圣经上几个老谋深算的人

创4:1-24;撒下3:22-30;13:14-29;15:1-12;太26:14-25

神造人原本正直，他们却生出许多巧计，老谋深算，以致聪明反被聪明误，我们从圣经上来看《几个老谋深算的人》。

一.人类所生的第一个儿子该隐

1.该隐出生:创4:1有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐(就是“得”的意思)，便说：“耶和华使我得了一个男子。”

该隐是第一个由男女结合出生的人，是人类始祖的第一个儿子，父母对他寄予厚望，他们知道这个儿子是神赐给他们的，因此给他起名叫“该隐”，感谢神使他们得了一个儿子。该隐深得父母的喜爱。

2.该隐谋杀亚伯:创4:2-8又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。3有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。6耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?7你若行得好，岂不蒙悦纳?你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。

后来，始祖又生下该隐的兄弟亚伯(意思是“虚空”)，可见始祖对该隐的失望。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。有一天，他们向神献祭，神看中了亚伯和他的供物，因为亚伯行的好;神看不中该隐和他的供物，因为他行的不好。该隐因此大大发怒，以致变了脸色。察看人心的神及时劝阻该隐，要他制伏罪。该隐却不听神的话，任由妒火中烧，甚至产生了杀机。该隐乘亚伯和他在田间之机，主动与兄弟亚伯说话，谋杀了兄弟亚伯，亚伯成为第一个尝过死味的人，而该隐也成为第一个杀人犯。

3.神对该隐的宣判:创4:9-16耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里?”他说：“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?”10耶和华说：“你作了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。12你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”13该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。14你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”15耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。16于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。

耶和华神知道该隐所做的事，因此来问该隐“你兄弟亚伯在哪里?”该隐却装作不知道。神直接宣布了他谋杀兄弟的罪行，对他进行了宣判：该隐必从地受咒诅。该隐不服神的刑罚，神给该隐立了一个记号，他就离开神的面，去别处居住。

4.该隐的后代:创4:17-18该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。18以诺生以拿;以拿生米户雅利;米户雅利生玛土撒利;玛土撒利生拉麦。

该隐以儿子以诺为神，因此他给所建造的城起名叫以诺，这是体贴肉体与神为敌的一支。

5.放纵情欲的拉麦:创4:19-24拉麦娶了两个妻，一个名叫亚大，一个名叫洗拉。20亚大生雅八，雅八就是住帐棚牧养牲畜之人的祖师。21雅八的兄弟名叫犹八，他是一切弹琴吹箫之人的祖师。22洗拉又生了土八该隐，他是打造各样铜铁利器的(或作“是铜匠、铁匠的祖师”)。土八该隐的妹子是拿玛。23拉麦对他两个妻子说：“亚大、洗拉，听我的声音;拉麦的妻子细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了;少年人损我，我把他害了(或“我杀壮士却伤自己;我害幼童却损本身”)。24若杀该隐，遭报七倍;杀拉麦，必遭报七十七倍。”

该隐的第六代子孙拉麦放纵情欲，公然娶了两个妻子，破坏了神设立的婚姻制度。他唱出了仇恨歌，可见他一生生活在仇恨中。

二.大卫的三儿子押沙龙

(一)押沙龙谋杀暗嫩

1.暗嫩强奸他玛:撒下13:14-19但暗嫩不肯听她的话，因比她力大，就玷辱她，与她同寝。15随后，暗嫩极其恨她。那恨她的心，比先前爱她的心更甚。对她说：“你起来去吧!”16他玛说：“不要这样!你赶出我去的这罪，比你才行的更重。”但暗嫩不肯听她的话，17就叫伺候自己的仆人来说：“将这个女子赶出去!她一出去，你就关门上闩。”18那时他玛穿着彩衣，因为没有出嫁的公主都是这样穿。暗嫩的仆人就把她赶出去，关门上闩。19他玛把灰尘撒在头上，撕裂所穿的彩衣，以手抱头，一面行走，一面哭喊。

