不要再犯罪了

??约5:1-18;8:1-11

“不要再犯罪了”是耶稣对38年的病人与行淫时被抓的妇人所说的话，也是对所有的人所说的，对所有人的希望，让我们来看《不要再犯罪了》。

一.我们都犯了罪——亏缺了　神的荣耀

1.38年的病人犯了罪:罪是一切痛苦的根源，圣经上没有告诉我们这个病了38年的病人犯了什么罪，但有一点儿肯定的是，他一定是个罪人，而且犯了大罪：出卖恩人，忘恩负义等。

2.行淫的妇人犯了罪:约8:1-3于是各人都回家去了，耶稣却往橄榄山去。2清早又回到殿里，众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。3文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。

出20:14不可奸淫。……17“不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”这个妇人犯了淫乱的罪，她是个有夫之妇，却不满足神赐给她的丈夫与婚姻，因此在婚外去爱上其他男人，且与他行淫，她犯了两条诫命：行了奸淫与贪恋他人的丈夫。不知道之前她与那个男人有过多少次的的淫乱，但这次在行淫时却被人抓住了，文士和法利赛人把她带到众人面前，叫她站在当中，使她颜面扫地，饱受众人羞辱。这不是偶然，而是必然。莫伸手，伸手必被拿。

3.我们都犯了罪:罗3:9-18这却怎么样呢?我们比他们强吗?决不是的!因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。10就如经上所记：“没有义人，连一个也没有;11没有明白的，没有寻求　神的;12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。13他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，14满口是咒骂苦毒;15杀人流血，他们的脚飞跑，16所经过的路，便行残害暴虐的事;17平安的路，他们未曾知道;18他们眼中不怕　神。”……23因为世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀。

不仅这两个人是罪人，我们也都是罪人，没有义人，连一个也没有，世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀。

二.罪的工价——给人带来了痛苦与死亡

哀3:37-39除非主命定，谁能说成就成呢?38祸福不都出于至高者的口吗?39活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢?

罗6:23因为罪的工价乃是死;惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。罪的工价乃是死，按着我们所做的都应该沉沦灭亡，然而我们蒙了怜悯。

1.病了38年:因着他犯罪，所以才有了病了38年的不幸遭遇，罪有应得。38年来，他过着生不如死的生活，行动不便，丧失劳动力。诗90:10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。人生能有几个38年?这人一半甚至大半的时光都是在疾病中度过的。

2.淫妇当被石头打死:利20:10与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。

申22:22若遇见人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫、淫妇一并治死。这样，就把那恶从以色列中除掉。

按着律法规定，奸夫淫妇都当被用石头打死。

三.我们都蒙了神的恩典——赦罪之恩

提前1:15-16“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。16然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。

1.无人怜悯的38年病人:约5:1-5这事以后，到了犹太人的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。2在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。3里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人(有古卷在此有“等候水动，4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了”)。5在那里有一个人，病了三十八年。

“毕士大“的意思是“怜悯之家，”然而，在这里的人却缺了怜悯的心。在这个池边的五个廊子里躺满了病人，因着疾病，丧失了劳动力，成为家人的累赘，他们只能躺着，站不起来。他们在这里等候水里，水动之后，无论谁先下去，无论害什么病就痊愈了。在那里躺着一个病了三十八年的病人，他指望水动的时候，有人把他放在池子里，却无人肯帮助他;他自己正要去的时候，就有别人比他先下去，因着无人怜悯他，人对人是狼。至今他疾病依然在身上，但可贵的是这个病人虽然是天天带着希望而来，带着失望而归，却从不放弃，三十八年来，他依然天天来到这里，指望有天能够得痊愈。我们也看到这个病人信仰之错：他没有把希望寄托在神身上，而是寄托在池水上;他仰望人的帮助与怜悯，却没有仰望神的帮助与怜悯。

2.耶稣医治38年的病人:约5:6-9耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗?”7病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里;我正去的时候，就有别人比我先下去。”8耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧!”9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。

