※ 生有时，死有时。以圣经来看，当神向人宣布归期的时候，摩西、以利亚、保罗…都是从容整装上路，只有希西家恋世赖着不走，后果反而不好。── 周美德《大珠小朝落玉盘》
※ 有甚么人、事、物使你接获「回天诏」时，竟仍舍不下呢？主若认为我们回去的时间到了，一切的一切，都该立刻放下，毫不眷恋地掉头就走。有谁、有甚么能和与主永远同在相比呢？── 周美德《大珠小朝落玉盘》
※ 我们常在乍听死讯时，说：「真可怜！他死了！」然而，那些已在天家乐园享福的人，论到我们，也许会说：「真可怜！他还活着！」── 周美德《大珠小朝落玉盘》
※ 别惊讶──啊！他怎么这么年轻，就去世了？──其实他并不年轻，他染了头发。── 周美德《大珠小朝落玉盘》
※ 人在一生中，总喜欢拿各种几乎无法达成的目标来折磨自己：减肥卅年、防治秃头卅年、健胸廿年、读学位十年、求子十五年，难怪还来不及思考「永生」，已来到生命的尽头。── 周美德《大珠小朝落玉盘》
※ 当心爱的人去世，我们都会恸不欲生；但要这么想：我已经失去了他，所以再也不怕失去他了！而且，我也不必再为他时刻操心悬念了。── 周美德《大珠小朝落玉盘》
※ 一个没有人爱的人，离开世界的时候，比较快乐，因为没有牵挂。── 周美德《大珠小朝落玉盘》
※ 如果没有必要，买墓地不要用「双穴」，免得潜意识中，要求还活着的人「殉葬」。──尤其另一方也许还能活很久。── 周美德《大珠小朝落玉盘》
※ 能有机会交代后事，也是一种恩典。── 周美德《大珠小朝落玉盘》
※ 神的心意，是要我们常常述说祂行的奇妙事；因此，当信徒在生活中没有新鲜的见证时，这个信徒的灵命就奄奄一息；如果整个教会都没有见证时，这个教会在神眼中，是虽活犹死。── 周美德《大珠小朝落玉盘》
※ 神知道短暂的今生，是完全不能和无比荣耀的长存永生相比，所以，我们也不可以「义人死亡」这类的事来妄评、非议神。── 周美德《大珠小朝落玉盘》
※ 「死」是因罪而来；一个人若不承认他有罪，除非他不会死。── 周美德《大珠小朝落玉盘》
【着名基督徒临终遗言】
「我们的神就是赐下救恩的神。神是使我们能逃避死亡的主。」── 马丁路德(Martin Luther)
「活在基督里，死在基督里，血肉之躯，无需畏死。」── 约和诺克斯(John Knox)
「世间最美好的就是神与我们同在。」── 约翰韦斯利(John Wesley)
「我痛得很，但是我有平安，我有平安。」── 理察巴克斯特(Richard Baxter)
「在我的灵里我已经享受到天堂的荣耀，我的祷告都已化成了赞美。」── 奥古斯都塔柏拉地
荣耀！荣耀！荣耀！」── 约瑟艾佛瑞特
【关于死亡】
死亡也是一个传福音的好题目。死是可怕的，怕死是人普遍的情形。中国人中，所有的年轻人大概都怕死，但老年人大多不怕死。这是中国人的特性。因为老年人把死当作是应该的，是必然的事，所以他们大多不怕死。怕死亡乃是年轻人的通性。所以向年轻人传幅音，传死亡也是一条很好的路。当你传福音时，如果碰到少年人多，你就可以说到关于死的事。你可以见证说，我们基督徒若面对死，也不怕死，因为我们有救主，能使我们胜过死；而你们罪人没有救主，如果你将要死了，你该怎么办呢？基督徒一个很大的见证，就是不怕死的人去受死。教会的历史见证，不知有多少基督徒将要死的时候，仍然唱诗赞美。他们知道有天使来提接他们。所以信徒死时，要说，「我不是死了，乃是暂时离开地上的家去见主。」这都是很好的见证。