大卫的长子暗嫩不看重自己当朝太子的身份，放纵情欲，爱上同父异母的妹妹公主他玛，听从损友约拿达的建议，用诡计强奸了他玛，之后暗嫩极其恨他玛，把他玛赶了出去。

2.押沙龙恨恶暗嫩:撒下13:20-22她胞兄押沙龙问她说：“莫非你哥哥暗嫩与你亲近了吗?我妹妹，暂且不要作声;他是你的哥哥，不要将这事放在心上。”他玛就孤孤单单地住在她胞兄押沙龙家里。21大卫王听见这事，就甚发怒。22押沙龙并不和他哥哥暗嫩说好说歹，因为暗嫩玷辱他妹妹他玛，所以押沙龙恨恶他。

押沙龙知道了这事后，安慰胞妹他玛不要作声。押沙龙因此恨暗嫩，表面上装作若无其事，不动声色，暗中却想找机会谋杀暗嫩，两年之久没有人看出来。

3.押沙龙为妹报仇:撒下13:23-29过了二年，在靠近以法莲的巴力夏琐，有人为押沙龙剪羊毛，押沙龙请王的众子与他同去。24押沙龙来见王说：“现在有人为仆人剪羊毛，请王和王的臣仆与仆人同去。”25王对押沙龙说：“我儿，我们不必都去，恐怕使你耗费太多。”押沙龙再三请王，王仍是不肯去，只为他祝福。26押沙龙说：“王若不去，求王许我哥哥暗嫩同去。”王说：“何必要他去呢?”27押沙龙再三求王，王就许暗嫩和王的众子与他同去。28押沙龙吩咐仆人说：“你们注意，看暗嫩饮酒畅快的时候，我对你们说杀暗嫩，你们便杀他，不要惧怕。这不是我吩咐你们的吗?你们只管壮胆奋勇。”29押沙龙的仆人就照押沙龙所吩咐的，向暗嫩行了。王的众子都起来，各人骑上骡子，逃跑了。

二年之后，押沙龙乘剪羊毛之机，宴请暗嫩和大卫王的众子，押沙龙在酒席上谋杀了暗嫩，为妹妹他玛报仇，可见押沙龙心狠手辣，之后潜逃三年。

(二)押沙龙阴谋造反

1.押沙龙用心计牢笼人心:撒下15:1-6此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。2押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说：“你是哪一城的人?”回答说：“仆人是以色列某支派的人。”3押沙龙对他说：“你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。”4押沙龙又说：“恨不得我作国中的士师，凡有争讼求审判的，到我这里来，我必秉公判断。”5若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。6以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。

押沙龙回国后，取得了大卫的饶恕，之后加紧了他篡位的步伐，用心计牢笼以色列人，以色列人不知是计，竟然都上了押沙龙的当，押沙龙暗中得了以色列人的心。大卫对这事一直被蒙在鼓里。

2.押沙龙造反:撒下15:7-12满了四十年(有作“四年”的)，押沙龙对王说：“求你准我往希伯仑去，还我向耶和华所许的愿。8因为仆人住在亚兰的基述曾许愿说：耶和华若使我再回耶路撒冷，我必侍奉他。”9王说：“你平平安安地去吧!”押沙龙就起身，往希伯仑去了。10押沙龙打发探子走遍以色列各支派，说：“你们一听见角声就说：押沙龙在希伯仑作王了。”11押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。12押沙龙献祭的时候，打发人去将大卫的谋士基罗人亚希多弗，从他本城请了来。于是叛逆的势派甚大，因为随从押沙龙的人民，日渐增多。

四年后，押沙龙看到时机成熟，就立即起来造反，欺骗了父亲大卫，率领人马到希伯仑，在那里自称为王，叛逆的势派甚大。大卫得知信息后，只好匆忙逃走，躲避押沙龙。

(三)押沙龙之死

1.押沙龙被挂:撒下18:9押沙龙偶然遇见大卫的仆人。押沙龙骑着骡子，从大橡树密枝底下经过，他的头发被树枝绕住，就悬挂起来，所骑的骡子便离他去了。

在大卫的仆人与押沙龙仆人争战时，押沙龙被挂在了橡树上，曾经让押沙龙骄傲的头发却葬送了押沙龙的性命，押沙龙在树上动弹不得。

2.押沙龙被杀:撒下18:10-15有个人看见，就告诉约押说：“我看见押沙龙挂在橡树上了。”11约押对报信的人说：“你既看见他，为什么不将他打死落在地上呢?你若打死他，我就赏你十舍客勒银子，一条带子。”12那人对约押说：“我就是得你一千舍客勒银子，我也不敢伸手害王的儿子，因为我们听见王嘱咐你和亚比筛并以太说：‘你们要谨慎，不可害那少年人押沙龙。’13我若妄为害了他的性命，就是你自己也必与我为敌。原来无论何事，都瞒不过王。”14约押说：“我不能与你留连。”约押手拿三杆短枪，趁押沙龙在橡树上还活着，就刺透他的心。15给约押拿兵器的十个少年人围绕押沙龙，将他杀死。