在一个安息日，满有慈爱怜悯的耶稣来到这里时，看见了这个只能躺着的病人，知道他病了许久，就动了慈心，就关切地问他:“你要痊愈吗?”病人不知道耶稣能够医治他，只是把自己的难处与无奈告诉了耶稣。耶稣出于对他的怜悯，就对他说：“起来，拿你的褥子走吧!”那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。38年没有得医治的病，因着耶稣的这句话就得了医治，这人蒙了神何等大的恩典，这是他所不配得的。

3.耶稣智救行淫的妇人:约8:4-9就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。5摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢?”6他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。7他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”8于是又弯着腰用指头在地上画字。9他们听见这话，就从老到少一个一个的都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。

文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，按着律法，这样的人当用石头打死(利20:10;申22:22)。因此他们来试探耶稣：“你说该把她怎么样呢?”耶稣没有下面回答他们，而是告诉他们: “你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”他们看的是妇人的罪，看不见自己没有怜悯心、自义等罪，耶稣却叫他们看自己的罪，在耶稣这个大光的照耀下，众人开始看到自己的罪，因此刚才还气势汹汹地控告妇人的众人从老到少一个一个的都出去了，因为没有义人。只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中，她在等待着耶稣解决她罪的问题。是耶稣用智慧救下了这个可怜又可恨的妇人，不然，她早已被人用石头打死了，她所蒙的恩典也是她不配的。

4.耶稣赦免了我们的罪:诗103:3他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。

神是乐于赦免人的神，我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义(约一1:9),神能赦免我们一切的罪孽。

四.从此不要再犯罪了——神要求祂的儿女过圣洁生活

“不要再犯罪了”既是耶稣对蒙恩人的命令，也是神对重生人的希望。

1.不要再犯罪了:约5:10-13那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可的。”11他却回答说：“那使我痊愈的对我说，‘拿你的褥子走吧!’”12他们问他说：“对你说‘拿褥子走’的是什么人?”13那医好的人不知道是谁，因为那里的人多，耶稣已经躲开了。14后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”

这个忘恩的人把他在安息日拿褥子走的责任归咎给耶稣， 耶稣知道他是个忘恩负义的人，因此躲开了。后来耶稣在殿里遇见他，就警告他“不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”他患病是因着自己犯罪，现在他得到痊愈，是完全出于神的恩典，如果他无视神的恩典，继续犯罪，他遭遇的将更加利害:疾病加重，在永世受审判。

2.从此不要再犯罪了:约8:10-11耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢?没有人定你的罪吗?”11她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧!从此不要再犯罪了。”

耶稣不仅智救了这个行淫时被捉的女人，而且不定她的罪，这是何等大的恩典!耶稣吩咐她说：“从此不要再犯罪了。”耶稣让她平安去了，但对她的要求是“从此不要再犯罪了。”神不喜欢一个蒙神赦免的人继续活在罪中。

五.再犯罪的结果——遭遇的更加利害

如果一个已经蒙神恩典的人再犯罪，结局就是遭遇的更加利害。来10:26-29因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。28人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死;29何况人践踏　神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢?

1.蒙恩的病人依然犯罪:约5:15那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。

这个被主医治的38年病人却无视耶稣的警告，主动去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣，出卖自己的恩主，继续犯罪。

2.犹太人BP耶稣:约5:16-18所以犹太人BP耶稣，因为他在安息日作了这事。17耶稣就对他们说：“我父作事直到如今，我也作事。”18所以犹太人越发想要杀他，因他不但犯了安息日，并且称　神为他的父，将自己和　神当作平等。

因着这个38年病人的话，犹太人就BP耶稣，甚至想要杀祂，因为他们以为耶稣犯了安息日，又称神是祂的父。

3.遭遇的更加利害:圣经上没有告诉我们这个38年的病人后来的遭遇，但我们知道的是他遭遇的更加利害，因为他依然活在罪中。

4.悔改必蒙恩:至于这个行淫的妇人，因着遇见耶稣，她的生命得到改变，我们有理由相信她没有再犯罪，因为她彻底悔改了。耶稣解决了她罪的问题后，赐给她重生，给她一个重新作人的机会，她岂能不珍惜?从此她过上得胜的圣洁生活。