王下20：1-3 飞越人生的哭墙
当希西家王知道自己得了必死的病，就转脸向着一道墙祷告哭泣。在我们的人生中也会遇到许多让我们伤心难过的事，它们像一道道的哭墙摆在我们的前面，使我们无法越过。今天我们要从希西家王病得医治来思想如何飞越人生的哭墙。
一、苦难的迷宫
很多人生的苦难是无法解释的，不是每个人生的的苦难都有答案。苦难好像迷宫一样，当我们走在其中，往往会有两种迷惘在我们心中浮现﹕
1.不知祸患何时临到我们。「那时希西家病得要死」(v.1)，「那时」是希西家作王第十四年，他25岁继位，当时39岁，正值壮年，他因敬畏耶和华，凡事尽都顺利。可是就在他凡事顺利时，他生病了。而且亚述大军正在犯境。希西家身染重病，外有强敌压境，心中极其痛苦。苦难的难解就在于它常在毫无预警的情况下发生，像五一二汶川地震，一瞬间人天永隔，直叫活着的亲人无语问苍天。
2.不知不好的事为何会发生在好人身上。如果不好的事发生在坏人身上，我们都会说：“罪有应得”。可希西家是犹大诸王中最贤明的君王，在位期间，大力推行宗教改革，翻转了整个犹大国的属灵光景。他专心寻求耶和华，作了三件蒙神悦纳的事﹕(一)洁净圣殿，恢复圣殿的祭祀。(二)召聚全国百姓到耶路撒冷守逾越节。(三)废掉国中的偶像、丘坛，使百姓能专心遵守神的律法。因此，我们可以肯定的说，希西家是个好王，但为什么好人会遭遇这样的事，实在难解！
二、迷宫的出口
当我们思想如何解释人生的苦难时，与其在迷宫中胡思乱想，不如问一个重要的问题﹕就是我们离开苦难的迷宫时，会变成怎样的人﹖通常我们在迷宫的出口会找到两种人。一种是心中充满苦毒的人。因为在苦难中受到很大的伤害、挫折，因此对神对人的看法都被扭曲，常常怨天尤人，变得愤世嫉俗。另一种人心中则充满了怜悯。因为在苦难中才知道自己的有限，也更认识神的慈爱､大能和恩典，因而变得更谦卑、有怜悯的心肠，懂得如何安慰受苦的人。
当我们经历苦难，神实在欢喜看到我们走出苦难的迷宫时，比走进去时更好。因此，我们要自问，当我们走出苦难的迷宫时，是更bitter还是better。求主帮助我们成为更better的人，经过苦难，心中充满了怜悯，能安慰那些受苦的人，而不是更bitter，心中充满了苦毒怨恨。
三、哭墙下的祷告
希西家面对人生的哭墙，第一个动作就是祷告。他马上在墙那里向神祷告。哭墙下的祷告是我们面对人生苦难时第一个应当作的事。因为，祷告会让我们经历神极大的恩典。希西家王的祷告有两方面值得我们思想﹕
1.人的祷告和神的主权。有时候我们心中会有一个疑问：若神把一切都安排好了，事情总是照着神的计划和目标进行，那我们的祷告有何果效﹖为什么还要祷告﹖但感谢神，基督徒不是宿命论者，我们看希西家王的祷告改变了神的计划。神原本的计划，是透过先知以赛亚告诉希西家王：「你必死，不能活了。」(v.1)。王听了就祷告痛哭，结果，以赛亚尚未走出王官，神的话就临到他，要他回去告诉希西家王﹕「我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。......必加增你十五年的寿数。」(v.5-6)
这是个很大的恩典和奥秘。神用自然律来管理物质的世界，用生命律管理生物的世界，神也用祷告的律让我们与祂一同管理这个世界，参与祂的计划，甚至改变祂的决定。
神为了满足希西家王病得医治的需要，不惜改变祂先前所发的命令。神要我们在一生中学习一个功课，就是按着祂所赐祷告的律与祂一同管理这个世界，参与在祂的计划中。
神所赐的祷告的律是什么呢﹖就是神渴望作事，但是除非基督徒使用神所给他们的自由来祷告，求祂作，否则祂就不会作，这是祷告的律。耶稣说：「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。」(太7：7)换句话说，如果不祈求、不寻找、不叩门就找不到、得不着。因此当我们面对人生的哭墙时，可以借着祷告经历神奇妙的作为。祷告的律突破了宿命论的看法，也是基督徒的特权，让我们藉由祷告一起来经历神诸般的恩典。
约翰•韦斯利说﹕「神所作的一切都是回应我们的祷告，除此以外，祂不作任何事。」感谢神，借着希西家王的祷告，让我们知道人的祷告和神的主权是不相冲突的，我们可以在主里经历祷告是大有功效，大有能力的，所以永远不要放弃祷告。
2.人的思念和神的记念。从希西家王的祷告﹕「耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中看为善的。」(v.3)我们看到祷告要按着一定的规则行，才能经历神的能力。希西家王祷告时，求神记念他在神面前所存完全的心。完全的心就是一颗完全向神敞开，归向神的心，这样的心神看为宝贵。
彼得•魏格纳说﹕一个大有能力的祷告，必须遵守四个规则：一、用信心祷告。二、用清洁的心祷告。三、抓住圣灵的能力祷告。四、恒切的祷告。希西家王有一颗全然向着神的心，因此神赐福给他。雅各书说﹕「你们得不着，是因为你们不求；你们求也得不着，是因为你们妄求。」(4﹕3)因此，我们来到神面前要先省察自己，看我们里面有没有一颗完全向着神的心，有无错误的欲望、动机和目标，因为这些都会拦阻神的赏赐。我们不可能一方面有婚外性行为，一方面又求神赐福我们的家庭、事业﹔我们不可能一方面考试作弊，一方面又求神赐福我们大考金榜题名，这是行不通的。