当大卫的元帅得知押沙龙被挂在橡树上的信息后，带领拿兵器的人一齐去杀死了押沙龙，神按着押沙龙所行的报应在他身上了。

三.大卫的元帅约押

1.谋杀押尼珥:撒下3:26-30约押从大卫那里出来，就打发人去追赶押尼珥，在西拉井追上他，将他带回来。大卫却不知道。27押尼珥回到希伯仑，约押领他到城门的瓮洞，假作要与他说机密话，就在那里刺透他的肚腹，他便死了。这是报杀他兄弟亚撒黑的仇。28大卫听见了就说：“流尼珥的儿子押尼珥的血，这罪在耶和华面前必永不归我和我的国。29愿流他血的罪归到约押头上和他父的全家;又愿约押家不断有患漏症的，长大麻风的，架柺而行的，被刀杀死的，缺乏饮食的。”30约押和他兄弟亚比筛杀了押尼珥，是因押尼珥在基遍争战的时候，杀了他们的兄弟亚撒黑。

扫罗战死沙场后，押尼珥立扫罗的儿子伊施波设作以色列的王，但当受到伊施波设的责备时，押尼珥就背叛了伊施波设，转去投效大卫。大卫与押尼珥立约后，就送他去，押尼珥就平平安安地去了。有人把这事告诉约押，约押责备大卫叫押尼珥平安回去，差人把押尼珥带回来，不顾希伯仑是逃城，就与他兄弟亚比筛谋杀了押尼珥，报押尼珥在基遍争战中杀他们的兄弟亚撒黑的仇(参撒下2:12-23)。

2.谋杀亚玛撒:撒下20:7-10约押的人，和基利提人、比利提人并所有的勇士，都跟着亚比筛，从耶路撒冷出去，追赶比基利的儿子示巴。8他们到了基遍的大磐石那里，亚玛撒来迎接他们。那时约押穿着战衣，腰束佩刀的带子，刀在鞘内。约押前行，刀从鞘内掉出来。9约押左手拾起刀来，对亚玛撒说：“我兄弟，你好啊!”就用右手抓住亚玛撒的胡子，要与他亲嘴。10亚玛撒没有防备约押手里所拿的刀，约押用刀刺入他的肚腹，他的肠子流在地上，没有再刺他就死了。

在便雅悯人示巴反叛的时候，大卫王差亚玛撒在三日之内将犹大人招聚了来，亚玛撒就去招聚犹大人，却耽延过了王所限的日期。大卫又差遣亚比筛去追赶示巴，在基遍磐石那里，约押遇见了他的表弟亚玛撒，就用诡计谋杀了亚玛撒。

3.约押之死:王上2:5-6你知道洗鲁雅的儿子约押向我所行的，就是杀了以色列的两个元帅：尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒。他在太平之时流这二人的血，如在争战之时一样，将这血染了腰间束的带和脚上穿的鞋。6所以你要照你的智慧行，不容他白头安然下阴间。……28约押虽然没有归从押沙龙，却归从了亚多尼雅。他听见这风声，就逃到耶和华的帐幕，抓住祭坛的角。29有人告诉所罗门王说：“约押逃到耶和华的帐幕，现今在祭坛的旁边。”所罗门就差遣耶何耶大的儿子比拿雅说：“你去将他杀死。”30比拿雅来到耶和华的帐幕，对约押说：“王吩咐说，你出来吧!”他说：“我不出去，我要死在这里。”比拿雅就去回复王说约押如此如此回答我。31王说：“你可以照着他的话行，杀死他，将他葬埋，好叫约押流无辜人血的罪不归我和我的父家了。32耶和华必使约押流人血的罪归到他自己的头上，因为他用刀杀了两个比他又义又好的人，就是以色列元帅尼珥的儿子押尼珥和犹大元帅益帖的儿子亚玛撒，我父亲大卫却不知道。33故此流这二人血的罪必归到约押和他后裔的头上，直到永远。惟有大卫和他的后裔，并他的家与国，必从耶和华那里得平安，直到永远。”34于是耶何耶大的儿子比拿雅上去，将约押杀死，葬在旷野约押自己的坟墓里(“坟墓”原文作“房屋”)。35王就立耶何耶大的儿子比拿雅作元帅，代替约押，又使祭司撒督代替亚比亚他。

