1.亚希多弗长于计谋:(撒下16:23)那时亚希多弗所出的主意好像人问神的话一样;他昔日给大卫，今日给押沙龙所出的主意，都是这样。
亚希多弗因料事如神，因此得到大卫的赏识，大卫立他作了谋士，无条件地信任他。虽然没有记载亚希多弗给大卫出了那些主意，但一定都很英明，也被大卫所采用。
2.亚希多弗吊死:(撒下17:23)亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴，归回本城;到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。
亚希多弗空有良谋，却不被人采用，他献计不成，就知道押沙龙不再信任他，转而信任户筛，同时也使得亚希多弗在众人面前失去了颜面，大卫向来都采用亚希多弗的计谋，他的骄傲使他无法接受这个被歧视的现实。亚希多弗清楚知道，押沙龙若用户筛计谋必败无疑，届时他必受牵连，再说，大卫没有亏待他，他也无颜再见大卫，于是一死了之。一代谋士亚希多弗长于计谋，最后竟然死于计谋，终是一场空欢喜，正应了我们的那句古话：“机关算尽总是空，反送了卿卿性命!”神的旨意不能拦阻。
3.小心你的长处:耶和华神赐给亚希多弗聪明智慧，使他长于计谋，是要他为神所用，他却与神背道而驰，因此神定意破坏他的良谋。顺神者昌，逆神者亡。
亲爱的肢体，要把神赐给你的恩赐与长处，为神所用，才能发挥应有的功用。
