反败为胜系列之二：由流放到出埃及

郫县基督教会 陈玉梅姊妹

2014.2.16

经文  申命记三四：5-12

一、引言—芦荻中的弃婴

1. 当不认识约瑟的新法老执政，他看见希伯来人又多又强盛，就让他们做苦工筑城墙，又命令收生婆接生男婴时，要予以杀害，只存留女婴。收生婆敬畏神不敢杀害男婴，法老就命令埃及人将希伯来人男婴丢入河里。

2. 有一对利未家族夫妇生了一个男婴，因为长得俊美，就将婴孩藏起来。三个月大无法再藏了，只得做了一个蒲草箱，涂上石漆石油以防水，然后将婴孩放入箱中，放到河里芦荻中随波逐流。

3. 法老的女儿到河边沐浴，发现蒲草箱，抱起了婴孩，很爱怜他。婴孩的姐姐看见法老女儿捡拾了婴孩，就说要帮婴孩找寻奶妈，于是找了孩子的母亲来乳养他。

4. 孩子长大后，就送进王宫成为法老女儿的养子，为他取名叫摩西，意思是从水里救出来的。

5.摩西的出生，从放到河里芦荻中的「弃婴」，到进入王宫成为法老女儿的养子，这正隐含着他「反败为胜」的一生写照。

二、埃及王子

1.摩西以埃及王子的身份在王宫成长，「摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能」（参考使徒行传七：22）。

2. 当时埃及文明是全世界文明的巅峰，在王宫里学了埃及人一切的学问，最主要的当然是领导统御的帝王之学。

三、落难公子

1. 摩西四十岁时，他想出去看看自己族人的生活与他们的重担。正好看到一个埃及人打希伯来人，他气愤填膺，左右看没有人，就向前把那个埃及人打死了，把尸体藏起来。

2. 第二天他又出去，看到两个希伯来人争斗。摩西就对那个欺负人的说：「你为什么打你同族的人呢？」那人说：「谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？」摩西就惧怕，因为他杀了埃及人的事被人发现了。

3. 法老知道了这件事，就想要杀摩西。摩西只好落难逃亡、自我流放到米甸旷野。摩西在米甸帮助了叶忒罗的女儿不受其他牧羊人的欺负，于是娶了叶忒罗女儿西坡拉为妻，为他的岳父牧羊。

4. 从埃及王宫流放到米甸旷野，从埃及王子落难成为牧羊人，而且在米甸旷野放羊四十年。按人看来，这是摩西的大挫败。

 四、民族英雄—反败为胜

出埃及经过四十年的牧羊生活，摩西蒙神差派，带领六十万以色列百姓出埃及，成为以色列的民族英雄。单单以政治性、民族性大移民来说，出埃及是人类历史的奇迹。摩西如何从逃避法老追杀的牧羊人，反败为胜成为带领以色列百姓脱离法老压制的民族英雄，其反败为胜的关键因素是什么？

.回应神的呼召

神在西乃山上以荆棘火焰呼召摩西，摩西说：「我要过去看这大异象！」摩西脱下鞋子，站在圣地。神对他说：「我要你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人，从埃及领出来。」摩西自此以后，一直在神的呼召与异象中事奉，使他能反败为胜。（参考出埃及记三：1-10）

1.谨慎行事

在 摩西的呼召过程中，他对神说：「我是甚么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？」「到以色列人那里，对他们说：『你们祖宗的神打发我到你们这里 来。』他们若问我说：『他叫甚么名字？』我要对他们说甚么呢？」「他们必不信我，也不听我的话。」「主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后， 也是这样。我本是拙口笨舌的。」「主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！」看起来摩西的反应好像很消极负面，但其实这正是他谨慎行事的特质，这也是反败为胜 的秘诀之一。（参考出埃及记三：11~四：17）

2.勇敢站立

为了逃避法老追杀，摩西在米甸旷野放羊四十年，如今在神的呼召与差遣下，摩西勇敢地见法老，对他说：「耶和华─以色列的神这样说：『容我的百姓去，在旷野向我守节。』」摩西为神勇敢站立，虽然法老拒绝，甚至加重百姓工作量，让他们更痛苦，以至于怪罪摩西，但摩西仍然勇敢站立。（参考出埃及记五：11~六：13）

3.依靠神能

摩西得以反败为胜，其最主要关键当然是依靠神的能力。法老的心虽然刚硬无比，但是神借着摩西「行各样神迹奇事」，借着十次灾难：使全埃及的水变血、使青蛙遮满全地、使虱子爬满人畜、使遍地满了成群的苍蝇、牲畜得瘟疫、人长脓疮、冰雹之灾、蝗虫之灾、遍地黑暗，最后神杀了全埃及所有长子及头生的，法老才总算答允摩西带领以色列百姓出埃及。（参考出埃及记七：20~十一：8）