大卫在年老的时候给儿子所罗门留下遗训，要他杀了约押，为两个元帅报仇。所罗门继位后，就杀了约押，了结了大卫的一桩心意。

四.卖主的叛徒犹大

1.犹大之假:约12:1-8逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。2有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。4有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，5说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?”6他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。7耶稣说：“由她吧!她是为我安葬之日存留的。8因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”

受难周的前一天，耶稣一行再次来到伯大尼，马利亚乘耶稣在西门家坐席之机，把事先预备好的一玉瓶香膏抹在耶稣脚上，为祂安葬之日存留。犹大一看就红了眼，他唱高调：为什么不卖三十两银子周济穷人呢?在门徒及外人看来，犹大是何等的挂念穷人，多亏约翰告诉我们：犹大说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼。犹大论断马利亚，是教会中一直就存在的事。耶稣亲自为马利亚辩护。

2.犹大之贪:太26:14-16当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：15“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱?”他们就给了他三十块钱。16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。

为了三十块钱，犹大知道祭司长图谋杀害耶稣，就主动去找他们商量，他们给了犹大三十块钱，从此，犹大就找机会要把出卖耶稣交给他们。

2.犹大之装:太26:17-25除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：“你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备?”18耶稣说：“你们进城去，到某人那里，对他说，‘夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。’”19门徒遵着耶稣所吩咐的，就去预备了逾越节的筵席。20到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。21正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。”22他们就甚忧愁，一个一个的问他说：“主，是我吗?”23耶稣回答说：“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。24人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了!那人不生在世上倒好。”25卖耶稣的犹大问他说：“拉比，是我吗?”耶稣说：“你说的是。”

耶稣和门徒同度逾越节的时候，耶稣预言了门徒中间有一个要卖耶稣了，十一个门徒竟然没有一个人想到是犹大，可见犹大是何等善于伪装。当其他门徒一个个地问耶稣：“主，是我吗”的时候，犹大也装作若无其事的样子问耶稣：“拉比，是我吗?”耶稣告诉他：“你说的是。”

3.犹大之吻:太26:47-50说话之间，那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里与他同来。48那卖耶稣的给了他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。”49犹大随即到耶稣跟前说：“请拉比安”，就与他亲嘴。50耶稣对他说：“朋友，你来要作的事，就作吧!”于是那些人上前，下手拿住耶稣。

在那个最黑暗的夜间，犹大领人捉拿耶稣，并以亲嘴为指认耶稣的暗号，犹大用最亲密的动作来做着出卖恩主的勾当。“犹大之吻”让我们看到一个背叛朋友而又假装得十分亲热的叛徒嘴脸，比喻可耻的叛卖、变节行为。从此，犹大成为叛徒的代名词,人们用“犹大之吻”比喻可耻的叛卖行为。

4.犹大之死:太27:3-10这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说：4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说：“那与我们有什么相干?你自己承当吧!”5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。6祭司长拾起银钱来说：“这是血价，不可放在库里。”7他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。8所以那块田直到今日还叫作“血田”。9这就应了先知耶利米的话，说：“他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，10买了窑户的一块田;这是照着主所吩咐我的。”

当耶稣定了死罪的时候，犹大良心发现，去找祭司长认罪，向他们承认自己犯罪了，他们却要犹大自己去承担出卖耶稣的罪行，犹大受不了良心的控告，就出去吊死了。祭司长用犹大出卖耶稣的三十块钱，买了一块地来埋葬外乡人，人们称那块田叫“血田。”二千年来，“血田”一直在无声地控告着犹大出卖耶稣的丑恶罪行。