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时候满足 加4:1-7

日期:2016-10-27作者:张书强

经文分享《时候满足》加4:1-7

主题:时候满足

引言:

我的儿子在4岁的时候向我要自由,因为在超市购物时,他放到购物车的物品差不多都被我拿出去了;我的女儿在8岁的时候说,不想长大,因为以后就要结婚,还要生小孩子,肯定会很痛苦。

都是因为时候不到,生命还不成熟。那么,在信仰上,有时间的局限吗?

 

一、未成年的主人

 4:1-2  我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为HT的时候,却与奴仆毫无分别,乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。

 

  1、地位和奴仆的一样:

  为儿子的,将来的主人,如同储君,是将来承受产业的。但是在幼年之时,所拥有的权利却是和奴仆一样,没有独立的社会权力和法律权利,也不能支配家族的产业。

  师傅和管家:师傅主要负责是教导和看护,管家主要是负责管理主人的家业和其他仆人,在权利上仅次于主人。没有长大的小主人同样要在师傅和管家的手下。

 

  2、父亲预定的时候:

通常,根据罗马法,师傅教导幼主人到14-16岁,而承受产业则是要到25岁,在14-25岁之间,还是管家说了算。

而犹太的男孩子到13岁行成人礼,现在是到哭墙那里,父亲把儿子驼在肩上,亲族和朋友簇拥而行,然后孩子用希伯来语阅读摩西的律法书,他有了一个新名字——“bar mitzvah-律法之子”,标志着要遵行和捍卫摩西律法,他已经是一个成年人了,同时,也可以独立参加社会活动了。

 

二、信徒得HT时期

  4:3 我们为HT的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。

 

 1、信徒为HT:

1)个体的信徒在信仰路上的入门期、婴儿期;

2)整体的信徒在基督降生之前,人类信仰的幼稚园。

《使徒行传》17:30 世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。

 

 2、受管于世俗小学:

1)是指着摩西的律法说的。

《歌罗西书》2:21-22“你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍像在世俗中活着,服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢?这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切,正用的时候就都败坏了。

  2)也包括仅仅能维护这个世界和社会的基本法则与秩序。

 

《哥林多前书》13:11 “我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子;既成了人,就把孩子的事丢弃了。”

《以弗所书》4:13  “直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。”

 

三、时候满足

  4:4-6及至时候满足,神就差遣他的儿子,为女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人赎出来,叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子,神就差他儿子的灵进入你们(注:原文作“我们”)的心,呼叫:“阿爸,父!”

 

  1、时候满足:上帝所预定的时候。

你什么时候被拣选的?你会在什么时候遇见耶稣?你一生的日子是多少?主基督什么时候再来?

 

  2、神的儿子为女子所生:

 1)伊甸园中的预言(创3:15);

 2)以赛亚先知的预言(赛7:14);

 3)童贞女马利亚受圣灵感孕,生主耶稣。

 

  3、生在律法之下

主耶稣的出生、受割礼、奉献礼、洗礼、赎罪……都在律法之下,把律法以下的人赎出来。

《希伯来书》2:14  “儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要借着死败坏那掌死权的,就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”

定罪的律法,不能叫人得生命。凡以行律法为本的都是被咒诅的。

 

4、在基督里成为神的儿子——神儿子的灵进入你们的心,呼叫“阿爸、父”。

这是属神儿子的权柄和祝福,参见《罗马书》8:15-16

  “你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕,所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫‘阿爸、父’。圣灵与我们的心同证,我们是神的儿女。”

谁能证明我们是神的儿子呢?圣灵和我们的心。而圣灵是上帝的印记。

 

 “你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵、是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使他的荣耀得着称赞。”《以弗所书》1:13-14

   

  圣灵还会住在我们的心中,在我们软弱的时候,甚至都不知道该怎么祷告的时候,圣灵在神面前为我们祷告。

 

思考:圣灵什么时候进入我们的心的呢?

有的说是在我们信耶稣之前,有的说是认耶稣为主的时候,有的说是在我们受洗的时候,有的说是在我们恳求圣灵降临之后。我们要知道,主的门徒有圣灵的同在,这是主耶稣基督的应许(约翰福音14:16-17)。

我们再引证两处经文:

一是说,《哥林多前书》12:3 “所以我告诉你们,被神的灵感动的,没有说耶稣是可咒诅的;若不是被圣灵感动的,也没有能说耶稣是主的。”

一处是,《使徒行传》2:38彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,使你们的罪得赦,就必领受所赐得圣灵。”

 

注:这段经文对三位一体神的启示

 1)天父差遣基督,天父差遣基督的灵,圣灵从父和子而来。

 2)“和子句”之争,成为主后1054年东西方教会分裂的一大教义原因。

 

结语:永恒的祝福

 4:7  可见,从此以后,你不是奴仆,乃是儿子了。既是儿子,就靠着神为后嗣。

 

从今以后,你我不是奴仆,乃是神的儿子了。

1、做奴仆的表现:被规矩辖制,没有自由。

见4:9-11,“现在你们既然认识神,更可说是被 神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给他作奴仆呢?你们谨守日子、月份、节期、年份,我为你们害怕,惟恐我在你们身上是枉费了工夫。”

《约翰福音》8:34-36 耶稣回答说:“我实实在在地告诉你们:所有犯罪的,就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里,儿子是永远住在家鶪。所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。”

 

2、做儿子的表现:是自由的,在祝福和应许以外,为了父神的国度和荣耀而活着,为了神的家业而服侍父亲。

《加拉太书》5:13 弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会,总要用爱心互相服事。

效法基督。因为主耶稣基督是神的儿子,我们要长成基督的身量,与神的性情有份。




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