4.坚持到底

摩西一次又一次地宣布神要降下什么灾难，法老心仍然刚硬。摩西没有妥协、没有退缩、坚定地提出要求。当冰雹之灾后，法老提出可以让富人、孩子离开埃及，壮年人必须留下，但摩西坚持到底。摩西反败为胜，坚持到底是他的特质。

5.临危不乱

摩西带领六十万以色列百姓出埃及，绕道走向红海旷野的路。法老旋即后悔，调派战车马兵，追赶以色列百姓。前临红海，后有追兵，百姓惧怕哭嚎，怪罪摩西不该带领他们离开埃及。但摩西临危不乱，对百姓说：「不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。」摩西向海举杖，海水分开，百姓走干地过红海，当法老的战车马兵追下红海时，海水又合起来，将他们灭尽在海里。（参考出埃及记十四：5-31）临危不乱使摩西可以反败为胜。

摩西反败为胜，是因为「耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事。」（申命记三四：11）神使摩西反败为胜。

五、属灵领袖—反败为胜：建立上帝子民

摩西不止从米甸旷野的牧羊人，反败为胜，带领以色列百姓出埃及为奴之地，而且他带领百姓在进入流奶与蜜之地前，以四十年时间建立百姓的信仰生活，使他们「在万民中作属神的子民….归我作祭司的国度，为圣洁的国民」（参考出埃及记十九：4-6），这是更深的反败为胜的成就。「以后以色列中再没有兴起先知像摩西的」，摩西怎么能够反败为胜，其关键因素是什么？

1. 常常与神面对面

申命记最后对摩西的描述说，「他是耶和华面对面所认识的，以后以色列中再没有兴起先知像他」，这好像是他的墓志铭。其实，神早就这样为他作见证了。那一次，当亚伦、米利暗挑战摩西的权威时，他们毁谤摩西说：「难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗？」神对他们二人发怒说：「你们中间若有先知，我─耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。」（参考民数记十二：1-9）摩西常与神面对面，在西乃山上四十昼夜，在会幕中密云深处。这样与神面对面的经历与生活，使他深深了解神的心意，也使他能反败为胜，在旷野中领导百姓，建造牧养神的百姓。

2.教导遵守律例典章（神的话）

摩 西更深的反败为胜功夫，是将神的心意教导百姓。他建造会幕、建立献祭敬拜生活、执行节期（包括安息日）、教导律例典章，建立百姓生活的民法、刑法、卫生 法、宗教法，建立百姓的管理系统。摩西在他最后的年日，他还三申五令地教导神的律例典章，并以祸福之道叮嘱百姓要遵守神的诫命。为使「以色列人….照着耶和华吩咐摩西的行了。」（申命记三四：9）即使约书亚继承摩西领导以色列百姓，其基本之道，还是要百姓遵守耶和华吩咐摩西的诫命与律例典章。建立制度、发令、组织，才是可长可久的反败为胜根本法则。而今天所谓的诫命与律例典章，就是全本圣经。我们要经历反败为胜，就要明白圣经、遵守圣经的话。

3.依靠神能

摩西带领百姓出埃及时，神借着他行使十次灾难，依靠神能，反败为胜，终于使法老屈服，允许百姓出埃及。而摩西带领百姓在旷野的四十年生活，依靠神大能是他反败为胜的主要原则，他靠着神的大能使：天降吗哪、盘石出水、苦水变甜、举杖打败亚玛力人、举铜蛇治火蛇等等，「以后以色列中再没有兴起先知像摩西的，….又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。」（申命记三四：9-10、12）显然，靠着神的大能我们才能反败为胜。

六、结语—再也没有

1.摩西是反败为胜的典范，「摩西死的时候年一百二十岁；眼目没有昏花，精神没有衰败。….以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。」（申命记三四：7、10）他的反败为胜事奉法则是：回应神的呼召、谨慎行事、勇敢站立、依靠神能、坚持到底、临危不乱、常常与神面对面、教导遵守律例典章（神的话）。摩西能够反败为胜，你也能够。

2.即使你经历的失败挫折像摩西一样，在旷野牧羊四十年，好像失去指望，但是如果你愿意响应神在你生命的呼召、依靠神能、常常与神面对面、遵守神的话，神一定可以帮助你反败为胜。

3.不过关键的问题是，你的生命不能够死在过犯罪恶之中，你必需接受耶稣作救主，让你的生命活过来，你才能够响应神在你生命的呼召、依靠神能、常常与神面对面、遵守神的话，神也才能够帮助你。

5.你愿意接受耶稣作救主，让你的生命活过来吗？你愿意让耶稣在你的生命中做主，帮助你反败为胜吗？