我并不是鼓吹我们可以用人的善行来换取神的恩典，也不是强调属灵的人祷告比较有效。但圣经中确实清清楚楚告诉我们，神记念恩待那些心里向祂诚实的人，这不是条件交换，而是神的恩典和应许。诗篇84：11节﹕「神未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。」请注意，不是给所有的人。因此，我们要常常思念天上的事，不要常常思念地上的事。那些混乱我们的价值观，违反圣经原则的生活和思想方式都要离弃。我们若常常思念天上的事，神必记念我们地上的事。
四、哭墙上的天梯
因着哭墙下的祷告，就要看到哭墙上有天梯出现。我们从三方面来看天梯如何临到我们﹕
1.人的眼泪与神的皮袋。神的皮袋收纳我们在哭墙下祷告所流的眼泪。神听见希西家王的祷告，看见他的眼泪(v.5)。当大卫被仇敌攻击，有生命危险，心中充满恐惧不安时，他说﹕「我几次流离，你都记数，求你把我眼泪装在你的皮袋里，这不都记在你册子上么。」(诗56:8)大卫了解他的眼泪不会白流，神会用皮袋装取他的眼泪。我相信在天上我们每个人都有专用的眼泪皮袋，皮袋上写着我们的名字。而且，根据我的经验，这一滴滴眼泪在神的皮袋中会变成一颗颗的珍珠。
神看见了希西家王祷告时所流的泪，虽然希西家似乎祸不单行，一方面病得要死，另方面又有强敌压境。然而，神却让他福有双至。他病好了，神又救他脱离亚述王攻打耶路撒冷的危机。我们看见神用皮袋收纳我们的眼泪，祂使流泪谷变为泉源之地。
2.人的想法和神的作法。以赛亚说﹕「神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。」(赛55﹕9)对希西家王而言，他何等盼望神直接医治他的病，而不需要透过无花果的膏药贴在他的疮上，但神的作法却是如此，因此我们不要限制神的作法。
在福音书中，耶稣医治瞎眼的人至少有四个方法﹕有时是直接发命令、有时是用手摸瞎子的眼睛、有时是吐口水在瞎子的眼睛上､有时是然后按手在他身上､吐口水在地上，用口水和泥抹在瞎子的眼睛上，再叫他去西罗池洗一洗。若耶稣医治瞎眼的人都用四种方法，我们就不可限制神在我们身上的方法和作为。求神帮助我们知道如何尊重顺服神的作法。
神对苦难的作法有两种﹕一､拿走苦难。像希西家王的遭遇。二、留下苦难，像保罗一样。保罗求神拿走他身上的刺，但神并未如此作。耶稣在客西马尼园祷告，求神把苦杯挪走，但神也没有这么作。虽然如此，他们都共同经历一件事，就是神的恩典够用。我们要相信一件事，就是如果神留下苦难，祂也一定同时留下够用的恩典。所以，S字J不会重过神的恩典，风浪不能遮掩祂的荣脸。我们虽然不明白，但神知道哪一条路对我们最好。
以色列离开埃及要进迦南时，他们原应走非利士的路最快，可是神并未如此带领，反而要他们绕道红海和旷野。这着实令人费解，但神知道走非利士的路会遇到打仗的危险，因为途中有埃及的军队驻扎，以色列人会被攻击，而退回埃及。因此我们不要忘记，不管是绕道而行留下苦难，或是挪走苦难走快捷方式，神的云柱火柱都永远与我们同在，天梯永远在那里。
3.人的小信和神的坚信。希西家王知道神要医治他，但他还是向神求一个兆头。这表示信心不足，不完全。但神仍然答应他所求，让日影后退十度。我们纵使信心不够，但若所求可以坚固我们的信心，只要不是试探神，神愿意给我们。
马可福音中曾提到一个被鬼附孩子，父亲把他带到耶稣面前，却信心不够，就对耶稣说﹕「我信！但我信不足，求主帮助。」（可9：24）耶稣并没有责备他的小信，而是斥责污鬼，污鬼就离开孩子。这父亲的信心就大得坚固。
神有时直接给我们神迹奇事，有时是赐下属灵同伴来坚固我们的信心，就像以赛亚常出现在希西家王旁边一样。神常透过这两个方式来坚固我们的信心。
我们虽然无法解释人生的每一个苦难，但我们信得过神。一颗破碎的心仍能发出赞美的声音，约伯就是这样的人。当他失去财产、孩子、事业，他仍然赞美神﹕「赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。」(伯一﹕21)一般人面对苦难有三种态度﹔不是逃避、否认，就是忍受，但基督徒是胜过苦难。我们不是一头撞死在人生的哭墙前，乃是飞越人生的哭墙。感谢神，因为哭墙上有天梯，因此我们可以飞越。
当雅各离开家乡，只身在旷野，睡在石头上。那晚他作了一个梦，梦见天梯，有天使上去下来，在他和神中间，他心里知道神并未离开他，他不是孤单面对困境。祷告也是如此，当我们在哭墙下祷告，就有天梯出现﹔我们把痛苦和需要带到神的面前，神就把恩典和能力赐下。
「耶和华的分，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；又使他从盘石中咂蜜，从坚石中吸油。」(申32﹕9~13)我们能飞越人生的哭墙，不是我们能飞得上去，乃是神把我们背在祂的翅膀下，让我们可以乘驾地的高处。祂保护我们如同眼中的瞳人，我们不但可以飞越人生的哭墙，还可以从苦难中取蜜和油。蜂蜜使我们甘甜，橄榄油带来医治，这是何等大的福气。相信神喜悦这样的事发生在我们当中。
