腓3：12-15 基督徒的人生
腓3：12-15这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们。
引言：兄弟姊妹，主内平安！今天是2009年的最后一个主日，我们感谢神的恩典、数算神的祝福。借此机会让我们来分享《基督徒的人生》的信息。让我们为过去岁月心存感恩，让我们在新的年日里方向更正确、目标更清楚、事奉更有力量、生命更长进、更荣耀神的名。
一、长进的一生
“耶稣的智慧和身量（年纪），并神和人喜爱他的心，都一齐增长（长进）。”（路2：52）“不要叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上都作信徒的榜样。你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。”（提前4：12-16）长进的标志——即在言语、行为、爱心、信心、清洁上有美好的榜样；其次是善用恩赐——不轻忽个人的恩赐，发挥个人的恩赐来服侍神（教会）；柔和谦卑——年青的摩西（四十岁）血气方刚，凭着血气行事，结果以血气之勇，杀死欺负他同胞的埃及人，成为杀人犯，逃避到米甸旷野（出2：11-15），经过了四十年旷野的磨练，八十岁被神呼召出来带领以色列百姓出埃及，他却成为一个世上最柔和的人。“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民12：3）被称为“雷子”的主的门徒雅各和他的兄弟约翰（可3：17），虽被主选召为十二门徒之一，但他们乃旧是血气十足，表现在：当撒玛利亚的一个村庄的人不接待主耶稣时，他们就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，象以利亚（王下1：1-16）所作的吗？”（路10：51-54）但感谢主，年老的约翰却成为“爱的使徒”，因为他年老时所写的书信是爱的书信（约翰壹书、贰书、叁书），这是他灵性成熟的表现。急躁、冲动、血气都是属于魔鬼的作为，柔和、谦卑、节制属于神的恩赐。耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”（太11：29）信靠顺服——美国着名的网球名将阿瑟阿什，在一次输血时感染了艾滋病。对于他的遭遇，许多球迷深表同情，并且因此责怪上帝对他太不公平。对此，阿瑟 阿什说道：“如今，我身患绝症，我不怨天，也不怪自己；因为我知道有些事人无法左右，当不幸来临时，我们只能面对。”
说得多么好！在这段话里，我们看到了从容，看到了平静，看到了坦荡，看到了豁达，看到了一位成熟男人的风范。然而遗憾的是，在现实生活中，面对困难和挫折，我们听得最多的，还是抱怨；怨苍天不公，怨命运残酷，怨人情冷酷-----如果说一个人抱怨之后，他的不满与郁闷能够随风而去，心境能够变得开朗起来，那他的抱怨还算是有价值的。可问题在天，抱怨恰如一股阴冷潮湿的黑雾，足以遮蔽他的眼光迷惑他的心智，最终让他在自怨自艾的泥潭里越陷越深。其实人生就是一段旅程，是一段从青涩走向成熟的旅程。而我相信，真正的成熟，是从不抱开始的。《钱江晚报》2009年9月18日
二、追求的一生
保罗在监狱中写信给腓立比信徒说“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们。”（腓3：12-15）因为腓立比信徒看保罗灵命已到了登峰造极的地部，而保罗觉得自己还离标杆很远，需要竭力地追求。今天的我们，与保罗无法相比，因此我们更需要追求！
“你知道河流为什么能抵达遥远的大海吗？”父亲问。 人生计划与河流抵达大海有什么关联呢？我不知父亲问这话到底是什么意思。“河流之所以能抵达大海，就是因为河流从来不睡觉。” 父亲说：“一条河，从其自身的力量来讲，并没有那么强大，然而，为什么并不强大的小河能抵达遥远的大海呢？那就是因为小河从来不睡觉，从来都是把别人睡觉的时间用在奔跑上，用在奔向大海这个巨大目标的进程中。如果一个人，也能像小河一样，把别人睡觉的时间用在自己的学习、工作和事业上，同样也可以抵达人生那遥远的大海。”
“河流从来不睡觉”，如果我们也能像河流那样拥有这种为了事业而永不知疲倦的精神，我们同样可以实现人生的目标，抵达人生的大海。看来一些人之所以无法拥有人生波澜壮阔的大海，并不是因为自身能力不济，而是因为自身努力不足。基督徒应追求是什么样呢？
1、知识和见识的长进。回顾走过来的人生路，我发现，人生是一个不断学习不断丰富完善的过程，不断发现自己错误，不断改正的过程，我们的知识、见识爱心都需要长进。保罗说：“我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和见识上多而又多，使你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。”（腓1：9-10）
2、灵命的成长。即离开基督道理的开端，竭力进入完全的地步（来6：1）。不能一直是婴儿阶段，要长大成人。要熟悉要圣经的真理；生命更成熟；生活更有见证；事奉更有力量；传福音更有果效；果子结得更多。
三、盼望的一生
“彼得对他说：‘看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。’耶稣说：‘我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋，或弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的；就是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，并且要受BP，在来世必得永生。”（可10：28-30）主给彼得的应许，目的就是给予盼望的人生。同样对那犯癫痫病孩子的父亲说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”（可9：23）目的也是要建立他的信心与盼望。“信就是所望（盼望））之事的实底（把握、基础），未见之事的确据（凭据）。”（来11：1）信心就是对于盼望中将来之事一种确实坚定的信念，这种确实坚定的信念，如同契据一样，成为我们所盼望之事的一种保证，使我们对于尚未得着神的应许，像已经得着的一样。信心和盼望，有一个共同的性质，都是属将来和“未见”的。信所未见的盼望才是真信心，才是有根基的盼望。盼望使信心成为有价值的信心，信心使盼望成为有基础，有“实底”的盼，而不是虚幻无凭的盼。信心与盼同时存在，互为因果的。
有一个传说很是耐人寻味。一位年老的盲人琴师带着一位同样双目失明的少年四处流浪漂泊，以弹唱为生计，虽艰辛却坚毅。
有一天，年老的琴师终于弹断了他一生中的第100根琴弦。琴师大喜若狂，因为他师傅生前传给他一个药方，说只有在他弹断了100根琴弦之后，才可以用这药方，也只有到那时这药才灵验——能让他的双目重见光明。琴师兴冲冲带着珍藏多年的药方跑到药铺，然而药铺的人告诉他：这药方上一个字也没有！
琴师木然，那个在心中支撑了他一生的强大力量顷刻间化为乌有，他的精神彻底崩溃。然而，在他走人生尽头时，他彻底醒悟——师傅是为了记他抱着希望享受好生命的每一天。临终前，他郑重地将药方传给了年少的盲童，并重复了当初师傅告诉他的那番话，他也留给盲童一个希望和追求。因为他就是在这个追求的过程中成功地享受了人生。生活的真谛是，过程比结果更重要，相比追求的目标，我们应该更加注重过程，因为追求的过程就是幸福，在这人生奋斗的过程之中，就蕴含着幸福的每一个日子。
四、不断完美的一生
“所以你们要完全，象你们天父完全一样。”（太5：48）基督徒要不断省察自己、完善自己，不断学象基督的完美。
我们“听道”当听全备的道理，而不能只一半，或自己爱听而已；
“信道”当信成功，不能信一半，或80%，或90%；
“守道”也当成功，不能半途而废；
忍耐也当成功，否则就是失败了。“但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”（雅1：4）
当保罗快要离世时，高唱得胜凯歌：我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人（提后4：6-8）。
一个人要想成功，必须具备梦想、殷勤、坚持三大要素。求神帮助我们在新的日子里，让我们的生命不断的完美，合乎神的旨意，荣耀神！
陈辉江牧师讲道
